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中医养生的三大原理

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-03-23 02:17:32
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中医养生的三大原理

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日,国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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导读中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日,国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日,国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生的三大原则

其实,生、老、病、死是人类生存繁衍的自然规律,每个人都希望健康,都希望长寿。在历史的前进的滚滚大潮中,养生,一个恒久的话题,也是多少年来,人类持之以恒的追求。
但终究,人类都不会被自然规律所收容,一切都会随着时间的转盘流逝。我们能够做到的就是,通过合理膳食、适当运动、调节情绪、规律生活,使自己的身体机能得到有效的保持,促进身体的健康和生命适当延续。
一、合理膳食:营养是维持生命的基础,营养的均衡是生命健康的基础,所以生命的延续是通过脾胃的功能,从自然界中汲取蛋白质、糖类、维生素、无机盐、食物纤维、微量元素、水这七大基本营养素,来供给人体延续所需的基本材料。这些营养都是从我们的一日三餐或基础饮食中摄取的,要保证种类齐全,又不能任何一种过量,这就是现在经常讲的膳食平衡。所谓平衡,就是各项营养素达到均衡,所以要适量合理的进食,饮食要有节制,禁止暴饮暴食,尽量少食用肥甘厚味的食物,同时要注意饮食就餐卫生,切记勉强进食、怒后进食,忌生冷及过咸的食物。在清代宫廷,尤其是乾隆时期,非常留意饮食养生,除了基本膳食以外,还要有蜂蜜、人参、松仁、枸杞、蜂胶等食药兼备的养生物品,已达到无病能补,有病能治的功效。点击查看源网页二、适当运动:流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。常流的水不会出现腐臭,常转动的门轴不会被虫蛀,人体也一样,作为自然界的一份子,始终受自然规律的制约,所以,要适当运动,才会促进健康,受益身心。我们的骨骼随着年龄增长,到23岁就会定型,各种机能也相应完善,但到中年(一般在35岁以后)骨骼就会出现萎缩变化,骨皮质变薄,随着钙质的流失,骨质也会出现疏松现象。所以,要适当运动,通过运动疏松筋脉,使营养通道输送功能顺畅,用脏腑送出的营养物质濡养骨骼,增强骨骼钙质和活性,达到强身健体的功效。点击查看源网页三、调节情绪“病由心生”,是一个不争的事实,医学证明,绝大多数人并不是寿终而死,76%的疾病都是情绪病。不良情绪会让你罹患各种疾病,不良情绪会导致肌肉紧张,紧张情绪可以放大任何一个轻微的痛感,不良情绪导致内分泌失衡,不良情绪给内分泌系统带来的破坏最严重,不良情绪也会阻碍的身体发育……老子云:上善若水。几千年前,老子便用水的各种特点来描述圣人谦退不争的品格,他认为,圣人努力学习水的品格,要做到“七善”,其中之一便是要做到“心善渊”,即心胸要善于保持沉静,不可大喜大悲,这样就符合养生之道。诸葛亮在《诫子书》中也曾写道:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。可见古人十分讲究保持平静的心态,不以物喜,不以己悲。平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态,它既是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的惬意,也是“竹仗芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超脱。处变不惊、不随物悲喜的超脱人生观,是我们在纷纭变幻的世事中所努力追求的,也是最难得到的。点击查看源网页生命的过程就像一次旅程,你携带的东西越多,行李越重,旅途便越感吃力。原本轻松的旅途,或许会变成一种难以承受的负担。保持良好情绪,是健康的根本。

中医养生的三大原则

其实,生、老、病、死是人类生存繁衍的自然规律,每个人都希望健康,都希望长寿。在历史的前进的滚滚大潮中,养生,一个恒久的话题,也是多少年来,人类持之以恒的追求。
但终究,人类都不会被自然规律所收容,一切都会随着时间的转盘流逝。我们能够做到的就是,通过合理膳食、适当运动、调节情绪、规律生活,使自己的身体机能得到有效的保持,促进身体的健康和生命适当延续。
一、合理膳食:营养是维持生命的基础,营养的均衡是生命健康的基础,所以生命的延续是通过脾胃的功能,从自然界中汲取蛋白质、糖类、维生素、无机盐、食物纤维、微量元素、水这七大基本营养素,来供给人体延续所需的基本材料。这些营养都是从我们的一日三餐或基础饮食中摄取的,要保证种类齐全,又不能任何一种过量,这就是现在经常讲的膳食平衡。所谓平衡,就是各项营养素达到均衡,所以要适量合理的进食,饮食要有节制,禁止暴饮暴食,尽量少食用肥甘厚味的食物,同时要注意饮食就餐卫生,切记勉强进食、怒后进食,忌生冷及过咸的食物。在清代宫廷,尤其是乾隆时期,非常留意饮食养生,除了基本膳食以外,还要有蜂蜜、人参、松仁、枸杞、蜂胶等食药兼备的养生物品,已达到无病能补,有病能治的功效。点击查看源网页二、适当运动:流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。常流的水不会出现腐臭,常转动的门轴不会被虫蛀,人体也一样,作为自然界的一份子,始终受自然规律的制约,所以,要适当运动,才会促进健康,受益身心。我们的骨骼随着年龄增长,到23岁就会定型,各种机能也相应完善,但到中年(一般在35岁以后)骨骼就会出现萎缩变化,骨皮质变薄,随着钙质的流失,骨质也会出现疏松现象。所以,要适当运动,通过运动疏松筋脉,使营养通道输送功能顺畅,用脏腑送出的营养物质濡养骨骼,增强骨骼钙质和活性,达到强身健体的功效。点击查看源网页三、调节情绪“病由心生”,是一个不争的事实,医学证明,绝大多数人并不是寿终而死,76%的疾病都是情绪病。不良情绪会让你罹患各种疾病,不良情绪会导致肌肉紧张,紧张情绪可以放大任何一个轻微的痛感,不良情绪导致内分泌失衡,不良情绪给内分泌系统带来的破坏最严重,不良情绪也会阻碍的身体发育……老子云:上善若水。几千年前,老子便用水的各种特点来描述圣人谦退不争的品格,他认为,圣人努力学习水的品格,要做到“七善”,其中之一便是要做到“心善渊”,即心胸要善于保持沉静,不可大喜大悲,这样就符合养生之道。诸葛亮在《诫子书》中也曾写道:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。可见古人十分讲究保持平静的心态,不以物喜,不以己悲。平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态,它既是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的惬意,也是“竹仗芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超脱。处变不惊、不随物悲喜的超脱人生观,是我们在纷纭变幻的世事中所努力追求的,也是最难得到的。点击查看源网页生命的过程就像一次旅程,你携带的东西越多,行李越重,旅途便越感吃力。原本轻松的旅途,或许会变成一种难以承受的负担。保持良好情绪,是健康的根本。

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其实,生、老、病、死是人类生存繁衍的自然规律,每个人都希望健康,都希望长寿。在历史的前进的滚滚大潮中,养生,一个恒久的话题,也是多少年来,人类持之以恒的追求。
但终究,人类都不会被自然规律所收容,一切都会随着时间的转盘流逝。我们能够做到的就是,通过合理膳食、适当运动、调节情绪、规律生活,使自己的身体机能得到有效的保持,促进身体的健康和生命适当延续。
一、合理膳食:营养是维持生命的基础,营养的均衡是生命健康的基础,所以生命的延续是通过脾胃的功能,从自然界中汲取蛋白质、糖类、维生素、无机盐、食物纤维、微量元素、水这七大基本营养素,来供给人体延续所需的基本材料。这些营养都是从我们的一日三餐或基础饮食中摄取的,要保证种类齐全,又不能任何一种过量,这就是现在经常讲的膳食平衡。所谓平衡,就是各项营养素达到均衡,所以要适量合理的进食,饮食要有节制,禁止暴饮暴食,尽量少食用肥甘厚味的食物,同时要注意饮食就餐卫生,切记勉强进食、怒后进食,忌生冷及过咸的食物。在清代宫廷,尤其是乾隆时期,非常留意饮食养生,除了基本膳食以外,还要有蜂蜜、人参、松仁、枸杞、蜂胶等食药兼备的养生物品,已达到无病能补,有病能治的功效。点击查看源网页二、适当运动:流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。常流的水不会出现腐臭,常转动的门轴不会被虫蛀,人体也一样,作为自然界的一份子,始终受自然规律的制约,所以,要适当运动,才会促进健康,受益身心。我们的骨骼随着年龄增长,到23岁就会定型,各种机能也相应完善,但到中年(一般在35岁以后)骨骼就会出现萎缩变化,骨皮质变薄,随着钙质的流失,骨质也会出现疏松现象。所以,要适当运动,通过运动疏松筋脉,使营养通道输送功能顺畅,用脏腑送出的营养物质濡养骨骼,增强骨骼钙质和活性,达到强身健体的功效。点击查看源网页三、调节情绪“病由心生”,是一个不争的事实,医学证明,绝大多数人并不是寿终而死,76%的疾病都是情绪病。不良情绪会让你罹患各种疾病,不良情绪会导致肌肉紧张,紧张情绪可以放大任何一个轻微的痛感,不良情绪导致内分泌失衡,不良情绪给内分泌系统带来的破坏最严重,不良情绪也会阻碍的身体发育……老子云:上善若水。几千年前,老子便用水的各种特点来描述圣人谦退不争的品格,他认为,圣人努力学习水的品格,要做到“七善”,其中之一便是要做到“心善渊”,即心胸要善于保持沉静,不可大喜大悲,这样就符合养生之道。诸葛亮在《诫子书》中也曾写道:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。可见古人十分讲究保持平静的心态,不以物喜,不以己悲。平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态,它既是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的惬意,也是“竹仗芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超脱。处变不惊、不随物悲喜的超脱人生观,是我们在纷纭变幻的世事中所努力追求的,也是最难得到的。点击查看源网页生命的过程就像一次旅程,你携带的东西越多,行李越重,旅途便越感吃力。原本轻松的旅途,或许会变成一种难以承受的负担。保持良好情绪,是健康的根本。

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但终究,人类都不会被自然规律所收容,一切都会随着时间的转盘流逝。我们能够做到的就是,通过合理膳食、适当运动、调节情绪、规律生活,使自己的身体机能得到有效的保持,促进身体的健康和生命适当延续。
一、合理膳食:营养是维持生命的基础,营养的均衡是生命健康的基础,所以生命的延续是通过脾胃的功能,从自然界中汲取蛋白质、糖类、维生素、无机盐、食物纤维、微量元素、水这七大基本营养素,来供给人体延续所需的基本材料。这些营养都是从我们的一日三餐或基础饮食中摄取的,要保证种类齐全,又不能任何一种过量,这就是现在经常讲的膳食平衡。所谓平衡,就是各项营养素达到均衡,所以要适量合理的进食,饮食要有节制,禁止暴饮暴食,尽量少食用肥甘厚味的食物,同时要注意饮食就餐卫生,切记勉强进食、怒后进食,忌生冷及过咸的食物。在清代宫廷,尤其是乾隆时期,非常留意饮食养生,除了基本膳食以外,还要有蜂蜜、人参、松仁、枸杞、蜂胶等食药兼备的养生物品,已达到无病能补,有病能治的功效。点击查看源网页二、适当运动:流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也。常流的水不会出现腐臭,常转动的门轴不会被虫蛀,人体也一样,作为自然界的一份子,始终受自然规律的制约,所以,要适当运动,才会促进健康,受益身心。我们的骨骼随着年龄增长,到23岁就会定型,各种机能也相应完善,但到中年(一般在35岁以后)骨骼就会出现萎缩变化,骨皮质变薄,随着钙质的流失,骨质也会出现疏松现象。所以,要适当运动,通过运动疏松筋脉,使营养通道输送功能顺畅,用脏腑送出的营养物质濡养骨骼,增强骨骼钙质和活性,达到强身健体的功效。点击查看源网页三、调节情绪“病由心生”,是一个不争的事实,医学证明,绝大多数人并不是寿终而死,76%的疾病都是情绪病。不良情绪会让你罹患各种疾病,不良情绪会导致肌肉紧张,紧张情绪可以放大任何一个轻微的痛感,不良情绪导致内分泌失衡,不良情绪给内分泌系统带来的破坏最严重,不良情绪也会阻碍的身体发育……老子云:上善若水。几千年前,老子便用水的各种特点来描述圣人谦退不争的品格,他认为,圣人努力学习水的品格,要做到“七善”,其中之一便是要做到“心善渊”,即心胸要善于保持沉静,不可大喜大悲,这样就符合养生之道。诸葛亮在《诫子书》中也曾写道:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。可见古人十分讲究保持平静的心态,不以物喜,不以己悲。平常心是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态,它既是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的惬意,也是“竹仗芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超脱。处变不惊、不随物悲喜的超脱人生观,是我们在纷纭变幻的世事中所努力追求的,也是最难得到的。点击查看源网页生命的过程就像一次旅程,你携带的东西越多,行李越重,旅途便越感吃力。原本轻松的旅途,或许会变成一种难以承受的负担。保持良好情绪,是健康的根本。

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中医养生的三大原理

中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日,国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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