中医养生学因地制宜

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环境养生是中医养生学中的一个重要组成部分，它体现了“天人相应” “形神合一”的中医养生学基本理论，强调人与自然的和谐相处，而不是一味去“改造”破坏环境。

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养生调养的三因制宜包括

养生调养的三因制宜包括介绍如下：

三因制宜是指因时、因地、因人制宜。要求护理疾病时要根据季节、地区及人的体质、性别、年龄等不同，而制定相宜的护理原则和措施。　　

因时制宜：根据四时气候变化特点，制定护理原则。如同属外感风寒证，在春夏和秋冬季节发病，其护理原则不尽相同。春夏季节，阳气升发，人体腠理开泄，服解表药后不宜覆盖衣服或啜热饮料，以免开泄太过，耗伤津液。

且夏天暑多挟湿，应考虑给些解暑化湿之品。秋冬季节，人体腠理致密，阳气内敛，感受风寒证时，解表药应温热服，还可给热弱以助药力。可见，不同季节情况下应采用相宜之护理。　　

因地制宜：根据不同地区的环境特点，制定其护理原则。由于地区不同，气候和生活习惯各异，在护理上也有所别。

养生调养的介绍

1、首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。

2、养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

3、第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，

一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

4、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。 

5、预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

养生调养的三因制宜包括

养生调养的三因制宜包括介绍如下：

三因制宜是指因时、因地、因人制宜。要求护理疾病时要根据季节、地区及人的体质、性别、年龄等不同，而制定相宜的护理原则和措施。　　

因时制宜：根据四时气候变化特点，制定护理原则。如同属外感风寒证，在春夏和秋冬季节发病，其护理原则不尽相同。春夏季节，阳气升发，人体腠理开泄，服解表药后不宜覆盖衣服或啜热饮料，以免开泄太过，耗伤津液。

且夏天暑多挟湿，应考虑给些解暑化湿之品。秋冬季节，人体腠理致密，阳气内敛，感受风寒证时，解表药应温热服，还可给热弱以助药力。可见，不同季节情况下应采用相宜之护理。　　

因地制宜：根据不同地区的环境特点，制定其护理原则。由于地区不同，气候和生活习惯各异，在护理上也有所别。

养生调养的介绍

1、首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。

2、养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

3、第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，

一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

4、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。 

5、预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

中医养生学的基本特征(三,四)

(三)综合实用

中医养生学在长期的实践中，认识到生命活动是复杂的，影响人体健康的因素在不断变化，人体的机能状态也在不断变化。因此，健康长寿不是一攻功一法、一个模式所能现实的、而应该从个体和周围环境的具体情况出发，根据各方面的实际状况，采取有针对性的多种调养方法综合辨证调摄。历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，综合辩证施养。例如：根据年龄的不同分阶段养生，药物养生与非药物养生结合，内调与外养相结合等，都体现了综合的症状。

在强调综合施养的同时，中医养生学也清楚的认识到养生是一生的工程，健康长寿是一个长期的目标，非一朝一夕可以实现，需要持之以恒的进行杂合以养。因此，中医养生学非常重视各种养生方法的实用性，这种实用性包括实效性和可操作性。特别是可以操作性，是人们能持之以恒的重要基础。例如，中医养生学从理论上强调养生贵在生活化，注意从人们日常生活衣、食、住、行的方方面面总结养生方法，注重药膳、针灸、按摩、敷贴等各种方法的简、便、效、廉，都是实用性的具体体现。

(四)适应广泛

养生不只是老年人的事，而是与每个人一生相伴。生命质妊娠于母体之始，直至耄耋，每个年龄阶段都存在着式养生的内容。养生也不只适合于无病之时，人在未病之时、患病之中、病愈之后，都有养生的必要。人的每一个想法，每一步动作及每一句话都涉及养生的问题。不同体质、不同性别、不同地区的人都有各自适宜的养生方法。由此而言，中医养生学具有非常广泛的适应范围。随着社会的发展、人类的进步，人们在追求生命延长的同时，也在不断追求更高的生存质量，具有广泛实用性的中医养应引起人们高度重视。我们应对养生活动进行全面普及，提高全民养生的自觉性，让养生活动成为人们生活的必要组成部分。所以，人人都应养成良好的生活习惯，建立健康的生活方式，将养生的实践融入生活之中。

——摘自全国高等中医药院校规划教材《中医养生学》

中医养生学的基本特征(三,四)

(三)综合实用

中医养生学在长期的实践中，认识到生命活动是复杂的，影响人体健康的因素在不断变化，人体的机能状态也在不断变化。因此，健康长寿不是一攻功一法、一个模式所能现实的、而应该从个体和周围环境的具体情况出发，根据各方面的实际状况，采取有针对性的多种调养方法综合辨证调摄。历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，综合辩证施养。例如：根据年龄的不同分阶段养生，药物养生与非药物养生结合，内调与外养相结合等，都体现了综合的症状。

在强调综合施养的同时，中医养生学也清楚的认识到养生是一生的工程，健康长寿是一个长期的目标，非一朝一夕可以实现，需要持之以恒的进行杂合以养。因此，中医养生学非常重视各种养生方法的实用性，这种实用性包括实效性和可操作性。特别是可以操作性，是人们能持之以恒的重要基础。例如，中医养生学从理论上强调养生贵在生活化，注意从人们日常生活衣、食、住、行的方方面面总结养生方法，注重药膳、针灸、按摩、敷贴等各种方法的简、便、效、廉，都是实用性的具体体现。

(四)适应广泛

养生不只是老年人的事，而是与每个人一生相伴。生命质妊娠于母体之始，直至耄耋，每个年龄阶段都存在着式养生的内容。养生也不只适合于无病之时，人在未病之时、患病之中、病愈之后，都有养生的必要。人的每一个想法，每一步动作及每一句话都涉及养生的问题。不同体质、不同性别、不同地区的人都有各自适宜的养生方法。由此而言，中医养生学具有非常广泛的适应范围。随着社会的发展、人类的进步，人们在追求生命延长的同时，也在不断追求更高的生存质量，具有广泛实用性的中医养应引起人们高度重视。我们应对养生活动进行全面普及，提高全民养生的自觉性，让养生活动成为人们生活的必要组成部分。所以，人人都应养成良好的生活习惯，建立健康的生活方式，将养生的实践融入生活之中。

——摘自全国高等中医药院校规划教材《中医养生学》

中医养生学的基本特征(三,四)

(三)综合实用

中医养生学在长期的实践中，认识到生命活动是复杂的，影响人体健康的因素在不断变化，人体的机能状态也在不断变化。因此，健康长寿不是一攻功一法、一个模式所能现实的、而应该从个体和周围环境的具体情况出发，根据各方面的实际状况，采取有针对性的多种调养方法综合辨证调摄。历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，综合辩证施养。例如：根据年龄的不同分阶段养生，药物养生与非药物养生结合，内调与外养相结合等，都体现了综合的症状。

在强调综合施养的同时，中医养生学也清楚的认识到养生是一生的工程，健康长寿是一个长期的目标，非一朝一夕可以实现，需要持之以恒的进行杂合以养。因此，中医养生学非常重视各种养生方法的实用性，这种实用性包括实效性和可操作性。特别是可以操作性，是人们能持之以恒的重要基础。例如，中医养生学从理论上强调养生贵在生活化，注意从人们日常生活衣、食、住、行的方方面面总结养生方法，注重药膳、针灸、按摩、敷贴等各种方法的简、便、效、廉，都是实用性的具体体现。

(四)适应广泛

养生不只是老年人的事，而是与每个人一生相伴。生命质妊娠于母体之始，直至耄耋，每个年龄阶段都存在着式养生的内容。养生也不只适合于无病之时，人在未病之时、患病之中、病愈之后，都有养生的必要。人的每一个想法，每一步动作及每一句话都涉及养生的问题。不同体质、不同性别、不同地区的人都有各自适宜的养生方法。由此而言，中医养生学具有非常广泛的适应范围。随着社会的发展、人类的进步，人们在追求生命延长的同时，也在不断追求更高的生存质量，具有广泛实用性的中医养应引起人们高度重视。我们应对养生活动进行全面普及，提高全民养生的自觉性，让养生活动成为人们生活的必要组成部分。所以，人人都应养成良好的生活习惯，建立健康的生活方式，将养生的实践融入生活之中。

——摘自全国高等中医药院校规划教材《中医养生学》

《内经》论三因制宜(上)

「三因制宜」是《内经》中重要的治疗思想，分为因人、因地、因时制宜三个方面，主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。「三因制宜」治疗思想是在长期的医疗实践中形成的，强调了人与生存环境的协调统一，与《内经》学术原理中最具特色的整体观念一脉相承。
　　产 生：因人制宜
《内经》体质学说是形成「因人制宜」治疗思想的理论基础。《内经》认为体质是一种生理、心理特性，其形成与脏腑、经络、精气神的功能有关。由于年龄、性别、社会因素、精神状态等的差异性，导致了个体体质的不同。《素问·上古天真论》记载女子以七岁、男子以八岁为一阶段，论述了各个年龄段的生理特征和体质情况，还指出了男女成长发育的差异。《灵枢·天年》还以十岁为阶段对人的衰老过程进行了表述，如「四十岁……腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣」。《素问·疏五过论》云经历过贫贱、苦乐等急剧变化者，「身体日减，气虚无精」，「精气竭绝，形体毁沮」。《灵枢·本脏》曰：「意志和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。」若突然受到精神创伤必会影响脏腑经络功能，精神 *** 长期存在则会进一步引起体质改变。《素问·举痛论》云：「怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱……思则气结。」由辨体质的不同引申出辨证的概念，从而形成了中医学个体化的诊疗思路和方法。
　　因地制宜
我国很早就已认识到地理环境可以影响人体，如成书于春秋战国时的《大戴礼记·本命第八十》云：「坚土之人肥，虚土之*，沙土之人细，息土之人美，耗土之人丑。」认为土质不同，人的体质有「肥、大、细、美、丑」的差异。《吕氏春秋·月令》曰：「轻水所多秃与瘿人」，「重水所多尰与躄人」，「甘水所多好与美人」，「辛水所多疽与痤人」，「苦水所多尪与伛人。」《管子·水地》亦有云：「夫齐之水，道燥而复，故其民贪粗而好勇；楚之水，淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水，浊重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水，泔而稽，淤滞而杂，故其民贪戾罔而好事。」均提出地理不同则可导致地区的多发病。至于其原因，古人认为地理不同，发病病邪特性有别，正如《素问·阴阳应像大论》云：「东方生风」、「南方生热」、「西方生燥」、「北方生寒」、「*生湿」等。不仅如此，古人进一步提出了地理不同，居民体质特点有异，会直接影响人的寿命，正如《素问·五常政大论》所说：「 *** 所奉其人寿，阳精所降其人夭」，「高者其气寿，下者其气夭。」
　　因时制宜
《内经》认为人生活在自然界之中，自然界所存在的一些规律性的变化，如昼夜交换、寒暑交替、四季转换规律等，直接影响着人体，导致人也产生了节律性的变化，如《素问·脉要精微论》云：「万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。」表明四季阴阳变化使人体产生相应的节律，表现在脉象上则有春规、夏矩、秋衡、冬权。《素问·金匮真言论》亦云：「平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。」说明地球上有昼夜阴阳消长变化的规律，故人亦应该有昼寤夜寐的节律变化。由于四时阴阳变化是万物生长收藏之本，人体生命活动的时间节律必顺应自然界这个规律，因此人体脏腑经脉、气血盛衰、阴阳消长等亦有节律可循。
由上不难看出，「三因制宜」治疗思想的产生是古人长期医疗实践的结果，是中国古人长期生活实践观察与整体观念指导的结果。
　　内 容：因人制宜
同一种病邪侵犯人体，不同体质的人群发病与否各不相同。《素问·经脉别论》认为，当不同体质的个体遇到夜行劳倦、堕坠惊恐、渡水跌仆等情况时，「勇者气行则已，怯者则著而为病也」。说明发病与否取决于体质强弱，心理素质勇怯等因素。而《灵枢·五变》进一步以匠人伐木类比人之体质与发病的关系，认为体质不同是「同时得病，其病各异」的根本原因，「夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶」。不仅如此，而且认为体质不同，患病的部位也多有不同，如云：「木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。」而感受邪气后出现何种性质的疾病，也由体质决定，如《灵枢·五变》举例云：「肉不坚，腠理疏，则善病风」，「五脏皆柔弱者，善病消瘅」，「小骨弱肉者，善病寒热」，「粗理而肉不坚者，善病痹」，「皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。」《素问·痹论》亦提到同样感受风寒湿之邪而致痹证，「阳气少，阴气多」的体质者，表现为肢体骨节寒冷、疼痛剧烈的痛痹；「阳气多，阴气少」的体质者，表现为骨节红肿热痛、发热、口干、舌红的热痹。正是由于人体质不同所导致的病证不同，因而治疗各异。
　　因地制宜
《内经》详细地论述了不同地域、地势与地理对人体生理、病理的影响，为因地制宜治则提供了理论依据。正如张志聪所云：「治病之法，各有异同。五方之民，居处衣食，受病治疗，各有所宜。」《素问·异法方宜论》从东方、南方、西方、北方、*五方不同地区、不同饮食习惯的人体质不同出发，提出在治疗上必须因地制宜，各有所异。因而总结出砭石、九针、毒药、灸爇、导引等不同的治疗方法，各有它所适宜的不同病情。地区不同，物产不同，人们的饮食习惯亦有差异。不同地区的饮食习惯差异是导致地方多发病的原因。如果长期进食某种食物，往往会使脏腑机能发生不同的功能紊乱，产生不同的病变，如《素问·异法方宜论》云：「东方之域……其民食鱼而嗜咸……故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡。」居于东方者，多食鱼、偏嗜咸味，居民多热积于中，易外发疮疡痈疽。「西方者……其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内。」居于西方者，食物多为酥酪膏肉之类，形体强壮，其病多由饮食不节、七情内伤等所致。「北方者……其民乐野处而乳食，脏寒生满病。」居于北方者，多食用牛羊乳等，因气候寒冷故人体多脏寒，发生胀满一类的疾病。「南方者……其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹。」居于南方者，多食酸味或酵化过之物，其病多为筋脉拘挛、筋骨疼痛之类。「*者……其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。」居于*地域者，食物品种繁杂，劳动较少，其病多为痿躄、厥逆、寒热之类。正是由于中医学因地制宜治疗思想的运用，也才逐渐形成了我国因地域不同的众多流派，如岭南、新安医学流派等。
　　因时制宜
在自然界四时阴阳消长节律的影响下，疾病在春夏季节因阳长而易于热化，于秋冬因阴长而易于寒化，为了防止其热寒之变，保证用药疗效，《素问·六元正纪大论》曰：「用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。故曰：无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。」即在秋冬阴气旺盛之时应佐用温热之品，或者运用寒药治疗疾病时注意避免用寒药太过；在春夏阳气旺盛之时应佐用寒冷之品，或者运用热药治疗疾病时注意避免用热药太过等。
「无逆气宜」，与《素问·五常政大论》所说「时不可违」精神是一致的，即不要违背六气主时之宜，是强调针刺、药物、饮食要遵循因时制宜的治疗法则。因季节不同施治可以从以下三个方面理解：其一，一年四季的气温，有温热凉寒的变化，其主气不同，主气淫盛之邪不同，导致的疾病也不同，即所谓的四时多发病，如春季的风温、春温，夏季的暑温，长夏湿温，秋多燥病，冬多伤寒等，用药当然不同。其二，季节不同，自然界阴阳之气的消长盛衰有异，人体阴阳气血浮沉状态也有变化，因而用药时，要做到药性与季节之寒热温凉相避，以防太过伤人，故根据时令的不同，采取不同的治疗方法。其三，季节不同，气候特点有春生、夏长、秋收、冬藏的不同，不论养生还是治疗疾病也应考虑顺应所处季节本身之气，尤其对于虚弱之体应予补益者。如冬病夏治，即借助夏季阳气强盛之势来快速促进人体阳气恢复，从而治疗阳气不足之证。

《内经》论三因制宜(上)

「三因制宜」是《内经》中重要的治疗思想，分为因人、因地、因时制宜三个方面，主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。「三因制宜」治疗思想是在长期的医疗实践中形成的，强调了人与生存环境的协调统一，与《内经》学术原理中最具特色的整体观念一脉相承。
　　产 生：因人制宜
《内经》体质学说是形成「因人制宜」治疗思想的理论基础。《内经》认为体质是一种生理、心理特性，其形成与脏腑、经络、精气神的功能有关。由于年龄、性别、社会因素、精神状态等的差异性，导致了个体体质的不同。《素问·上古天真论》记载女子以七岁、男子以八岁为一阶段，论述了各个年龄段的生理特征和体质情况，还指出了男女成长发育的差异。《灵枢·天年》还以十岁为阶段对人的衰老过程进行了表述，如「四十岁……腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故言善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣」。《素问·疏五过论》云经历过贫贱、苦乐等急剧变化者，「身体日减，气虚无精」，「精气竭绝，形体毁沮」。《灵枢·本脏》曰：「意志和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。」若突然受到精神创伤必会影响脏腑经络功能，精神 *** 长期存在则会进一步引起体质改变。《素问·举痛论》云：「怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱……思则气结。」由辨体质的不同引申出辨证的概念，从而形成了中医学个体化的诊疗思路和方法。
　　因地制宜
我国很早就已认识到地理环境可以影响人体，如成书于春秋战国时的《大戴礼记·本命第八十》云：「坚土之人肥，虚土之*，沙土之人细，息土之人美，耗土之人丑。」认为土质不同，人的体质有「肥、大、细、美、丑」的差异。《吕氏春秋·月令》曰：「轻水所多秃与瘿人」，「重水所多尰与躄人」，「甘水所多好与美人」，「辛水所多疽与痤人」，「苦水所多尪与伛人。」《管子·水地》亦有云：「夫齐之水，道燥而复，故其民贪粗而好勇；楚之水，淖弱而清，故其民轻果而贼；越之水，浊重而洎，故其民愚疾而垢；秦之水，泔而稽，淤滞而杂，故其民贪戾罔而好事。」均提出地理不同则可导致地区的多发病。至于其原因，古人认为地理不同，发病病邪特性有别，正如《素问·阴阳应像大论》云：「东方生风」、「南方生热」、「西方生燥」、「北方生寒」、「*生湿」等。不仅如此，古人进一步提出了地理不同，居民体质特点有异，会直接影响人的寿命，正如《素问·五常政大论》所说：「 *** 所奉其人寿，阳精所降其人夭」，「高者其气寿，下者其气夭。」
　　因时制宜
《内经》认为人生活在自然界之中，自然界所存在的一些规律性的变化，如昼夜交换、寒暑交替、四季转换规律等，直接影响着人体，导致人也产生了节律性的变化，如《素问·脉要精微论》云：「万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。」表明四季阴阳变化使人体产生相应的节律，表现在脉象上则有春规、夏矩、秋衡、冬权。《素问·金匮真言论》亦云：「平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。」说明地球上有昼夜阴阳消长变化的规律，故人亦应该有昼寤夜寐的节律变化。由于四时阴阳变化是万物生长收藏之本，人体生命活动的时间节律必顺应自然界这个规律，因此人体脏腑经脉、气血盛衰、阴阳消长等亦有节律可循。
由上不难看出，「三因制宜」治疗思想的产生是古人长期医疗实践的结果，是中国古人长期生活实践观察与整体观念指导的结果。
　　内 容：因人制宜
同一种病邪侵犯人体，不同体质的人群发病与否各不相同。《素问·经脉别论》认为，当不同体质的个体遇到夜行劳倦、堕坠惊恐、渡水跌仆等情况时，「勇者气行则已，怯者则著而为病也」。说明发病与否取决于体质强弱，心理素质勇怯等因素。而《灵枢·五变》进一步以匠人伐木类比人之体质与发病的关系，认为体质不同是「同时得病，其病各异」的根本原因，「夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤，况其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各异耶」。不仅如此，而且认为体质不同，患病的部位也多有不同，如云：「木之所伤也，皆伤其枝。枝之刚脆而坚，未成伤也。人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。」而感受邪气后出现何种性质的疾病，也由体质决定，如《灵枢·五变》举例云：「肉不坚，腠理疏，则善病风」，「五脏皆柔弱者，善病消瘅」，「小骨弱肉者，善病寒热」，「粗理而肉不坚者，善病痹」，「皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽，如此则肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤脾胃之间，寒温不次，邪气稍至。蓄积留止，大聚乃起。」《素问·痹论》亦提到同样感受风寒湿之邪而致痹证，「阳气少，阴气多」的体质者，表现为肢体骨节寒冷、疼痛剧烈的痛痹；「阳气多，阴气少」的体质者，表现为骨节红肿热痛、发热、口干、舌红的热痹。正是由于人体质不同所导致的病证不同，因而治疗各异。
　　因地制宜
《内经》详细地论述了不同地域、地势与地理对人体生理、病理的影响，为因地制宜治则提供了理论依据。正如张志聪所云：「治病之法，各有异同。五方之民，居处衣食，受病治疗，各有所宜。」《素问·异法方宜论》从东方、南方、西方、北方、*五方不同地区、不同饮食习惯的人体质不同出发，提出在治疗上必须因地制宜，各有所异。因而总结出砭石、九针、毒药、灸爇、导引等不同的治疗方法，各有它所适宜的不同病情。地区不同，物产不同，人们的饮食习惯亦有差异。不同地区的饮食习惯差异是导致地方多发病的原因。如果长期进食某种食物，往往会使脏腑机能发生不同的功能紊乱，产生不同的病变，如《素问·异法方宜论》云：「东方之域……其民食鱼而嗜咸……故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡。」居于东方者，多食鱼、偏嗜咸味，居民多热积于中，易外发疮疡痈疽。「西方者……其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内。」居于西方者，食物多为酥酪膏肉之类，形体强壮，其病多由饮食不节、七情内伤等所致。「北方者……其民乐野处而乳食，脏寒生满病。」居于北方者，多食用牛羊乳等，因气候寒冷故人体多脏寒，发生胀满一类的疾病。「南方者……其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病挛痹。」居于南方者，多食酸味或酵化过之物，其病多为筋脉拘挛、筋骨疼痛之类。「*者……其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。」居于*地域者，食物品种繁杂，劳动较少，其病多为痿躄、厥逆、寒热之类。正是由于中医学因地制宜治疗思想的运用，也才逐渐形成了我国因地域不同的众多流派，如岭南、新安医学流派等。
　　因时制宜
在自然界四时阴阳消长节律的影响下，疾病在春夏季节因阳长而易于热化，于秋冬因阴长而易于寒化，为了防止其热寒之变，保证用药疗效，《素问·六元正纪大论》曰：「用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。故曰：无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。」即在秋冬阴气旺盛之时应佐用温热之品，或者运用寒药治疗疾病时注意避免用寒药太过；在春夏阳气旺盛之时应佐用寒冷之品，或者运用热药治疗疾病时注意避免用热药太过等。
「无逆气宜」，与《素问·五常政大论》所说「时不可违」精神是一致的，即不要违背六气主时之宜，是强调针刺、药物、饮食要遵循因时制宜的治疗法则。因季节不同施治可以从以下三个方面理解：其一，一年四季的气温，有温热凉寒的变化，其主气不同，主气淫盛之邪不同，导致的疾病也不同，即所谓的四时多发病，如春季的风温、春温，夏季的暑温，长夏湿温，秋多燥病，冬多伤寒等，用药当然不同。其二，季节不同，自然界阴阳之气的消长盛衰有异，人体阴阳气血浮沉状态也有变化，因而用药时，要做到药性与季节之寒热温凉相避，以防太过伤人，故根据时令的不同，采取不同的治疗方法。其三，季节不同，气候特点有春生、夏长、秋收、冬藏的不同，不论养生还是治疗疾病也应考虑顺应所处季节本身之气，尤其对于虚弱之体应予补益者。如冬病夏治，即借助夏季阳气强盛之势来快速促进人体阳气恢复，从而治疗阳气不足之证。

中医护理学基础:中医护理原则——三因制宜的

三因制宜护理是指在护理工作中，要注意因时、因地、因人制宜调节机体同外界环境的统一。疾病的发生发展由多方面因素决定，尤其因人体禀赋不同，对疾病的反应、变化和预后都不同，所以，在临证护理时要根据具体情况，也就是要根据季节气候、地区方域、人体素质（禀赋）等条件的不同，而做到知常达变，灵活运用。

　　因时制宜护理

　　因：根据。就是要根据四时气候变化，随时调护。根据不同季节气候特点确定保健、养生、用药、护理的原则称为因时制宜护理。

　　四时气候变化是有春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒等规律的，人体为了适应气候变化规律，在生理上则出现相应的改变。但气候变化如果超过了人体的适应能力，或是由于人体的调节机能不能及时对自然界的气候变化做出适应性调节时，就会发生疾病，所以在护理时就应根据季节的特点，采取不同的措施。

　　因时制宜除了对季节不同的护理外，还要注意病人昼夜间的不同变化而给予不同的护理。一般疾病都是昼轻夜重。

　　因人制宜护理

　　就是要重视个体差异，病人有年龄、性别、体质、生活习惯、精神状态、家庭经济状况、文化程度的差异，所以，在患病时就表现出不同的病理反应，因而在护理时，也要采取不同的方法进行护理。

　　因地制宜护理

　　因地制宜护理是根据地理环境的特点，制定相适宜的护理措施。我国地域宽广，地理环境有显著差异，气候条件、风土人情、生活习惯各不相同，所以在疾病的表现上也不同，因此，在确定护理原则、保健及用药时要因地制宜。

　　如南方夏季时间较长，天气炎热，小儿易患暑热证，护理时应注意室内通风，保持凉爽，宜多给西瓜、甘蔗、荸荠、绿豆汤、酸梅汤、各种果汁等清凉饮料。而北方冬季较长，天气寒冷干燥，小儿易患肺炎喘嗽，故须注意小儿的衣着要寒温适宜，保持室内空气新鲜、温暖、湿润，避免汗出当风等。另外，有些疾病与地理环境有密切关系，称为地方性疾病。

中医护理学基础:中医护理原则——三因制宜的

三因制宜护理是指在护理工作中，要注意因时、因地、因人制宜调节机体同外界环境的统一。疾病的发生发展由多方面因素决定，尤其因人体禀赋不同，对疾病的反应、变化和预后都不同，所以，在临证护理时要根据具体情况，也就是要根据季节气候、地区方域、人体素质（禀赋）等条件的不同，而做到知常达变，灵活运用。

　　因时制宜护理

　　因：根据。就是要根据四时气候变化，随时调护。根据不同季节气候特点确定保健、养生、用药、护理的原则称为因时制宜护理。

　　四时气候变化是有春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒等规律的，人体为了适应气候变化规律，在生理上则出现相应的改变。但气候变化如果超过了人体的适应能力，或是由于人体的调节机能不能及时对自然界的气候变化做出适应性调节时，就会发生疾病，所以在护理时就应根据季节的特点，采取不同的措施。

　　因时制宜除了对季节不同的护理外，还要注意病人昼夜间的不同变化而给予不同的护理。一般疾病都是昼轻夜重。

　　因人制宜护理

　　就是要重视个体差异，病人有年龄、性别、体质、生活习惯、精神状态、家庭经济状况、文化程度的差异，所以，在患病时就表现出不同的病理反应，因而在护理时，也要采取不同的方法进行护理。

　　因地制宜护理

　　因地制宜护理是根据地理环境的特点，制定相适宜的护理措施。我国地域宽广，地理环境有显著差异，气候条件、风土人情、生活习惯各不相同，所以在疾病的表现上也不同，因此，在确定护理原则、保健及用药时要因地制宜。

　　如南方夏季时间较长，天气炎热，小儿易患暑热证，护理时应注意室内通风，保持凉爽，宜多给西瓜、甘蔗、荸荠、绿豆汤、酸梅汤、各种果汁等清凉饮料。而北方冬季较长，天气寒冷干燥，小儿易患肺炎喘嗽，故须注意小儿的衣着要寒温适宜，保持室内空气新鲜、温暖、湿润，避免汗出当风等。另外，有些疾病与地理环境有密切关系，称为地方性疾病。

中医护理学基础:中医护理原则——三因制宜的

三因制宜护理是指在护理工作中，要注意因时、因地、因人制宜调节机体同外界环境的统一。疾病的发生发展由多方面因素决定，尤其因人体禀赋不同，对疾病的反应、变化和预后都不同，所以，在临证护理时要根据具体情况，也就是要根据季节气候、地区方域、人体素质（禀赋）等条件的不同，而做到知常达变，灵活运用。

　　因时制宜护理

　　因：根据。就是要根据四时气候变化，随时调护。根据不同季节气候特点确定保健、养生、用药、护理的原则称为因时制宜护理。

　　四时气候变化是有春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒等规律的，人体为了适应气候变化规律，在生理上则出现相应的改变。但气候变化如果超过了人体的适应能力，或是由于人体的调节机能不能及时对自然界的气候变化做出适应性调节时，就会发生疾病，所以在护理时就应根据季节的特点，采取不同的措施。

　　因时制宜除了对季节不同的护理外，还要注意病人昼夜间的不同变化而给予不同的护理。一般疾病都是昼轻夜重。

　　因人制宜护理

　　就是要重视个体差异，病人有年龄、性别、体质、生活习惯、精神状态、家庭经济状况、文化程度的差异，所以，在患病时就表现出不同的病理反应，因而在护理时，也要采取不同的方法进行护理。

　　因地制宜护理

　　因地制宜护理是根据地理环境的特点，制定相适宜的护理措施。我国地域宽广，地理环境有显著差异，气候条件、风土人情、生活习惯各不相同，所以在疾病的表现上也不同，因此，在确定护理原则、保健及用药时要因地制宜。

　　如南方夏季时间较长，天气炎热，小儿易患暑热证，护理时应注意室内通风，保持凉爽，宜多给西瓜、甘蔗、荸荠、绿豆汤、酸梅汤、各种果汁等清凉饮料。而北方冬季较长，天气寒冷干燥，小儿易患肺炎喘嗽，故须注意小儿的衣着要寒温适宜，保持室内空气新鲜、温暖、湿润，避免汗出当风等。另外，有些疾病与地理环境有密切关系，称为地方性疾病。

中医养生学中的整体观念

中医学有数千年的历史，是我国优秀的民族文化遗产的一部分。下面我给大家介绍，希望对你有用!

　　中医养生学观念1、人体的整体性

中医认为人体各部都是有机联络著的。首先把十二内脏看成十二种功能，称做“十二官”;又分为六脏心、肝、脾、肺、肾、心包络、六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，从作用上把一脏一腑分别结合，称做“表里”。

这种内脏的归纳划分，不等于各自为政，恰恰相反，而是把生理活动或病理变化，理解作相互之间有不可分割的关系。这种关系不仅表现在脏腑，同时表现在脏腑和形体的各组织各器官方面。

例如：心主脉、主舌，肝主筋、主目，脾主肉、主口，肺主皮毛、主鼻，肾主骨、主耳;再如脾主四肢，肾司二便，等等，都是说明脏腑的功能和脏腑与形体的关系。更重要的，通过经络有系统的分布全身，回圈往复，成为体内和体表的联络路线，这样，使人体在功能保持内外相关的整体。

正因为如此，治疗上关于内脏的病，不单治一脏甚至不医治有病的一脏，而从其它内脏进行治疗得到痊愈，如胃病兼治脾脏，肺病可以从治脾胃着手，以间接增强肺脏的抵抗力。尤其显著的，形体区域性的病症，往往采取治内脏的办法来治愈。

　　中医养生学观念2、人体和气候

大自然的一切，特别是生物的生存和发展，直接受到客观环境的影响。

中医十分重视这个关系，认为人体健康和气候不能分开，必须和自然环境相适应才能无病和长寿。因而，从一年中找出春温、夏热、秋凉、冬寒等四季的特性，以及四季里的风、寒、暑、溼、燥、火等六种不同气候的变化规律，并指出应该怎样适应客观环境的方法和违背气候变化后可能招致的疾病。还根据这些原则，分析演绎出诊断和治疗等方法。

例如非其时而有其气，即春应温而反寒或热，就是不正之气，称做“虚邪贼风”。这些不正之气，必须及时回避。至于四时气候有规律的变化，这对人体是有利的，称为“正气”。

因此，常常利用春、夏、秋、冬四季的气候正常转变来调养和治疗疾病。举个浅显的病例来说，老年人常见的痰饮咳喘，春夏轻减，秋冬加重，原因是脾肾阳虚，溼浊凝聚为痰，临症上常用温药调养，并且主张利用夏季阳气最旺的时期来调理预防。

又如血虚肝阳旺的病人，到了春天容易发作头晕、脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症。这种症状的发生是和气候息息相关的，故在冬季给予滋补，可以防止发病的机会。从这些例子中可以理解到中医对于养生和治病，密切注意内外环境的相互适应。

　　中医养生学观念3、人体与地土方宜

不同的水土，不同的生活习惯，可以产生不同的疾病。我国幅员广阔，西北地区气候寒冷，地高多燥，东南气候温和，地卑多溼。因而不同地区常有不同的病症。所谓因时制宜、因人制宜、因地制宜，便是这个意思。

　　中医养生学观念4、其它

禀赋的强弱，形体的肥瘦，性情的愉快、忧郁、急躁，以及精神 *** 等，中医也是非常注意的，认为对疾病的发生和发展很有关系，在治疗时必须顾及。

因时、因地、因人制宜，是中医治疗学上的重要原则。专家们预言，21世纪是以自我保健为主的世纪。所谓自我保健，是指人民群众自己有知识有能力，按医学科学要求处理好自己或家庭成员的生活和一些小伤小病。这是提高人们的医学文化水平的结果，也是健康教育的最终目标。

传统养生可与每个人的一生相始终。人生自妊娠于母体之始，直至老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。此外，人在未病之时，患病之际，病愈之后，都有养生的必要。不仅如此，对不同体质、不同性别、不同地区的人也都有相应的养生措施。因此，中医养生学的适应范围是非常广泛的，它应引起人们的高度重视，进行全面普及，提高养生保健的自觉性，把养生保健活动看作是人生活动的一个重要组成部分，普及中医养生文化，让我们都可以成为自己家庭的保健师!

中医养生学中的整体观念

中医学有数千年的历史，是我国优秀的民族文化遗产的一部分。下面我给大家介绍，希望对你有用!

　　中医养生学观念1、人体的整体性

中医认为人体各部都是有机联络著的。首先把十二内脏看成十二种功能，称做“十二官”;又分为六脏心、肝、脾、肺、肾、心包络、六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，从作用上把一脏一腑分别结合，称做“表里”。

这种内脏的归纳划分，不等于各自为政，恰恰相反，而是把生理活动或病理变化，理解作相互之间有不可分割的关系。这种关系不仅表现在脏腑，同时表现在脏腑和形体的各组织各器官方面。

例如：心主脉、主舌，肝主筋、主目，脾主肉、主口，肺主皮毛、主鼻，肾主骨、主耳;再如脾主四肢，肾司二便，等等，都是说明脏腑的功能和脏腑与形体的关系。更重要的，通过经络有系统的分布全身，回圈往复，成为体内和体表的联络路线，这样，使人体在功能保持内外相关的整体。

正因为如此，治疗上关于内脏的病，不单治一脏甚至不医治有病的一脏，而从其它内脏进行治疗得到痊愈，如胃病兼治脾脏，肺病可以从治脾胃着手，以间接增强肺脏的抵抗力。尤其显著的，形体区域性的病症，往往采取治内脏的办法来治愈。

　　中医养生学观念2、人体和气候

大自然的一切，特别是生物的生存和发展，直接受到客观环境的影响。

中医十分重视这个关系，认为人体健康和气候不能分开，必须和自然环境相适应才能无病和长寿。因而，从一年中找出春温、夏热、秋凉、冬寒等四季的特性，以及四季里的风、寒、暑、溼、燥、火等六种不同气候的变化规律，并指出应该怎样适应客观环境的方法和违背气候变化后可能招致的疾病。还根据这些原则，分析演绎出诊断和治疗等方法。

例如非其时而有其气，即春应温而反寒或热，就是不正之气，称做“虚邪贼风”。这些不正之气，必须及时回避。至于四时气候有规律的变化，这对人体是有利的，称为“正气”。

因此，常常利用春、夏、秋、冬四季的气候正常转变来调养和治疗疾病。举个浅显的病例来说，老年人常见的痰饮咳喘，春夏轻减，秋冬加重，原因是脾肾阳虚，溼浊凝聚为痰，临症上常用温药调养，并且主张利用夏季阳气最旺的时期来调理预防。

又如血虚肝阳旺的病人，到了春天容易发作头晕、脑胀、目眩、耳鸣、精神疲倦等症。这种症状的发生是和气候息息相关的，故在冬季给予滋补，可以防止发病的机会。从这些例子中可以理解到中医对于养生和治病，密切注意内外环境的相互适应。

　　中医养生学观念3、人体与地土方宜

不同的水土，不同的生活习惯，可以产生不同的疾病。我国幅员广阔，西北地区气候寒冷，地高多燥，东南气候温和，地卑多溼。因而不同地区常有不同的病症。所谓因时制宜、因人制宜、因地制宜，便是这个意思。

　　中医养生学观念4、其它

禀赋的强弱，形体的肥瘦，性情的愉快、忧郁、急躁，以及精神 *** 等，中医也是非常注意的，认为对疾病的发生和发展很有关系，在治疗时必须顾及。

因时、因地、因人制宜，是中医治疗学上的重要原则。专家们预言，21世纪是以自我保健为主的世纪。所谓自我保健，是指人民群众自己有知识有能力，按医学科学要求处理好自己或家庭成员的生活和一些小伤小病。这是提高人们的医学文化水平的结果，也是健康教育的最终目标。

传统养生可与每个人的一生相始终。人生自妊娠于母体之始，直至老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。此外，人在未病之时，患病之际，病愈之后，都有养生的必要。不仅如此，对不同体质、不同性别、不同地区的人也都有相应的养生措施。因此，中医养生学的适应范围是非常广泛的，它应引起人们的高度重视，进行全面普及，提高养生保健的自觉性，把养生保健活动看作是人生活动的一个重要组成部分，普及中医养生文化，让我们都可以成为自己家庭的保健师!

常见的养生方法有哪些

常见的养生方法有哪些

　　常见的养生方法有哪些？现在越来越多人开始关注自己的养生了，身体才是*的本钱，养生的方法是非常多的。接下来就由我带大家了解常见的养生方法有哪些的相关内容。

　　常见的养生方法有哪些1

　　 1、饮食养生

　　合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

　　 2、动形养生

　　中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

　　 3、静神养生

　　静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

　　 4、修身养生

　　中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。

　　 5、调气养生

　　人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

　　 6、调神养生

　　精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。

　　 7、吐纳养生

　　即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。

　　气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就有关于气功的论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中，就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功有关，但这一词在古代未普遍使用，而是直到现代才盛行起来;在古代，仍称为导引、吐纳。服气等。

　　葛洪在其《抱朴子》中，对气功养生的经验和方法作了较详细的记载。南北朝时代，陶弘景辑录了六朝以前的气功养生经验，编辑成《养性延命录》，占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分，有些内容与目前在应用的动静*极为相似。

　　巢元方《诸病源候论》中，于绝大部分证候下都载有导引、吐纳的方法，约有260余种，可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。

　　 8、导引养生

　　又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的推拿等。

　　 9、食饵养生

　　通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。

　　 10、保精养生

　　精气神为人之三宝，精化气，气生神，故精又为人之动力源泉。保精之法，开源节流。节流有二：一是养神，神安不乱，精不妄耗，清静无为，恬愉自保。二是节房室，古人将男女好合、房事伤精看得很重，认为精生有限，而*无节则过耗，将致疾短寿。开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、*等法可以试行，后者则主要与房中术有关。

　　 11、环境养生

　　人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以。

　　 12、熏治养生

　　以传统中医芳香熏治，达到养生目的。古人熏治消毒常采用的药物有艾草、苍术、贯众等。临床上运用苍术的方剂很多，端午节前后，古人有用苍术“辟疫邪”的习俗，或用苍术熏屋，或以苍术和辛夷、薄荷、苍耳子等多种中药做成香袋、香囊挂于室内、佩于身上。达到辟疫邪、身芳香之功效。

　　熏治养生，芳香辟晦、清热解毒。可安寝、预防时疫、净化空气、改善亚健康、驱蚊去虫等。对于现代都市人群，可谓万能养生方。自行买香药熏治剂量及方法较难掌握，故推荐古格藏香坊《四部医典》藏药名香。(摘自《古格藏香坊》)

　　 13、锻炼养生

　　吃完饭后散步一小时，可以帮助消化食物，促进血液而循环，增加食欲，减少患高血压，高血脂，高血糖的风险

　　 十大养生常识是错误的

　　 错误一：流鼻血时要抬高下巴

　　这种方式唯一的好处就是不会把鼻血流到地板上，但不会止鼻血，反而会让鼻血流进咽喉里，甚至可能引起呕吐和窒息。正确做法是，在流鼻血的鼻孔中塞上一团小棉球，轻压鼻翼，并将头部向前倾，或在脖子上围一条冰毛巾或湿毛巾也能止血。

　　 错误二：刮掉腋毛，就能减少流汗

　　刮腋毛对于阻止汗液产生没有任何影响，反倒是刮腋毛后，腋窝因为排出的水分无法隐藏而在衣服上留下汗渍。而且，刮腋毛也容易造成毛根脓肿。正确做法是，在汗水分解之前清洗流汗的腋窝即可。

　　 错误三：汗是臭的

　　汗是没有味道的。不过汗水中含有很多有机物质，这些物质对细菌而言都是有养分的，但细菌分解汗液时，才会产生难闻的排泄物。

　　 错误四：饭后立即刷牙

　　吃完东西立即刷牙，会使食物中的酸侵蚀珐琅质，这样只会加强食物中的酸性对牙齿的破坏作用。正确做法是，先漱口，过半小时后再刷牙。

　　 错误五：药物对男女效果一样

　　最新研究表明，药物对男女疗效绝对不一样。例如阿司匹林可以帮男性预防心肌梗塞，但对女性却效果不大。像麻醉剂这类可溶于油脂的药物，女性用的剂量要大于男性。

　　 错误六：每天梳头100下有益健康

　　过分梳头会刺激头皮上的皮脂腺，尤其是油性发质的人，更该少梳头。如果是干性发质的长发，就比较适合多梳头。不过最好用天然鬃毛制成的梳子，这样更不易伤头皮。

　　 错误七：走路比站着耗费体力

　　因为，站立时，双腿一直在承受身体的重量，两只脚都不能放松。而走路却是一条腿承受重量时，另一条则在放松。

　　 错误八：血甜的人容易被蚊子叮

　　蚊子根本闻不到血的味道。但蚊子对热特别敏感，连0.05摄氏度的差别都能分辨出来。因此，当我们呼出二氧化碳和水蒸气时，就会招蚊子了。

　　 错误九：厕所是很不卫生的地方

　　经常用水清洗的厕所比人们刻板印象中干净多了。家庭细菌研究专家发现，家中大多数细菌都躲在冰箱内壁的排水管内，抹布上的细菌量也比厕所多。

　　 错误十：聪明的人脑袋大

　　大脑的大小不是决定聪明与否的关键，脑结构才最重要。人脑的功能是由神经网络决定的，而智商低的人是因为这方面的某些功能已经死亡，而与脑子大小无关。

　　怎么样，看过之后是不是很惊讶呢?原来这些一直在我们脑海中根深蒂固的小常识竟然是错误的，赶快纠正一下吧，避免造成更大的危害。

　　 生活中的养生方式

　　 1、早餐一定要吃好

　　吃饭一定要是：早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。现在的人相反了，早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。早上这顿饭，等于吃补药，是最重要的一顿饭，一定要吃营养早餐。营养早餐必须具备四样东西：谷类、豆浆、鸡蛋或肉，主食必须要有蔬菜加水果。假如只有两种以下的早餐，就属于低质量早餐。现在我们中国人20%不吃早餐，50%-60%不会吃早餐，早餐营养不好，中午、晚上是补不回来的。

　　 2、全世界最不好的习惯是抽烟

　　全世界最不好的五种习惯，第一号不好的习惯就是抽烟。一生吸烟的人，要少活20年到25年，吸一次烟，少活11分钟。我为什么比较年轻，比较健康，我一辈子没抽过烟。谁在我面前抽烟，对不起，请你到外头抽，你可以自杀，你不能杀人。大清早一起床就抽烟，尤其危害大。抽烟的人，气管炎，肺气肿，肺心病，最后肺癌，这是死亡三部曲。

　　 3、营养过剩一样中毒

　　一天吃东西有规定的：一、二、三、四、五、六。每天一盘蔬菜，必须要八两到一斤;每天两个水果;每天三勺清油，不要超过 25克;每天四两米饭或四个馒头;每天五种优质高蛋白，肉、蛋、奶、鱼、豆，但有量规定，一两肉，一个鸡蛋，牛奶半斤，豆腐一块或者一碗豆浆、豆腐脑，肉、蛋、鱼30克不要超过一两。六杯水或者六克盐，现在讲八杯水，每天一定要喝八杯水。因为水就是人的生命。现在很多人不会喝水，渴了才喝。错了，一定有空就喝，不是渴了再喝。八杯茶行吗?茶不行，八杯咖啡呢?饮料、咖啡、啤酒都不能代替水。要喝茶也喝淡茶，不能喝浓茶。千万记住，水是人的生命。

　　 4、人不是老死的，不是病死的，是气死的

　　人哪能不生气?人是感情动物，喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不高兴就要哭，生起气来还要骂两句呢，这是人感情丰富的表现。假如人只有一种感情，这个人就不健康。一个人感情很丰富，该怎么样就怎么样，但是你千万记住：第一个不要过度，第二个过度了但是不要长时间，很快就调整过来，这才是健康的。 《黄帝内经》早就讲得很清楚：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”讲得很绝。很多人说老实话，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了;提不了教授，气死了;赚不了钱，气死了;很多老年人为很小的事，气死了。所以说人“不能不生气，但一定要会生气;一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人;一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你。”记住情绪是人们生气的指挥棒，至关重要。

　　 5、走路是非常好的锻炼方式

　　什么东西都是个度，吃饭是个度，睡觉是个度，锻炼也是个度。不锻炼不好，过度锻炼也会降低免疫功能。每天锻炼半个小时到一个小时，锻炼内容可以采取最简单的办法，走半个小时，光走路就行了，这是最简单、最经济、最有效的办法。 但是走也是有讲究的，年轻人要快走，逐步快走，快到什么程度，一分钟要达到130步，心跳要达到一分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。达到 130步、120次心跳，当然不是一下子就能完成，要有个逐步适应过程，你这样坚持半年，你的心肺功能可以大大提高，提高30%到50%! 一个人一定要从年轻开始，保持你的标准体重。一旦胖了以后，你想把它降下来谈何容易，实际上不是不容易，关键在哪儿?控制嘴、多动腿，人就是“死在嘴上，懒在腿上”。

　　 6、喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎

　　世界卫生组织提出六种最不健康的生活方式：第一是吸烟，第二是酗酒，过量饮酒。少量喝还有好处，比如每天喝白酒一两 ，喝葡萄酒尤其红葡萄酒二两，啤酒半斤到一斤。过多了以后伤害身体，伤肝，伤脑，伤心，伤各个脏器。喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎。大家记住，喝酒不仅伤肝，为什么喝酒多的人，记忆力不行，认知能力下降?因为大脑细胞大量死亡。一天一两白酒，这叫安全量。

　　常见的养生方法有哪些2

　　 春季养生方法

　　 1、活动四肢

　　早上睁开眼后，不应该马上起床，你应该先在床上移动你的四肢，弯曲和伸直你的腿，用双手将你的.膝盖放在胸前10秒钟，尽可能伸展双手之后，慢慢启动它。

　　这种良好的习惯，不但可以避免血压波动，头晕等状况，还可以让你迅速从蹒跚的状态中醒来。

　　 2、多喝开水

　　春天多风，气候干燥，缺水，喝大量的开水以补充体液。早晨喝一杯白开水，不仅可以补充身体新陈代谢中失去的水分，还可以在预防便秘同时稀释血液，促进血液循环，防止心血管和脑血管疾病的发生。这对于中年人和老年人十分有利。

　　多喝水还能促进腺体的分泌，特别是消化腺，胰液和胆汁的分泌，以促进消化吸收，减少肝脏代谢产物和体内毒素的损害。

　　 3、适当运动

　　春季健身锻炼是一个非常重要的部分，定期活动，适当锻炼，这是从古至今的长寿秘诀。

　　春天，绿色植物和空气中的阴离子增加了一倍。在这样的环境中，锻炼不仅可以提高生理功能和健康水平，还有助于调节自己的情绪。

　　因此，我们应该做更多的练习，比如慢跑、打球、打太极等，让身体可以放开，让肌肉和肌肉得到良好的伸展。春季运动也可以使头脑变得灵活和无疲劳，从而提高服务效率。

　　常见的养生方法有哪些3

　　 养生16宜

　　1、发宜常梳。每晨梳发数十次，可疏风散火，明目清脑，增强脑髓功能，延缓脱发和白发的生长。

　　2、面宜多擦。每日晨起和夜眠时，用双手合掌搓热，摩擦面部，再用食指和中指揉两侧太阳穴和脑后枕骨下的凤池、风府穴各数十次。可使人容光焕发并能有效地预防感冒。

　　3、目宜常转，早晚或较长时间看书后，两眼应向前平视，先按左、上、右、下、左的顺序，运转眼球7～8次，然后闭目稍息，再睁眼。可解除眼睛的疲乏。

　　4、耳朵常弹。两手掌分别紧压左右耳门，用中指和食指相叩，弹击后脑作咚咚声。弹击7～8次后，再两手离开耳门l次，如此反复3～4欢，可增强听力，防止老年性耳鸣、耳聋。

　　5、舌宜抵胯，舌尖抵住上腭。

　　6、津宜漱咽，用舌尖抵住上腭，使唾液分泌增强，待津满口后，分数次缓缓咽下，同时用意念使之送到脐下丹田。唾液有帮助消化、中和胃酸和杀菌作用，唾液中还有大量的含游离钙的酵素激素，具有抗衰老作用。

　　7、齿宜数叩。叩齿就是上下牙齿对叩作声，每日早晚行49次，可使牙龈健壮，防止牙病。

　　8、浊宜常呵。寝室安静，侧卧、闭目、耳无所闻、目无所见、心无所思、口吐浊气、鼻引清气入腹、足则停止，然后从口细细吐尽，再从鼻细细引入，一如前法，这种静思虑和深呼吸相结合的有意识的呼吸活动，对人体生理功能的调整具有一定的作用。新鲜空气中的阴离子，对人体健康极有利，宜常吸取。

　　9、背宜常暖，古人认为背部是风寒外邪入侵人体的门户，宜常保暖，可免感冒。

　　10、胸宜常护。心肺处于胸中，宜常保护，以免外伤。

　　1l、腹宜常摩。腹部常用手按摩，可帮助消化，运化食物，防止腹胀和腹泻。

　　12、谷道直常撮。谷道就是*，常练提肛功，对防止痔疮有效。有意识地收缩和放松*括约肌，早晚各行30～40次。

　　13、肢节宜常摇。就是四肢、腰肘等部位宜常活动。游泳、爬山、慢跑、做体操和打拳、跳舞等都是较好的运动方式，坚持锻炼，可增强体质，特别对从事脑力劳动者更为有益。

　　14、足心宜常擦。每晚睡前，用热水洗足，洗后用手掌摩擦足底涌泉穴30～40次，有利于睡眠，还可降血压、治头晕、头胀和失眠，对老年冬季保健更有意义。

　　15、皮肤宜常干淋浴。除定期洗澡外，皮肤宜常干淋浴，包括日光浴、空气浴等。浴后用干布或手掌摩擦全身，可增强神经和心血管功能，促进新陈代谢，预防感冒。方法可因人、因时、因地制宜，循序渐进。

　　16、大小便宜闭口勿言。大小便时随便谈话分散注意力，特别是对中老年人来说，可引起大便干涩或小便失禁。小便时咬紧牙齿，这对健齿有作用，练武功和气功的人很重视此法，称作内养功之一。

常见的养生方法有哪些

常见的养生方法有哪些

　　常见的养生方法有哪些？现在越来越多人开始关注自己的养生了，身体才是*的本钱，养生的方法是非常多的。接下来就由我带大家了解常见的养生方法有哪些的相关内容。

　　常见的养生方法有哪些1

　　 1、饮食养生

　　合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。

　　 2、动形养生

　　中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

　　 3、静神养生

　　静神养生在传统中医养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

　　 4、修身养生

　　中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。

　　 5、调气养生

　　人体元气有化生、推动与固摄血液、温养全身组织、抗拒病邪、增强脏腑机能的作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可致元气虚、陷、滞、逆，进而使机体发生病理变化。中医调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳等一系列措施来调养元气、祛病延年。

　　 6、调神养生

　　精神乐观，则气舒神旺;精神抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。

　　 7、吐纳养生

　　即今之气功。气功之要，一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。

　　气功，作为医疗保健，其历史源远流长。它起源于唐尧时期，奠基于春秋战国，以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中，就有关于气功的论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中，就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功有关，但这一词在古代未普遍使用，而是直到现代才盛行起来;在古代，仍称为导引、吐纳。服气等。

　　葛洪在其《抱朴子》中，对气功养生的经验和方法作了较详细的记载。南北朝时代，陶弘景辑录了六朝以前的气功养生经验，编辑成《养性延命录》，占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分，有些内容与目前在应用的动静*极为相似。

　　巢元方《诸病源候论》中，于绝大部分证候下都载有导引、吐纳的方法，约有260余种，可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书，其中导引、行气两节，专论古代气功。孙氏特别强调“气息得理，即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用，以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。

　　 8、导引养生

　　又称为练形养生。导引吐纳，自古即用于描述气功及形体强身，未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的推拿等。

　　 9、食饵养生

　　通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。

　　 10、保精养生

　　精气神为人之三宝，精化气，气生神，故精又为人之动力源泉。保精之法，开源节流。节流有二：一是养神，神安不乱，精不妄耗，清静无为，恬愉自保。二是节房室，古人将男女好合、房事伤精看得很重，认为精生有限，而*无节则过耗，将致疾短寿。开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、*等法可以试行，后者则主要与房中术有关。

　　 11、环境养生

　　人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以。

　　 12、熏治养生

　　以传统中医芳香熏治，达到养生目的。古人熏治消毒常采用的药物有艾草、苍术、贯众等。临床上运用苍术的方剂很多，端午节前后，古人有用苍术“辟疫邪”的习俗，或用苍术熏屋，或以苍术和辛夷、薄荷、苍耳子等多种中药做成香袋、香囊挂于室内、佩于身上。达到辟疫邪、身芳香之功效。

　　熏治养生，芳香辟晦、清热解毒。可安寝、预防时疫、净化空气、改善亚健康、驱蚊去虫等。对于现代都市人群，可谓万能养生方。自行买香药熏治剂量及方法较难掌握，故推荐古格藏香坊《四部医典》藏药名香。(摘自《古格藏香坊》)

　　 13、锻炼养生

　　吃完饭后散步一小时，可以帮助消化食物，促进血液而循环，增加食欲，减少患高血压，高血脂，高血糖的风险

　　 十大养生常识是错误的

　　 错误一：流鼻血时要抬高下巴

　　这种方式唯一的好处就是不会把鼻血流到地板上，但不会止鼻血，反而会让鼻血流进咽喉里，甚至可能引起呕吐和窒息。正确做法是，在流鼻血的鼻孔中塞上一团小棉球，轻压鼻翼，并将头部向前倾，或在脖子上围一条冰毛巾或湿毛巾也能止血。

　　 错误二：刮掉腋毛，就能减少流汗

　　刮腋毛对于阻止汗液产生没有任何影响，反倒是刮腋毛后，腋窝因为排出的水分无法隐藏而在衣服上留下汗渍。而且，刮腋毛也容易造成毛根脓肿。正确做法是，在汗水分解之前清洗流汗的腋窝即可。

　　 错误三：汗是臭的

　　汗是没有味道的。不过汗水中含有很多有机物质，这些物质对细菌而言都是有养分的，但细菌分解汗液时，才会产生难闻的排泄物。

　　 错误四：饭后立即刷牙

　　吃完东西立即刷牙，会使食物中的酸侵蚀珐琅质，这样只会加强食物中的酸性对牙齿的破坏作用。正确做法是，先漱口，过半小时后再刷牙。

　　 错误五：药物对男女效果一样

　　最新研究表明，药物对男女疗效绝对不一样。例如阿司匹林可以帮男性预防心肌梗塞，但对女性却效果不大。像麻醉剂这类可溶于油脂的药物，女性用的剂量要大于男性。

　　 错误六：每天梳头100下有益健康

　　过分梳头会刺激头皮上的皮脂腺，尤其是油性发质的人，更该少梳头。如果是干性发质的长发，就比较适合多梳头。不过最好用天然鬃毛制成的梳子，这样更不易伤头皮。

　　 错误七：走路比站着耗费体力

　　因为，站立时，双腿一直在承受身体的重量，两只脚都不能放松。而走路却是一条腿承受重量时，另一条则在放松。

　　 错误八：血甜的人容易被蚊子叮

　　蚊子根本闻不到血的味道。但蚊子对热特别敏感，连0.05摄氏度的差别都能分辨出来。因此，当我们呼出二氧化碳和水蒸气时，就会招蚊子了。

　　 错误九：厕所是很不卫生的地方

　　经常用水清洗的厕所比人们刻板印象中干净多了。家庭细菌研究专家发现，家中大多数细菌都躲在冰箱内壁的排水管内，抹布上的细菌量也比厕所多。

　　 错误十：聪明的人脑袋大

　　大脑的大小不是决定聪明与否的关键，脑结构才最重要。人脑的功能是由神经网络决定的，而智商低的人是因为这方面的某些功能已经死亡，而与脑子大小无关。

　　怎么样，看过之后是不是很惊讶呢?原来这些一直在我们脑海中根深蒂固的小常识竟然是错误的，赶快纠正一下吧，避免造成更大的危害。

　　 生活中的养生方式

　　 1、早餐一定要吃好

　　吃饭一定要是：早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。现在的人相反了，早上马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就是百病之根。早上这顿饭，等于吃补药，是最重要的一顿饭，一定要吃营养早餐。营养早餐必须具备四样东西：谷类、豆浆、鸡蛋或肉，主食必须要有蔬菜加水果。假如只有两种以下的早餐，就属于低质量早餐。现在我们中国人20%不吃早餐，50%-60%不会吃早餐，早餐营养不好，中午、晚上是补不回来的。

　　 2、全世界最不好的习惯是抽烟

　　全世界最不好的五种习惯，第一号不好的习惯就是抽烟。一生吸烟的人，要少活20年到25年，吸一次烟，少活11分钟。我为什么比较年轻，比较健康，我一辈子没抽过烟。谁在我面前抽烟，对不起，请你到外头抽，你可以自杀，你不能杀人。大清早一起床就抽烟，尤其危害大。抽烟的人，气管炎，肺气肿，肺心病，最后肺癌，这是死亡三部曲。

　　 3、营养过剩一样中毒

　　一天吃东西有规定的：一、二、三、四、五、六。每天一盘蔬菜，必须要八两到一斤;每天两个水果;每天三勺清油，不要超过 25克;每天四两米饭或四个馒头;每天五种优质高蛋白，肉、蛋、奶、鱼、豆，但有量规定，一两肉，一个鸡蛋，牛奶半斤，豆腐一块或者一碗豆浆、豆腐脑，肉、蛋、鱼30克不要超过一两。六杯水或者六克盐，现在讲八杯水，每天一定要喝八杯水。因为水就是人的生命。现在很多人不会喝水，渴了才喝。错了，一定有空就喝，不是渴了再喝。八杯茶行吗?茶不行，八杯咖啡呢?饮料、咖啡、啤酒都不能代替水。要喝茶也喝淡茶，不能喝浓茶。千万记住，水是人的生命。

　　 4、人不是老死的，不是病死的，是气死的

　　人哪能不生气?人是感情动物，喜怒忧思悲恐惊。高兴就要笑，不高兴就要哭，生起气来还要骂两句呢，这是人感情丰富的表现。假如人只有一种感情，这个人就不健康。一个人感情很丰富，该怎么样就怎么样，但是你千万记住：第一个不要过度，第二个过度了但是不要长时间，很快就调整过来，这才是健康的。 《黄帝内经》早就讲得很清楚：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，忧思伤脾，惊恐伤肾，百病皆生于气。”讲得很绝。很多人说老实话，不是老死的，不是病死的，是气死的。当不了官，气死了;提不了教授，气死了;赚不了钱，气死了;很多老年人为很小的事，气死了。所以说人“不能不生气，但一定要会生气;一定不要当情绪的俘虏，一定要做情绪的主人;一定要去驾驭情绪，不要让情绪驾驭你。”记住情绪是人们生气的指挥棒，至关重要。

　　 5、走路是非常好的锻炼方式

　　什么东西都是个度，吃饭是个度，睡觉是个度，锻炼也是个度。不锻炼不好，过度锻炼也会降低免疫功能。每天锻炼半个小时到一个小时，锻炼内容可以采取最简单的办法，走半个小时，光走路就行了，这是最简单、最经济、最有效的办法。 但是走也是有讲究的，年轻人要快走，逐步快走，快到什么程度，一分钟要达到130步，心跳要达到一分钟120次，才能达到锻炼心脏的目的。达到 130步、120次心跳，当然不是一下子就能完成，要有个逐步适应过程，你这样坚持半年，你的心肺功能可以大大提高，提高30%到50%! 一个人一定要从年轻开始，保持你的标准体重。一旦胖了以后，你想把它降下来谈何容易，实际上不是不容易，关键在哪儿?控制嘴、多动腿，人就是“死在嘴上，懒在腿上”。

　　 6、喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎

　　世界卫生组织提出六种最不健康的生活方式：第一是吸烟，第二是酗酒，过量饮酒。少量喝还有好处，比如每天喝白酒一两 ，喝葡萄酒尤其红葡萄酒二两，啤酒半斤到一斤。过多了以后伤害身体，伤肝，伤脑，伤心，伤各个脏器。喝醉一次白酒，等于得一次急性肝炎。大家记住，喝酒不仅伤肝，为什么喝酒多的人，记忆力不行，认知能力下降?因为大脑细胞大量死亡。一天一两白酒，这叫安全量。

　　常见的养生方法有哪些2

　　 春季养生方法

　　 1、活动四肢

　　早上睁开眼后，不应该马上起床，你应该先在床上移动你的四肢，弯曲和伸直你的腿，用双手将你的.膝盖放在胸前10秒钟，尽可能伸展双手之后，慢慢启动它。

　　这种良好的习惯，不但可以避免血压波动，头晕等状况，还可以让你迅速从蹒跚的状态中醒来。

　　 2、多喝开水

　　春天多风，气候干燥，缺水，喝大量的开水以补充体液。早晨喝一杯白开水，不仅可以补充身体新陈代谢中失去的水分，还可以在预防便秘同时稀释血液，促进血液循环，防止心血管和脑血管疾病的发生。这对于中年人和老年人十分有利。

　　多喝水还能促进腺体的分泌，特别是消化腺，胰液和胆汁的分泌，以促进消化吸收，减少肝脏代谢产物和体内毒素的损害。

　　 3、适当运动

　　春季健身锻炼是一个非常重要的部分，定期活动，适当锻炼，这是从古至今的长寿秘诀。

　　春天，绿色植物和空气中的阴离子增加了一倍。在这样的环境中，锻炼不仅可以提高生理功能和健康水平，还有助于调节自己的情绪。

　　因此，我们应该做更多的练习，比如慢跑、打球、打太极等，让身体可以放开，让肌肉和肌肉得到良好的伸展。春季运动也可以使头脑变得灵活和无疲劳，从而提高服务效率。

　　常见的养生方法有哪些3

　　 养生16宜

　　1、发宜常梳。每晨梳发数十次，可疏风散火，明目清脑，增强脑髓功能，延缓脱发和白发的生长。

　　2、面宜多擦。每日晨起和夜眠时，用双手合掌搓热，摩擦面部，再用食指和中指揉两侧太阳穴和脑后枕骨下的凤池、风府穴各数十次。可使人容光焕发并能有效地预防感冒。

　　3、目宜常转，早晚或较长时间看书后，两眼应向前平视，先按左、上、右、下、左的顺序，运转眼球7～8次，然后闭目稍息，再睁眼。可解除眼睛的疲乏。

　　4、耳朵常弹。两手掌分别紧压左右耳门，用中指和食指相叩，弹击后脑作咚咚声。弹击7～8次后，再两手离开耳门l次，如此反复3～4欢，可增强听力，防止老年性耳鸣、耳聋。

　　5、舌宜抵胯，舌尖抵住上腭。

　　6、津宜漱咽，用舌尖抵住上腭，使唾液分泌增强，待津满口后，分数次缓缓咽下，同时用意念使之送到脐下丹田。唾液有帮助消化、中和胃酸和杀菌作用，唾液中还有大量的含游离钙的酵素激素，具有抗衰老作用。

　　7、齿宜数叩。叩齿就是上下牙齿对叩作声，每日早晚行49次，可使牙龈健壮，防止牙病。

　　8、浊宜常呵。寝室安静，侧卧、闭目、耳无所闻、目无所见、心无所思、口吐浊气、鼻引清气入腹、足则停止，然后从口细细吐尽，再从鼻细细引入，一如前法，这种静思虑和深呼吸相结合的有意识的呼吸活动，对人体生理功能的调整具有一定的作用。新鲜空气中的阴离子，对人体健康极有利，宜常吸取。

　　9、背宜常暖，古人认为背部是风寒外邪入侵人体的门户，宜常保暖，可免感冒。

　　10、胸宜常护。心肺处于胸中，宜常保护，以免外伤。

　　1l、腹宜常摩。腹部常用手按摩，可帮助消化，运化食物，防止腹胀和腹泻。

　　12、谷道直常撮。谷道就是*，常练提肛功，对防止痔疮有效。有意识地收缩和放松*括约肌，早晚各行30～40次。

　　13、肢节宜常摇。就是四肢、腰肘等部位宜常活动。游泳、爬山、慢跑、做体操和打拳、跳舞等都是较好的运动方式，坚持锻炼，可增强体质，特别对从事脑力劳动者更为有益。

　　14、足心宜常擦。每晚睡前，用热水洗足，洗后用手掌摩擦足底涌泉穴30～40次，有利于睡眠，还可降血压、治头晕、头胀和失眠，对老年冬季保健更有意义。

　　15、皮肤宜常干淋浴。除定期洗澡外，皮肤宜常干淋浴，包括日光浴、空气浴等。浴后用干布或手掌摩擦全身，可增强神经和心血管功能，促进新陈代谢，预防感冒。方法可因人、因时、因地制宜，循序渐进。

　　16、大小便宜闭口勿言。大小便时随便谈话分散注意力，特别是对中老年人来说，可引起大便干涩或小便失禁。小便时咬紧牙齿，这对健齿有作用，练武功和气功的人很重视此法，称作内养功之一。

冬季进补的方式有很多种,冬季进补的禁忌有哪些?

吃足够量的新鲜蔬菜这个老生常谈再强调一下，一天吃六两到一斤蔬菜，加上足够量的水、二三十分钟能出点汗的运动，辅以按摩，便秘基本就能消灭了。如果还是不行，吃点低聚果糖、低聚木糖试一试。冬天吃羊肉是中老年人非常喜欢的，羊肉白菜汤，冬天喝了嗳和又健康;也可用适当的人参纯老母鸡汤喝，人参大补元气，补脾益肺，生津安神，对身体虚弱，咳喘心悸、失眠的老*有益处。

进补要因地制宜。通过自己所在地区的环境、气候特点来进补为好；比如，北方适合温补，南方适合清补，而到了雨量较少且气候偏燥的高原就需要进行润补了。冬季气温较低，人们往往过多进食肉类等高热量、高脂肪的食物，水果和蔬菜摄入不足，这会加重肠胃的负担。冬季进补，建议遵循低脂肪、优质蛋白质和高碳水化合物的总体原则，适量补充钾、钙等无机盐及维生素。

根据中医养生学的观点，春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补。冬季天寒，寒邪易伤肾阳，宜食温性食物。除了日常食用的主食及各种蔬菜水果外，可以多吃些羊肉、牛肉等热量足的肉类。你少吃一点还无所谓，吃得太多，热量散不出去，不仅会感觉燥热，还容易上火。还有人参、西洋参，以及过热性的食物，冬天都不要吃。这些东西都应该在夏天吃，夏天是生长的季节，需要补这些东西。

切忌过多进补。再好的补药，过多服用都会演变成毒药，对身体造成严重的损害，因为补药也是药，是药都有三分毒，过多补药会对人的肝肾功能造成负担。切忌胡乱进补，每个人的体质都是不一样的。

冬季进补的方式有很多种,冬季进补的禁忌有哪些?

吃足够量的新鲜蔬菜这个老生常谈再强调一下，一天吃六两到一斤蔬菜，加上足够量的水、二三十分钟能出点汗的运动，辅以按摩，便秘基本就能消灭了。如果还是不行，吃点低聚果糖、低聚木糖试一试。冬天吃羊肉是中老年人非常喜欢的，羊肉白菜汤，冬天喝了嗳和又健康;也可用适当的人参纯老母鸡汤喝，人参大补元气，补脾益肺，生津安神，对身体虚弱，咳喘心悸、失眠的老*有益处。

进补要因地制宜。通过自己所在地区的环境、气候特点来进补为好；比如，北方适合温补，南方适合清补，而到了雨量较少且气候偏燥的高原就需要进行润补了。冬季气温较低，人们往往过多进食肉类等高热量、高脂肪的食物，水果和蔬菜摄入不足，这会加重肠胃的负担。冬季进补，建议遵循低脂肪、优质蛋白质和高碳水化合物的总体原则，适量补充钾、钙等无机盐及维生素。

根据中医养生学的观点，春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补。冬季天寒，寒邪易伤肾阳，宜食温性食物。除了日常食用的主食及各种蔬菜水果外，可以多吃些羊肉、牛肉等热量足的肉类。你少吃一点还无所谓，吃得太多，热量散不出去，不仅会感觉燥热，还容易上火。还有人参、西洋参，以及过热性的食物，冬天都不要吃。这些东西都应该在夏天吃，夏天是生长的季节，需要补这些东西。

切忌过多进补。再好的补药，过多服用都会演变成毒药，对身体造成严重的损害，因为补药也是药，是药都有三分毒，过多补药会对人的肝肾功能造成负担。切忌胡乱进补，每个人的体质都是不一样的。

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