情志算不算中医养生

《情志养生》是2008年中国社会出版社出版的图书，作者是孟庆轩。

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人有七情六欲，那么你们知道七情也可致病吗

健康是人类关注和追求永恒不变的主题。以中医理论为基础的中医养生学历史悠久，情志养生是中医养生学的重要组成部分。中医强调 “五行生克，阴阳平衡”，藏象学”表明机体的外在表现反映脏腑机能，脏腑机能是否异常通过外在表现，情志活动可反映脏腑生理功能是否正常，气血是否充盈，若七情太过则阴阳失调而伤及脏腑而致病，七情合宜则气机顺畅而维护机能所以治病。重视养生，调摄情志，采用健康积极的七情疗法是达到防病健身，延年益寿的关键。

中医养生;七情致病;七情疗法

早在春秋战国时期，人们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，日常生活中人们常以食疗、、方药等保持身体健康，如食用“养心汤”、“银耳粥”;练“五禽戏”、“易筋经”,现在市场上各类养生保健品比比皆是等，可见，中医养生已成为老百姓所追崇的保健方法。养神，养气，养精是中医养生的三宝，其中养神在中医养生中占有主要地位。

1 中医七情致病与治病概述

养神，顾名思义即濡养精神。心理学家把情绪称为“生命的指挥棒”，“健康的寒暑表”。积极的情绪和良好的心态有助于维持身心健康和疾病的康复。有关情绪与疾病的关系，西医提出了心理疗法，中医素有情志调摄之说。我们知道人是一个复杂的有机体，为宇宙万物之精灵。随着人类思维模式发散的和医学技术的提高，人们也逐渐意识到其实人体本身就是一个天然大药库。以中医理论为基础，人体内的还有另一个自药系统——七情。 有医家认为：“七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人”。

到底何为七情?七情如何致病?如何治病?

我们知道人有中医用喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种基本情绪，中医上将这七中情绪统称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”，表明情感的异常变化可伤及内脏。究其原因：情志活动过激则影响脏腑气机，气机升降失常，就会引起气血功能紊乱，若情志出现长期持续性的变化，人体阴阳失衡，脏腑机能失调，就会发生疾病。气机异常往往表现出两极倾向，如怒则气上，恐则气下，忧则气聚，悲则气消，惊则气乱，喜则气缓。

2 中医七情致病认识

2.1 过喜伤心

喜为七情之首，是精神活动的主宰。而心又为君主之官。过喜必然伤及心气，然而除喜之外，其他六情也会影响心脏，心气受损，不仅影响心脏本身功能其他各脏也会受到影响，若喜乐过极损伤了心神，就会诱发各种心病。

2.2 过怒伤肝

肝主升发，主条达气机。《素问·生气论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”意思是说：勃然大怒会导致气机升发太过，气血上冲，使人晕厥。研究证明，容易动怒的人患有心肌梗塞，脑血栓，肝癌等的几率很高。临床常见很多老人就因大发雷霆导致脑充血而入院救治。这是因为长期动怒，使肝的疏泄，藏血功能失调，肝气郁结过久，易患血等淤诛症。

2.3 过思伤脾，思则气结

脾胃为后天之本，水谷精微储于脾胃生化气血，濡养机体，脾失健运，通常表现为不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。

2.4 过忧伤肺

肺主气，忧为肺志。悲伤过度使人情绪低落，心神沮丧，意志消沉，从而忧郁致病。过度孤独悲伤，思虑忧愁会影响人的情志，目前空巢老人和留守儿童越来越多，带来了社会思考，像这样的一类人或多或少处于一种长期的精神压力下，孤独忧愁，久而久之，导致脏腑机能失调，产生疾病，这也是为什么现代社会精神症，抑郁症的患者越来越多的原因之一。

2.5 过恐伤肾

肾为先天之本，主藏精。《内经》曰：“惊则气乱，恐则气下。”当人体处于恐惧状态下，可见小便失禁，目瞪口呆，心跳加速，身体颤抖或是僵硬等表现。恐伤肾“志乱”，受到威胁容易产生恐惧心理，失去理智。很多人在看恐怖片时总会出现尿频，神情紧绷的现象。当法医尸检时，发现死者呈目瞪口呆状态往往初步判断为死前受到惊吓，这些例子都可作为“恐伤肾”的佐证。

综上所述，可见情志失调是致使疾病发生的主要原因之一。历代医家在整理分析各类医案，精心研究，不断剖析和总结基础上，形成了 “脏腑藏神”，“七情内伤”的理论和“情志相胜”的治疗手段。

3 中医调摄情志的方法应用

运用“五行生克，情志相胜”的方法治疗疾病的实例还有很多，总而言之中医养生学认为，情志病可不药而愈。情胜疗法在治疗疾病中有着妙不可言的作用，情志调摄是防病健身、延年益寿的关键。

3.1 情志相胜以摄神

“情胜疗法”是根据五行相生相克，世间万物阴阳平衡所做出的研究成果。中医认为，人体是一个阴阳结合的整体，阴阳平衡则人体康健，阴阳失衡则人体致病。七情分属五脏，每一种情致都对应一种器官，七情失调则气机不畅，根据五行生克的道理，七情之间同样彼此制约。只要科学合理运用这样的原理调摄情致活动，就能维持阴阳平衡，保持机体健康。

3.2 顺应四时以畅神

遵循中医养生学顺应自然规律以养生的原理，顺应一年四季，一日四时的阴阳之气的自然变化规律，有意识地调养自己的精神活动。中医学认为，四时气候的变化对人的神志活动有很大的影响。因此，精神调摄不仅要因地制宜也要因时制宜。

3.3 以情移情以调神

通过“移情”分散转移病人的注意力，使病人从或悲伤忧愁，或烦恼多虑、或焦急抑郁的不良心境中解脱出来，改变不良习惯，改善生活模式。

生活中，难免遇到诸多不顺之事，我们需要以正确的态度，理智的头脑去待人接物，时常持有一个宽容之心，保持良好心境，利人利己，何乐而不为之。 哲人言：“一种美好的心情，比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”学会愉快的生活，保持愉快的心情，做自己命运的主人，可之谓“健身之道”。

人有七情六欲，那么你们知道七情也可致病吗

健康是人类关注和追求永恒不变的主题。以中医理论为基础的中医养生学历史悠久，情志养生是中医养生学的重要组成部分。中医强调 “五行生克，阴阳平衡”，藏象学”表明机体的外在表现反映脏腑机能，脏腑机能是否异常通过外在表现，情志活动可反映脏腑生理功能是否正常，气血是否充盈，若七情太过则阴阳失调而伤及脏腑而致病，七情合宜则气机顺畅而维护机能所以治病。重视养生，调摄情志，采用健康积极的七情疗法是达到防病健身，延年益寿的关键。

中医养生;七情致病;七情疗法

早在春秋战国时期，人们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，日常生活中人们常以食疗、、方药等保持身体健康，如食用“养心汤”、“银耳粥”;练“五禽戏”、“易筋经”,现在市场上各类养生保健品比比皆是等，可见，中医养生已成为老百姓所追崇的保健方法。养神，养气，养精是中医养生的三宝，其中养神在中医养生中占有主要地位。

1 中医七情致病与治病概述

养神，顾名思义即濡养精神。心理学家把情绪称为“生命的指挥棒”，“健康的寒暑表”。积极的情绪和良好的心态有助于维持身心健康和疾病的康复。有关情绪与疾病的关系，西医提出了心理疗法，中医素有情志调摄之说。我们知道人是一个复杂的有机体，为宇宙万物之精灵。随着人类思维模式发散的和医学技术的提高，人们也逐渐意识到其实人体本身就是一个天然大药库。以中医理论为基础，人体内的还有另一个自药系统——七情。 有医家认为：“七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人”。

到底何为七情?七情如何致病?如何治病?

我们知道人有中医用喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种基本情绪，中医上将这七中情绪统称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”，表明情感的异常变化可伤及内脏。究其原因：情志活动过激则影响脏腑气机，气机升降失常，就会引起气血功能紊乱，若情志出现长期持续性的变化，人体阴阳失衡，脏腑机能失调，就会发生疾病。气机异常往往表现出两极倾向，如怒则气上，恐则气下，忧则气聚，悲则气消，惊则气乱，喜则气缓。

2 中医七情致病认识

2.1 过喜伤心

喜为七情之首，是精神活动的主宰。而心又为君主之官。过喜必然伤及心气，然而除喜之外，其他六情也会影响心脏，心气受损，不仅影响心脏本身功能其他各脏也会受到影响，若喜乐过极损伤了心神，就会诱发各种心病。

2.2 过怒伤肝

肝主升发，主条达气机。《素问·生气论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”意思是说：勃然大怒会导致气机升发太过，气血上冲，使人晕厥。研究证明，容易动怒的人患有心肌梗塞，脑血栓，肝癌等的几率很高。临床常见很多老人就因大发雷霆导致脑充血而入院救治。这是因为长期动怒，使肝的疏泄，藏血功能失调，肝气郁结过久，易患血等淤诛症。

2.3 过思伤脾，思则气结

脾胃为后天之本，水谷精微储于脾胃生化气血，濡养机体，脾失健运，通常表现为不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。

2.4 过忧伤肺

肺主气，忧为肺志。悲伤过度使人情绪低落，心神沮丧，意志消沉，从而忧郁致病。过度孤独悲伤，思虑忧愁会影响人的情志，目前空巢老人和留守儿童越来越多，带来了社会思考，像这样的一类人或多或少处于一种长期的精神压力下，孤独忧愁，久而久之，导致脏腑机能失调，产生疾病，这也是为什么现代社会精神症，抑郁症的患者越来越多的原因之一。

2.5 过恐伤肾

肾为先天之本，主藏精。《内经》曰：“惊则气乱，恐则气下。”当人体处于恐惧状态下，可见小便失禁，目瞪口呆，心跳加速，身体颤抖或是僵硬等表现。恐伤肾“志乱”，受到威胁容易产生恐惧心理，失去理智。很多人在看恐怖片时总会出现尿频，神情紧绷的现象。当法医尸检时，发现死者呈目瞪口呆状态往往初步判断为死前受到惊吓，这些例子都可作为“恐伤肾”的佐证。

综上所述，可见情志失调是致使疾病发生的主要原因之一。历代医家在整理分析各类医案，精心研究，不断剖析和总结基础上，形成了 “脏腑藏神”，“七情内伤”的理论和“情志相胜”的治疗手段。

3 中医调摄情志的方法应用

运用“五行生克，情志相胜”的方法治疗疾病的实例还有很多，总而言之中医养生学认为，情志病可不药而愈。情胜疗法在治疗疾病中有着妙不可言的作用，情志调摄是防病健身、延年益寿的关键。

3.1 情志相胜以摄神

“情胜疗法”是根据五行相生相克，世间万物阴阳平衡所做出的研究成果。中医认为，人体是一个阴阳结合的整体，阴阳平衡则人体康健，阴阳失衡则人体致病。七情分属五脏，每一种情致都对应一种器官，七情失调则气机不畅，根据五行生克的道理，七情之间同样彼此制约。只要科学合理运用这样的原理调摄情致活动，就能维持阴阳平衡，保持机体健康。

3.2 顺应四时以畅神

遵循中医养生学顺应自然规律以养生的原理，顺应一年四季，一日四时的阴阳之气的自然变化规律，有意识地调养自己的精神活动。中医学认为，四时气候的变化对人的神志活动有很大的影响。因此，精神调摄不仅要因地制宜也要因时制宜。

3.3 以情移情以调神

通过“移情”分散转移病人的注意力，使病人从或悲伤忧愁，或烦恼多虑、或焦急抑郁的不良心境中解脱出来，改变不良习惯，改善生活模式。

生活中，难免遇到诸多不顺之事，我们需要以正确的态度，理智的头脑去待人接物，时常持有一个宽容之心，保持良好心境，利人利己，何乐而不为之。 哲人言：“一种美好的心情，比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”学会愉快的生活，保持愉快的心情，做自己命运的主人，可之谓“健身之道”。

人有七情六欲，那么你们知道七情也可致病吗

健康是人类关注和追求永恒不变的主题。以中医理论为基础的中医养生学历史悠久，情志养生是中医养生学的重要组成部分。中医强调 “五行生克，阴阳平衡”，藏象学”表明机体的外在表现反映脏腑机能，脏腑机能是否异常通过外在表现，情志活动可反映脏腑生理功能是否正常，气血是否充盈，若七情太过则阴阳失调而伤及脏腑而致病，七情合宜则气机顺畅而维护机能所以治病。重视养生，调摄情志，采用健康积极的七情疗法是达到防病健身，延年益寿的关键。

中医养生;七情致病;七情疗法

早在春秋战国时期，人们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，日常生活中人们常以食疗、、方药等保持身体健康，如食用“养心汤”、“银耳粥”;练“五禽戏”、“易筋经”,现在市场上各类养生保健品比比皆是等，可见，中医养生已成为老百姓所追崇的保健方法。养神，养气，养精是中医养生的三宝，其中养神在中医养生中占有主要地位。

1 中医七情致病与治病概述

养神，顾名思义即濡养精神。心理学家把情绪称为“生命的指挥棒”，“健康的寒暑表”。积极的情绪和良好的心态有助于维持身心健康和疾病的康复。有关情绪与疾病的关系，西医提出了心理疗法，中医素有情志调摄之说。我们知道人是一个复杂的有机体，为宇宙万物之精灵。随着人类思维模式发散的和医学技术的提高，人们也逐渐意识到其实人体本身就是一个天然大药库。以中医理论为基础，人体内的还有另一个自药系统——七情。 有医家认为：“七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人”。

到底何为七情?七情如何致病?如何治病?

我们知道人有中医用喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种基本情绪，中医上将这七中情绪统称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”，表明情感的异常变化可伤及内脏。究其原因：情志活动过激则影响脏腑气机，气机升降失常，就会引起气血功能紊乱，若情志出现长期持续性的变化，人体阴阳失衡，脏腑机能失调，就会发生疾病。气机异常往往表现出两极倾向，如怒则气上，恐则气下，忧则气聚，悲则气消，惊则气乱，喜则气缓。

2 中医七情致病认识

2.1 过喜伤心

喜为七情之首，是精神活动的主宰。而心又为君主之官。过喜必然伤及心气，然而除喜之外，其他六情也会影响心脏，心气受损，不仅影响心脏本身功能其他各脏也会受到影响，若喜乐过极损伤了心神，就会诱发各种心病。

2.2 过怒伤肝

肝主升发，主条达气机。《素问·生气论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”意思是说：勃然大怒会导致气机升发太过，气血上冲，使人晕厥。研究证明，容易动怒的人患有心肌梗塞，脑血栓，肝癌等的几率很高。临床常见很多老人就因大发雷霆导致脑充血而入院救治。这是因为长期动怒，使肝的疏泄，藏血功能失调，肝气郁结过久，易患血等淤诛症。

2.3 过思伤脾，思则气结

脾胃为后天之本，水谷精微储于脾胃生化气血，濡养机体，脾失健运，通常表现为不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。

2.4 过忧伤肺

肺主气，忧为肺志。悲伤过度使人情绪低落，心神沮丧，意志消沉，从而忧郁致病。过度孤独悲伤，思虑忧愁会影响人的情志，目前空巢老人和留守儿童越来越多，带来了社会思考，像这样的一类人或多或少处于一种长期的精神压力下，孤独忧愁，久而久之，导致脏腑机能失调，产生疾病，这也是为什么现代社会精神症，抑郁症的患者越来越多的原因之一。

2.5 过恐伤肾

肾为先天之本，主藏精。《内经》曰：“惊则气乱，恐则气下。”当人体处于恐惧状态下，可见小便失禁，目瞪口呆，心跳加速，身体颤抖或是僵硬等表现。恐伤肾“志乱”，受到威胁容易产生恐惧心理，失去理智。很多人在看恐怖片时总会出现尿频，神情紧绷的现象。当法医尸检时，发现死者呈目瞪口呆状态往往初步判断为死前受到惊吓，这些例子都可作为“恐伤肾”的佐证。

综上所述，可见情志失调是致使疾病发生的主要原因之一。历代医家在整理分析各类医案，精心研究，不断剖析和总结基础上，形成了 “脏腑藏神”，“七情内伤”的理论和“情志相胜”的治疗手段。

3 中医调摄情志的方法应用

运用“五行生克，情志相胜”的方法治疗疾病的实例还有很多，总而言之中医养生学认为，情志病可不药而愈。情胜疗法在治疗疾病中有着妙不可言的作用，情志调摄是防病健身、延年益寿的关键。

3.1 情志相胜以摄神

“情胜疗法”是根据五行相生相克，世间万物阴阳平衡所做出的研究成果。中医认为，人体是一个阴阳结合的整体，阴阳平衡则人体康健，阴阳失衡则人体致病。七情分属五脏，每一种情致都对应一种器官，七情失调则气机不畅，根据五行生克的道理，七情之间同样彼此制约。只要科学合理运用这样的原理调摄情致活动，就能维持阴阳平衡，保持机体健康。

3.2 顺应四时以畅神

遵循中医养生学顺应自然规律以养生的原理，顺应一年四季，一日四时的阴阳之气的自然变化规律，有意识地调养自己的精神活动。中医学认为，四时气候的变化对人的神志活动有很大的影响。因此，精神调摄不仅要因地制宜也要因时制宜。

3.3 以情移情以调神

通过“移情”分散转移病人的注意力，使病人从或悲伤忧愁，或烦恼多虑、或焦急抑郁的不良心境中解脱出来，改变不良习惯，改善生活模式。

生活中，难免遇到诸多不顺之事，我们需要以正确的态度，理智的头脑去待人接物，时常持有一个宽容之心，保持良好心境，利人利己，何乐而不为之。 哲人言：“一种美好的心情，比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”学会愉快的生活，保持愉快的心情，做自己命运的主人，可之谓“健身之道”。

人有七情六欲，那么你们知道七情也可致病吗

健康是人类关注和追求永恒不变的主题。以中医理论为基础的中医养生学历史悠久，情志养生是中医养生学的重要组成部分。中医强调 “五行生克，阴阳平衡”，藏象学”表明机体的外在表现反映脏腑机能，脏腑机能是否异常通过外在表现，情志活动可反映脏腑生理功能是否正常，气血是否充盈，若七情太过则阴阳失调而伤及脏腑而致病，七情合宜则气机顺畅而维护机能所以治病。重视养生，调摄情志，采用健康积极的七情疗法是达到防病健身，延年益寿的关键。

中医养生;七情致病;七情疗法

早在春秋战国时期，人们已经认识到精神调摄在养生防病中的重要作用，日常生活中人们常以食疗、、方药等保持身体健康，如食用“养心汤”、“银耳粥”;练“五禽戏”、“易筋经”,现在市场上各类养生保健品比比皆是等，可见，中医养生已成为老百姓所追崇的保健方法。养神，养气，养精是中医养生的三宝，其中养神在中医养生中占有主要地位。

1 中医七情致病与治病概述

养神，顾名思义即濡养精神。心理学家把情绪称为“生命的指挥棒”，“健康的寒暑表”。积极的情绪和良好的心态有助于维持身心健康和疾病的康复。有关情绪与疾病的关系，西医提出了心理疗法，中医素有情志调摄之说。我们知道人是一个复杂的有机体，为宇宙万物之精灵。随着人类思维模式发散的和医学技术的提高，人们也逐渐意识到其实人体本身就是一个天然大药库。以中医理论为基础，人体内的还有另一个自药系统——七情。 有医家认为：“七情如药，用之过则害于人，用之适当则益于人”。

到底何为七情?七情如何致病?如何治病?

我们知道人有中医用喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种基本情绪，中医上将这七中情绪统称为“七情”。《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”，表明情感的异常变化可伤及内脏。究其原因：情志活动过激则影响脏腑气机，气机升降失常，就会引起气血功能紊乱，若情志出现长期持续性的变化，人体阴阳失衡，脏腑机能失调，就会发生疾病。气机异常往往表现出两极倾向，如怒则气上，恐则气下，忧则气聚，悲则气消，惊则气乱，喜则气缓。

2 中医七情致病认识

2.1 过喜伤心

喜为七情之首，是精神活动的主宰。而心又为君主之官。过喜必然伤及心气，然而除喜之外，其他六情也会影响心脏，心气受损，不仅影响心脏本身功能其他各脏也会受到影响，若喜乐过极损伤了心神，就会诱发各种心病。

2.2 过怒伤肝

肝主升发，主条达气机。《素问·生气论》说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”意思是说：勃然大怒会导致气机升发太过，气血上冲，使人晕厥。研究证明，容易动怒的人患有心肌梗塞，脑血栓，肝癌等的几率很高。临床常见很多老人就因大发雷霆导致脑充血而入院救治。这是因为长期动怒，使肝的疏泄，藏血功能失调，肝气郁结过久，易患血等淤诛症。

2.3 过思伤脾，思则气结

脾胃为后天之本，水谷精微储于脾胃生化气血，濡养机体，脾失健运，通常表现为不思饮食，疲乏无力，形容憔悴，体质虚弱。

2.4 过忧伤肺

肺主气，忧为肺志。悲伤过度使人情绪低落，心神沮丧，意志消沉，从而忧郁致病。过度孤独悲伤，思虑忧愁会影响人的情志，目前空巢老人和留守儿童越来越多，带来了社会思考，像这样的一类人或多或少处于一种长期的精神压力下，孤独忧愁，久而久之，导致脏腑机能失调，产生疾病，这也是为什么现代社会精神症，抑郁症的患者越来越多的原因之一。

2.5 过恐伤肾

肾为先天之本，主藏精。《内经》曰：“惊则气乱，恐则气下。”当人体处于恐惧状态下，可见小便失禁，目瞪口呆，心跳加速，身体颤抖或是僵硬等表现。恐伤肾“志乱”，受到威胁容易产生恐惧心理，失去理智。很多人在看恐怖片时总会出现尿频，神情紧绷的现象。当法医尸检时，发现死者呈目瞪口呆状态往往初步判断为死前受到惊吓，这些例子都可作为“恐伤肾”的佐证。

综上所述，可见情志失调是致使疾病发生的主要原因之一。历代医家在整理分析各类医案，精心研究，不断剖析和总结基础上，形成了 “脏腑藏神”，“七情内伤”的理论和“情志相胜”的治疗手段。

3 中医调摄情志的方法应用

运用“五行生克，情志相胜”的方法治疗疾病的实例还有很多，总而言之中医养生学认为，情志病可不药而愈。情胜疗法在治疗疾病中有着妙不可言的作用，情志调摄是防病健身、延年益寿的关键。

3.1 情志相胜以摄神

“情胜疗法”是根据五行相生相克，世间万物阴阳平衡所做出的研究成果。中医认为，人体是一个阴阳结合的整体，阴阳平衡则人体康健，阴阳失衡则人体致病。七情分属五脏，每一种情致都对应一种器官，七情失调则气机不畅，根据五行生克的道理，七情之间同样彼此制约。只要科学合理运用这样的原理调摄情致活动，就能维持阴阳平衡，保持机体健康。

3.2 顺应四时以畅神

遵循中医养生学顺应自然规律以养生的原理，顺应一年四季，一日四时的阴阳之气的自然变化规律，有意识地调养自己的精神活动。中医学认为，四时气候的变化对人的神志活动有很大的影响。因此，精神调摄不仅要因地制宜也要因时制宜。

3.3 以情移情以调神

通过“移情”分散转移病人的注意力，使病人从或悲伤忧愁，或烦恼多虑、或焦急抑郁的不良心境中解脱出来，改变不良习惯，改善生活模式。

生活中，难免遇到诸多不顺之事，我们需要以正确的态度，理智的头脑去待人接物，时常持有一个宽容之心，保持良好心境，利人利己，何乐而不为之。 哲人言：“一种美好的心情，比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”学会愉快的生活，保持愉快的心情，做自己命运的主人，可之谓“健身之道”。

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