中医养生肾的解释

中医的肾指整个生命的原动力：

1. 肾为先天之本，主要功能包括藏精，主生长，发育与生殖、主水、主纳气、主骨、生髓、通于脑、开窍于耳及二阴、其华在发。

2. 肾主要涉及人体生命活动中的重要角色：肾中精气在胚胎发育、人体生长、发育及各种生命活动中扮演重要角色。

3. 肾对身体的作用多方面：肾主水、主纳气、主骨、生髓、通于脑，以及开窍于耳和二阴，影响多个方面的身体机能。

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《黄帝内经》|养生必先养肾,养肾即养命

养生必先养肾，养肾即养命

关于养生，《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时，更是提出 “养生必先养肾，养肾即养命”的观点。、

按常理而言，心脑等脏器的重要性是不言而喻的，那么养生为何要把养肾放在第一位呢？

单从现代医学角度来看，肾脏具有排泄代谢产物，调节内分泌等作用，其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

但这里您需要弄清楚，其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现，肾主藏精，主水，主纳气，在体合骨，生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，是水火之脏，“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。

肾中寄有命门，肾主命门之水火。命门命门，顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神，这三大“法宝”是生命活动的原动力，其重要性显而易见。

肾是一身阴阳的根本

中医讲究的是整体观念，肾是一身阴阳的根本，其与心肝脾肺间有密不可分的关系。

心肾相交

《黄帝内经》中说过，“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。”

肝肾同源

肝肾的关系在祖国传统医学中称为“乙癸同源”。

从五行来说，肝（五行属木，乙木）为水之子，而肾（癸水）为木之母，肾阴能够滋养肝阴，所以我们常见肝肾亏虚的病人，很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。

从功能上看，肾主封藏，肝主疏泄，两者相互制约，相辅相成。

脾肾相济

脾为后天之本，能运输水谷精微营养肾；肾为先天之本，肾阴肾阳又能资助脾运化，所以说它们相济。

肺肾相生

肺（五行属金）肾互为*，一方面水能生金，另一方面肾为一身阴阳的根本，金亦能生水，两者相辅相成。

冬季养肾

眼见寒冬将至，关于冬季养生，《黄帝内经·四气调神大论》中早有详细论述，重点在于养肾、闭藏和御寒，养肾为冬季养生的重要方法之一。

养肾

冬季养生，首要养肾

养肾失当，百病丛生

辨证施补，事半功倍

冬季寒冷，寒为阴邪，容易伤阳。肾阳是人体阳气之本，对脏腑起到温煦、生化之效，如果肾阳不足，则会出现精神疲惫，腰膝冷痛，形寒肢冷，小便不利或频数等症状，所以冬季养肾首先应保护肾阳。除此之外还应节制房事，保存肾精；食药调理，补肾益精。

冬季用一些温热的药物泡脚，可以起到祛寒保暖，鼓舞阳气，引热下行的作用，对于下半身阳气虚，阴寒重的病证非常有好处。

艾灸是补肾最好的养生方法

灸法是针灸学治法的一种，艾灸对寒、热、虚、实诸证均有一定效果，其机理归根结底在于艾灸通利经络的作用。在中医理论中，灸法是补肾的最强法，它无毒副作用，直接作用于人的肾部腧穴，效果甚至达到立竿见影。

《黄帝内经》对肾有一个形象的比喻：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”

“作强之官”，说白了就是于大力士。古代打仗的时候，战车上一般站三个人，古代左边为尊，所以君主或将军在左边，中间是驾车的，右边就是“作强之官”。这个“作强之官”，即大力士，是保护君主或将军的，也就是保护心，一般来讲，心得病，有可能就是肾护佑心的功能出问题了。

大力士除了护佑君主外，还有一个作用，就是要在打仗中出力气。人的力气就是从肾中来的，也就是腰。人有没有劲，全看腰有没有劲。

除了“做强”，后面还说肾“伎巧出焉”，何为“伎巧”呢？从表面上理解，就是说一个人手很灵巧，什么都会做。不过“伎巧”还有更深的含义，就是造化万物，孕育生命。肾是可以孕育生命的，这是因为肾主藏精，这是肾最重要的一个生理功能。

“肾气”，是指肾精所化之气，它反映了肾的功能活动，对人体的生命活动尤为重要。若肾气不足，不仅早衰损寿，还会引发各种病症，如寒与肾五行相应，最易耗伤肾的阳气，容易发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等病症。

在中医理论中，“肾气”是肾精化生之气，反映了肾脏的功能活动。《素问上古天真论》指出，女子到了七岁左右，男子到了八岁左右，因肾气旺盛，促进了身体各部的发育成长;女子到了四十九岁左右，男子到了六十四岁左右，因肾气的衰微，而呈现出衰老的现象。

哪些穴位补肾最明显

1、足三里

定位：在小腿前外侧，当犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指（中指）。

2、三阴交

定位：在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方。

3、神阙

定位：位于腹中部，脐*。

4，气海

定位：腹正中线上脐下1.5寸处。

注意：阴虚者慎用，孕妇禁用。一般在春季灸气海，《内经》有“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”气海为生气之海，此时灸之，应其春生之时序，以助升发之气，逐陈阴，奠下元之基，以适夏令之长也。

5、关元

定位：腹正中线上，脐下3寸处。、

6、肾俞

定位：在腰部，当第2腰椎棘突下，旁开1.5寸。和肚脐平行。

7、太溪

定位：位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。也就是说在脚的内踝与跟腱之间的凹陷处。双侧对称，也就是两个。

道家养生这几个妙法也有补肾的作用

1、搓耳

推荐指数:

按摩耳廓能调节肾的功能。

用搓热的两手心搓揉耳廓，然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟，再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12~18次。

2、搓腰

推荐指数:

腰为肾府，刺激肾俞穴和命门穴可壮腰健肾。

将两手搓热，捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上，再以命门穴(腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心，左右搓腰，也可上下搓。

3、擦丹田

推荐指数:

此丹田即下丹田，与人体生命活动关系最为密切，可健脾益气，柔肝补肾。

将两手搓热，右手掌心捂于右侧耻骨结节外上，距正中线约2寸的"气冲"穴处，左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐做圆周运动。

《黄帝内经》|养生必先养肾,养肾即养命

养生必先养肾，养肾即养命

关于养生，《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时，更是提出 “养生必先养肾，养肾即养命”的观点。、

按常理而言，心脑等脏器的重要性是不言而喻的，那么养生为何要把养肾放在第一位呢？

单从现代医学角度来看，肾脏具有排泄代谢产物，调节内分泌等作用，其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

但这里您需要弄清楚，其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现，肾主藏精，主水，主纳气，在体合骨，生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，是水火之脏，“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。

肾中寄有命门，肾主命门之水火。命门命门，顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神，这三大“法宝”是生命活动的原动力，其重要性显而易见。

肾是一身阴阳的根本

中医讲究的是整体观念，肾是一身阴阳的根本，其与心肝脾肺间有密不可分的关系。

心肾相交

《黄帝内经》中说过，“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。”

肝肾同源

肝肾的关系在祖国传统医学中称为“乙癸同源”。

从五行来说，肝（五行属木，乙木）为水之子，而肾（癸水）为木之母，肾阴能够滋养肝阴，所以我们常见肝肾亏虚的病人，很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。

从功能上看，肾主封藏，肝主疏泄，两者相互制约，相辅相成。

脾肾相济

脾为后天之本，能运输水谷精微营养肾；肾为先天之本，肾阴肾阳又能资助脾运化，所以说它们相济。

肺肾相生

肺（五行属金）肾互为*，一方面水能生金，另一方面肾为一身阴阳的根本，金亦能生水，两者相辅相成。

冬季养肾

眼见寒冬将至，关于冬季养生，《黄帝内经·四气调神大论》中早有详细论述，重点在于养肾、闭藏和御寒，养肾为冬季养生的重要方法之一。

养肾

冬季养生，首要养肾

养肾失当，百病丛生

辨证施补，事半功倍

冬季寒冷，寒为阴邪，容易伤阳。肾阳是人体阳气之本，对脏腑起到温煦、生化之效，如果肾阳不足，则会出现精神疲惫，腰膝冷痛，形寒肢冷，小便不利或频数等症状，所以冬季养肾首先应保护肾阳。除此之外还应节制房事，保存肾精；食药调理，补肾益精。

冬季用一些温热的药物泡脚，可以起到祛寒保暖，鼓舞阳气，引热下行的作用，对于下半身阳气虚，阴寒重的病证非常有好处。

艾灸是补肾最好的养生方法

灸法是针灸学治法的一种，艾灸对寒、热、虚、实诸证均有一定效果，其机理归根结底在于艾灸通利经络的作用。在中医理论中，灸法是补肾的最强法，它无毒副作用，直接作用于人的肾部腧穴，效果甚至达到立竿见影。

《黄帝内经》对肾有一个形象的比喻：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”

“作强之官”，说白了就是于大力士。古代打仗的时候，战车上一般站三个人，古代左边为尊，所以君主或将军在左边，中间是驾车的，右边就是“作强之官”。这个“作强之官”，即大力士，是保护君主或将军的，也就是保护心，一般来讲，心得病，有可能就是肾护佑心的功能出问题了。

大力士除了护佑君主外，还有一个作用，就是要在打仗中出力气。人的力气就是从肾中来的，也就是腰。人有没有劲，全看腰有没有劲。

除了“做强”，后面还说肾“伎巧出焉”，何为“伎巧”呢？从表面上理解，就是说一个人手很灵巧，什么都会做。不过“伎巧”还有更深的含义，就是造化万物，孕育生命。肾是可以孕育生命的，这是因为肾主藏精，这是肾最重要的一个生理功能。

“肾气”，是指肾精所化之气，它反映了肾的功能活动，对人体的生命活动尤为重要。若肾气不足，不仅早衰损寿，还会引发各种病症，如寒与肾五行相应，最易耗伤肾的阳气，容易发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等病症。

在中医理论中，“肾气”是肾精化生之气，反映了肾脏的功能活动。《素问上古天真论》指出，女子到了七岁左右，男子到了八岁左右，因肾气旺盛，促进了身体各部的发育成长;女子到了四十九岁左右，男子到了六十四岁左右，因肾气的衰微，而呈现出衰老的现象。

哪些穴位补肾最明显

1、足三里

定位：在小腿前外侧，当犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指（中指）。

2、三阴交

定位：在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方。

3、神阙

定位：位于腹中部，脐*。

4，气海

定位：腹正中线上脐下1.5寸处。

注意：阴虚者慎用，孕妇禁用。一般在春季灸气海，《内经》有“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”气海为生气之海，此时灸之，应其春生之时序，以助升发之气，逐陈阴，奠下元之基，以适夏令之长也。

5、关元

定位：腹正中线上，脐下3寸处。、

6、肾俞

定位：在腰部，当第2腰椎棘突下，旁开1.5寸。和肚脐平行。

7、太溪

定位：位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。也就是说在脚的内踝与跟腱之间的凹陷处。双侧对称，也就是两个。

道家养生这几个妙法也有补肾的作用

1、搓耳

推荐指数:

按摩耳廓能调节肾的功能。

用搓热的两手心搓揉耳廓，然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟，再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12~18次。

2、搓腰

推荐指数:

腰为肾府，刺激肾俞穴和命门穴可壮腰健肾。

将两手搓热，捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上，再以命门穴(腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心，左右搓腰，也可上下搓。

3、擦丹田

推荐指数:

此丹田即下丹田，与人体生命活动关系最为密切，可健脾益气，柔肝补肾。

将两手搓热，右手掌心捂于右侧耻骨结节外上，距正中线约2寸的"气冲"穴处，左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐做圆周运动。

中医讲肾脏

中医来讲，肾为水脏，为先天之本，主藏精;肝为刚脏，主藏血，体阴而用阳;生理上肝之筋膜须赖肾水濡养方能和柔活力;且肾水充足，藏于肝肾之相火方不致妄动。肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”;《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

古方止痉汤认为因气为神之主，神生于气，精为身之本，气生于精，而精为肾之主，精气神俱伤，故首先要补肾;由于肾伤或惊恐伤肾，肾累及肝，筋脉失却任持而手颤，颤或痉皆风之象，风淫末疾，故治本症既要补肾又要熄风。

中医讲肾脏

中医来讲，肾为水脏，为先天之本，主藏精;肝为刚脏，主藏血，体阴而用阳;生理上肝之筋膜须赖肾水濡养方能和柔活力;且肾水充足，藏于肝肾之相火方不致妄动。肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”;《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

古方止痉汤认为因气为神之主，神生于气，精为身之本，气生于精，而精为肾之主，精气神俱伤，故首先要补肾;由于肾伤或惊恐伤肾，肾累及肝，筋脉失却任持而手颤，颤或痉皆风之象，风淫末疾，故治本症既要补肾又要熄风。

中医讲肾脏

中医来讲，肾为水脏，为先天之本，主藏精;肝为刚脏，主藏血，体阴而用阳;生理上肝之筋膜须赖肾水濡养方能和柔活力;且肾水充足，藏于肝肾之相火方不致妄动。肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”;《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

古方止痉汤认为因气为神之主，神生于气，精为身之本，气生于精，而精为肾之主，精气神俱伤，故首先要补肾;由于肾伤或惊恐伤肾，肾累及肝，筋脉失却任持而手颤，颤或痉皆风之象，风淫末疾，故治本症既要补肾又要熄风。

中医讲肾脏

中医来讲，肾为水脏，为先天之本，主藏精;肝为刚脏，主藏血，体阴而用阳;生理上肝之筋膜须赖肾水濡养方能和柔活力;且肾水充足，藏于肝肾之相火方不致妄动。肾为先天之本，首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢。决气》曰：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”;《灵枢。经脉》亦云：“人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。由上述可知，“先天”是指禀受于父母的“两神相搏”之精，以及由先天之精化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

古方止痉汤认为因气为神之主，神生于气，精为身之本，气生于精，而精为肾之主，精气神俱伤，故首先要补肾;由于肾伤或惊恐伤肾，肾累及肝，筋脉失却任持而手颤，颤或痉皆风之象，风淫末疾，故治本症既要补肾又要熄风。

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