书说

南宋吕祖谦（1137-1181）撰。祖谦为宋代著名学者，开浙东学派先声，其生平事迹，详见《古周易》条。祖谦师为林之奇，之奇撰《尚书全解》，至《洛诰》而终。祖谦此书，即始自《洛诰》，终于《泰誓》。是书《文献通考》作十卷，赵希弁《读书附志》作六卷，都与此本不合。

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历史上那些人提出过“三书”说,观点分别是什么?并比较他们的异同

“三书”说是一个关于汉字构造的理论，主要包括以下几位学者的观点：

1. 唐兰：唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》中提出了“三书”说，将汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。象形文字是指按照物体的形状描绘出来的文字，象意文字是指用象征性的符号表示意义的文字，形声文字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

2. 陈梦家：陈梦家在《殷墟卜辞综述》中提出了自己的“三书”说，包括象形、假借、形声三种基本类型。他认为唐兰的象形、象意应合并为象形，并且提出假借字必须列为汉字的基本类型之一，因为假借是汉字发展的一个重要过程。

3. 裘锡圭：裘锡圭在《文字学概要》中提出了与陈梦家类似的“三书”说，将汉字分为表意字、假借字和形声字三类。表意字是指用符号表示意义的文字，假借字是指用同音字代替本字的文字，形声字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

比较这三位学者的“三书”说，可以发现他们的共同点在于都承认假借是汉字发展过程中的一个重要类型，并将其列为汉字的基本类型之一。不过，唐兰和裘锡圭都将象形和象意分开列为两种基本类型，而陈梦家则将它们合并为一种基本类型。此外，唐兰和陈梦家的“三书”说主要是针对甲骨文等古代汉字的构造而提出的，而裘锡圭的“三书”说则是针对现代汉字的构造而提出的。

历史上那些人提出过“三书”说,观点分别是什么?并比较他们的异同

“三书”说是一个关于汉字构造的理论，主要包括以下几位学者的观点：

1. 唐兰：唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》中提出了“三书”说，将汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。象形文字是指按照物体的形状描绘出来的文字，象意文字是指用象征性的符号表示意义的文字，形声文字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

2. 陈梦家：陈梦家在《殷墟卜辞综述》中提出了自己的“三书”说，包括象形、假借、形声三种基本类型。他认为唐兰的象形、象意应合并为象形，并且提出假借字必须列为汉字的基本类型之一，因为假借是汉字发展的一个重要过程。

3. 裘锡圭：裘锡圭在《文字学概要》中提出了与陈梦家类似的“三书”说，将汉字分为表意字、假借字和形声字三类。表意字是指用符号表示意义的文字，假借字是指用同音字代替本字的文字，形声字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

比较这三位学者的“三书”说，可以发现他们的共同点在于都承认假借是汉字发展过程中的一个重要类型，并将其列为汉字的基本类型之一。不过，唐兰和裘锡圭都将象形和象意分开列为两种基本类型，而陈梦家则将它们合并为一种基本类型。此外，唐兰和陈梦家的“三书”说主要是针对甲骨文等古代汉字的构造而提出的，而裘锡圭的“三书”说则是针对现代汉字的构造而提出的。

历史上那些人提出过“三书”说,观点分别是什么?并比较他们的异同

“三书”说是一个关于汉字构造的理论，主要包括以下几位学者的观点：

1. 唐兰：唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》中提出了“三书”说，将汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。象形文字是指按照物体的形状描绘出来的文字，象意文字是指用象征性的符号表示意义的文字，形声文字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

2. 陈梦家：陈梦家在《殷墟卜辞综述》中提出了自己的“三书”说，包括象形、假借、形声三种基本类型。他认为唐兰的象形、象意应合并为象形，并且提出假借字必须列为汉字的基本类型之一，因为假借是汉字发展的一个重要过程。

3. 裘锡圭：裘锡圭在《文字学概要》中提出了与陈梦家类似的“三书”说，将汉字分为表意字、假借字和形声字三类。表意字是指用符号表示意义的文字，假借字是指用同音字代替本字的文字，形声字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

比较这三位学者的“三书”说，可以发现他们的共同点在于都承认假借是汉字发展过程中的一个重要类型，并将其列为汉字的基本类型之一。不过，唐兰和裘锡圭都将象形和象意分开列为两种基本类型，而陈梦家则将它们合并为一种基本类型。此外，唐兰和陈梦家的“三书”说主要是针对甲骨文等古代汉字的构造而提出的，而裘锡圭的“三书”说则是针对现代汉字的构造而提出的。

历史上那些人提出过“三书”说,观点分别是什么?并比较他们的异同

“三书”说是一个关于汉字构造的理论，主要包括以下几位学者的观点：

1. 唐兰：唐兰在《古文字学导论》和《中国文字学》中提出了“三书”说，将汉字分为象形文字、象意文字、形声文字三类。象形文字是指按照物体的形状描绘出来的文字，象意文字是指用象征性的符号表示意义的文字，形声文字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

2. 陈梦家：陈梦家在《殷墟卜辞综述》中提出了自己的“三书”说，包括象形、假借、形声三种基本类型。他认为唐兰的象形、象意应合并为象形，并且提出假借字必须列为汉字的基本类型之一，因为假借是汉字发展的一个重要过程。

3. 裘锡圭：裘锡圭在《文字学概要》中提出了与陈梦家类似的“三书”说，将汉字分为表意字、假借字和形声字三类。表意字是指用符号表示意义的文字，假借字是指用同音字代替本字的文字，形声字则是指既有表意符号又有表音符号的文字。

比较这三位学者的“三书”说，可以发现他们的共同点在于都承认假借是汉字发展过程中的一个重要类型，并将其列为汉字的基本类型之一。不过，唐兰和裘锡圭都将象形和象意分开列为两种基本类型，而陈梦家则将它们合并为一种基本类型。此外，唐兰和陈梦家的“三书”说主要是针对甲骨文等古代汉字的构造而提出的，而裘锡圭的“三书”说则是针对现代汉字的构造而提出的。

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