中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。
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养生活动方案
养生活动方案
养生活动方案，随着人们的经济条件越来越好，人们现在越来越注重养生了，毕竟身体才是*的本钱，养生的活动有很多，但是吸引人的养生活动就很难策划了，下面我和大家分享养生活动方案。
篇一：养生驿站活动方案
【养生驿站】是将休闲度假、康复治疗、练功养生、国学文化集于一体的养生活动，与*近期发布的关于加强中医养生休闲疗养的文件精神相符合。
一、【养生驿站】活动内容：
1、在风景名胜区休闲度假，放松身心。
2、通过形意内功推拿调治，祛除病症。
3、学练形意拳或八卦掌，掌握一套终身受用的祛病延年的内气养生*。
4、通过《道德经》、《易经》和书法等国学文化的学习交流，陶冶心智。
5、形成科学、健康的作息时间、饮食习惯和养生理念。
6、荟聚精英人士，形成认识、交往的联谊平台。
通过以上活动，让每个客人都能身体健康、精力充沛、心情愉快地走出“养生
二、【养生驿站】的活动地点：
活动地点选在山清水秀、空气好且条件完备的山庄（或客栈），且按季节定点——春秋天在西安南邻的终南山、夏天在北方、冬天在南方。
三、【养生驿站】的师资构成：
1、形意拳和八卦掌*传人高银鹤老先生（兼总顾问）。
2、形意拳第六代（尚派三代）、八卦掌第五代传人和形意内功推拿传承人任金辉老师。
3、任金辉的徒弟：王璞、车卫荣、倪红娟等（协助*讲课、辅导和康复调理）。
4、加盟的其他讲课导师。
四、【养生驿站】的合作方式：
1、代理人组织起报名参加”养生驿站”的客人学员和活动地点，我组团前往讲课辅导和调理治疗。
2、各个城市代理人组织报名参加“养生驿站”的学员向我们输送，我们选择活动地点，将其集中在活动场所统一进行讲课和调治。
3、跟合作者洽谈成的其他合作方式。
本活动不推销任何商品药品、保健品和医疗保健器械，不与直销（传销）商家合作。同时，本活动将不涉及任何有关*和宗教议题。
五、【养生驿站】的业务开展：
“养生驿站”活动将在年底前启动，以后将常年举办，每月若干期——以保证活动质量为前提！
欢迎各地的养生机构、个人和各风景名胜区的山庄客栈，联系我们洽谈合作事宜。
春季养生活动方案
一、 活动目的及意义
1、可以摆脱大学生活枯燥的困扰，丰富大学生的业余生活。
2、通过此次养生活动，使大学生知道更多鲜为人知的养生知识，从而养成科学健康的生活方式和良好的保健意识，增强身体素质，创建一个健康、和谐的`校园。
3、办此活动，可以让团委成员间相互交流，相互沟通，从而增进大家的友谊，提高团队合作的凝聚力。
二、 活动主题：xxxxx
三、 活动简介
(一) 活动时间：XX年5月1日晚上7点
(二) 活动地点：
(三) 活动对象：全校师生
(四) 活动内容策划：
活动一：校道宣传，4月9日在一饭门口摆摊，展出贴在展板上的海报，并在展板上贴出AIB热作系的微信二维码，指导同学们扫描并关注。向同学们派发便利贴，让他们在便利贴上写下对春季养生的认识、对热作系的祝福或对学院30周年的祝福，并派发小礼品。
活动二：在热作系微信平台上发布春季养生的有关信息，内容包括养生小知识(每两天发一条，连续发两个星期)
活动三：
1、于5月1日5点半团总支全体成员到教A209进行春季养生会场的布置
2、会场秩序的维持等会场服务工作
3、养生讲座的具体环节：
a. 主持人介绍在场的嘉宾并宣布活动的开始;
b.有请养生专家为我们讲关于《养生保健从年轻时候做起》的内容，并与观众互动;
c.有奖问答：由养生专家现场提问，观众抢答，每答对一题者可获得小礼品一份;
d. 主任或老师总结;
e. 主持人宣布活动结束。
四、 经费预算
五、 注意事项
1、 活动宣传前必须先了解当天的天气情况，提前准备好帐篷。若下小雨则继续宣传，若下大雨，则改10日早上宣传，加大网上宣传力度。通知助班组抽取每班一定的人数来听讲座。
2、 注意个人及队伍形象，不得随意大声喧哗，听从指挥。大家要互相帮助。
3、 工作人员必须准时到达会场(特殊情况必须向*请假)并且要穿工作服和佩戴工作证。
4、 活动当晚必须维持好现场的秩序。
养生活动方案
养生活动方案
养生活动方案，随着人们的经济条件越来越好，人们现在越来越注重养生了，毕竟身体才是*的本钱，养生的活动有很多，但是吸引人的养生活动就很难策划了，下面我和大家分享养生活动方案。
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一、【养生驿站】活动内容：
1、在风景名胜区休闲度假，放松身心。
2、通过形意内功推拿调治，祛除病症。
3、学练形意拳或八卦掌，掌握一套终身受用的祛病延年的内气养生*。
4、通过《道德经》、《易经》和书法等国学文化的学习交流，陶冶心智。
5、形成科学、健康的作息时间、饮食习惯和养生理念。
6、荟聚精英人士，形成认识、交往的联谊平台。
通过以上活动，让每个客人都能身体健康、精力充沛、心情愉快地走出“养生
二、【养生驿站】的活动地点：
活动地点选在山清水秀、空气好且条件完备的山庄（或客栈），且按季节定点——春秋天在西安南邻的终南山、夏天在北方、冬天在南方。
三、【养生驿站】的师资构成：
1、形意拳和八卦掌*传人高银鹤老先生（兼总顾问）。
2、形意拳第六代（尚派三代）、八卦掌第五代传人和形意内功推拿传承人任金辉老师。
3、任金辉的徒弟：王璞、车卫荣、倪红娟等（协助*讲课、辅导和康复调理）。
4、加盟的其他讲课导师。
四、【养生驿站】的合作方式：
1、代理人组织起报名参加”养生驿站”的客人学员和活动地点，我组团前往讲课辅导和调理治疗。
2、各个城市代理人组织报名参加“养生驿站”的学员向我们输送，我们选择活动地点，将其集中在活动场所统一进行讲课和调治。
3、跟合作者洽谈成的其他合作方式。
本活动不推销任何商品药品、保健品和医疗保健器械，不与直销（传销）商家合作。同时，本活动将不涉及任何有关*和宗教议题。
五、【养生驿站】的业务开展：
“养生驿站”活动将在年底前启动，以后将常年举办，每月若干期——以保证活动质量为前提！
欢迎各地的养生机构、个人和各风景名胜区的山庄客栈，联系我们洽谈合作事宜。
春季养生活动方案
一、 活动目的及意义
1、可以摆脱大学生活枯燥的困扰，丰富大学生的业余生活。
2、通过此次养生活动，使大学生知道更多鲜为人知的养生知识，从而养成科学健康的生活方式和良好的保健意识，增强身体素质，创建一个健康、和谐的`校园。
3、办此活动，可以让团委成员间相互交流，相互沟通，从而增进大家的友谊，提高团队合作的凝聚力。
二、 活动主题：xxxxx
三、 活动简介
(一) 活动时间：XX年5月1日晚上7点
(二) 活动地点：
(三) 活动对象：全校师生
(四) 活动内容策划：
活动一：校道宣传，4月9日在一饭门口摆摊，展出贴在展板上的海报，并在展板上贴出AIB热作系的微信二维码，指导同学们扫描并关注。向同学们派发便利贴，让他们在便利贴上写下对春季养生的认识、对热作系的祝福或对学院30周年的祝福，并派发小礼品。
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活动三：
1、于5月1日5点半团总支全体成员到教A209进行春季养生会场的布置
2、会场秩序的维持等会场服务工作
3、养生讲座的具体环节：
a. 主持人介绍在场的嘉宾并宣布活动的开始;
b.有请养生专家为我们讲关于《养生保健从年轻时候做起》的内容，并与观众互动;
c.有奖问答：由养生专家现场提问，观众抢答，每答对一题者可获得小礼品一份;
d. 主任或老师总结;
e. 主持人宣布活动结束。
四、 经费预算
五、 注意事项
1、 活动宣传前必须先了解当天的天气情况，提前准备好帐篷。若下小雨则继续宣传，若下大雨，则改10日早上宣传，加大网上宣传力度。通知助班组抽取每班一定的人数来听讲座。
2、 注意个人及队伍形象，不得随意大声喧哗，听从指挥。大家要互相帮助。
3、 工作人员必须准时到达会场(特殊情况必须向*请假)并且要穿工作服和佩戴工作证。
4、 活动当晚必须维持好现场的秩序。
养生活动方案
养生活动方案
养生活动方案，随着人们的经济条件越来越好，人们现在越来越注重养生了，毕竟身体才是*的本钱，养生的活动有很多，但是吸引人的养生活动就很难策划了，下面我和大家分享养生活动方案。
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一、【养生驿站】活动内容：
1、在风景名胜区休闲度假，放松身心。
2、通过形意内功推拿调治，祛除病症。
3、学练形意拳或八卦掌，掌握一套终身受用的祛病延年的内气养生*。
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5、形成科学、健康的作息时间、饮食习惯和养生理念。
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二、【养生驿站】的活动地点：
活动地点选在山清水秀、空气好且条件完备的山庄（或客栈），且按季节定点——春秋天在西安南邻的终南山、夏天在北方、冬天在南方。
三、【养生驿站】的师资构成：
1、形意拳和八卦掌*传人高银鹤老先生（兼总顾问）。
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3、办此活动，可以让团委成员间相互交流，相互沟通，从而增进大家的友谊，提高团队合作的凝聚力。
二、 活动主题：xxxxx
三、 活动简介
(一) 活动时间：XX年5月1日晚上7点
(二) 活动地点：
(三) 活动对象：全校师生
(四) 活动内容策划：
活动一：校道宣传，4月9日在一饭门口摆摊，展出贴在展板上的海报，并在展板上贴出AIB热作系的微信二维码，指导同学们扫描并关注。向同学们派发便利贴，让他们在便利贴上写下对春季养生的认识、对热作系的祝福或对学院30周年的祝福，并派发小礼品。
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4、 活动当晚必须维持好现场的秩序。
社区中医理疗活动简报
在我们平凡的日常里，简报对人们来说越来越重要，简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、标题、正文和报尾四个部分。你知道什么样的简报才能算得上是好的简报吗？下面是我精心整理的社区中医理疗活动简报，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“通过王医师望闻问切的诊病方法和光波康复理疗仪的治病功效，现在，我的颈椎好多了！”刚走到义诊活动现场，就听见洪阿姨大声地给我们介绍诊疗效果。
原来，为了提高社区居民群众的预防与健康意识，缓解亚健康状态下职业性疾病给大家带来的困扰，兴关社区于5月27日至5月31日，特邀请“中国康复理疗研究院”调研人员到社区三楼大厅免费为辖区居民群众进行义务健康指导。
整整一个上午，前来检查的居民络绎不绝，王医师耐心细致的为居民免费测量血压、中医把脉、穴位贴敷等健康知识方面的宣传和咨询。并对义诊中发现需要进一步治疗的居民群众，王医师还反复叮嘱居民一定要到医院进行详细的检查，养成健康的生活习惯。大家都说这样的义诊活动，不仅让老人们不出社区就能享受到免费检查，更让老人们学到各种健康养生的方法和预防疾病知识，真正做到了把健康送到家门口。
截止目前为止，共有30余人参与了健康咨询，60余人参加针灸理疗、拔罐、热敷、足疗等理疗服务。
为进一步提高社区居民的自我保健意识和健康水平，普及中医理疗的自我保健知识，10月9日下午，盐田街道东海社区民生微实事项目在东海社区东海丽景花园小区举办中医理疗健康宣传活动，吸引了50多位辖区居民参加。
活动中，医生围绕颈椎、腰间盘、老寒腿等常见慢性病的起因、主要症状和预防关键等，重点就如何自我保健等方面作了详细的讲解，倡导居民群众保持健康良好的习惯和乐观的心态，提早预防，不让身体的亚健康状况严重化。
通过本次宣传活动，提高了居民对亚健康人群以及老年人常见慢性病的认知度和预防能力，有助于引导居民走出长期的治疗误区，同时，有效普及了健康预防知识和自我保健的方法，受到了居民特别是中老年人的欢迎。
为保障社区长者的身体健康，12月21日，龙岗区坂田街道第五园社区二期沐云斋夕阳红都市养老服务中心开展了“夕阳无限好·中医理疗行”理疗活动，受到了社区长者的广泛好评。
健康的体魄能有效提高社区长者的生活质量，长者们的身体情况各异，生活习惯不同，不仅是身体，有时候心理上也需要一些“治疗”，陈医生经验丰富，手法老道，为社区长者排忧解难，有部分长者曾患有肩周炎，陈医生细心地教导长者如何去按摩放松疼痛部位，社区长者不仅得到了身体上的治疗，常年受病痛折磨的内心也得到了治愈。长者们看完病痛都称赞陈医生贴心的语言关怀和娴熟的治疗手法，社区的刘阿姨还高兴地朝陈医生竖起了大拇指，激动地用家乡方言感谢理疗医生帮她缓解了肩周炎的烦恼。
长者们的身体随着年龄的增长日渐老去，心灵也在随之变化，第五园社区沐云斋夕阳红在帮助长者提高身体素质的`同时，也注重抚慰社区长者的内心，开展更多暖心服务，助力社区长者实现“老有所为、老有所乐、老有所依、老有所医”。
9月4日上午，建设街道新华社区开展中医理疗进社区活动，为新华社区的老党员、残疾人和居民进行健康义诊。
活动提供免费按摩椅、电磁疗、按摩、穴位刮痧、拨罐等公益服务，前来咨询、问诊的居民络绎不绝。中医志愿者根据居民不同的症状，逐一安排进行理疗。活动中，中医志愿者还为居民详细解答了关于关节炎、腰腿疼痛等常见病的养护问题。社区居民刘阿姨开心地说：“刚才医师为我进行了电磁理疗，感觉身体舒服了不少，这次义诊活动真的不错。”
为方便辖区居民进行健康咨询，新华社区还邀请雅知堂全民康养之家的中医医生为居民坐诊服务。医生们耐心询问居民的身体状况，分析引起身体不适的原因，并针对不同病因和个体差异提出了合理的治疗建议和治疗方案，参与义诊的以中老年人居多，其中以高血压、高血脂、高尿酸、高血糖、糖尿病、痛风等症状最为常见，医生对居民提出的健康问题都一一作了解答。
本次义诊活动受到了辖区居民的欢迎，让出行不便的老年人在家门口就能享受到诊疗服务。
社区中医理疗活动简报
在我们平凡的日常里，简报对人们来说越来越重要，简报的种类尽管很多，但其结构却不无共同之处，一般都包括报头、标题、正文和报尾四个部分。你知道什么样的简报才能算得上是好的简报吗？下面是我精心整理的社区中医理疗活动简报，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“通过王医师望闻问切的诊病方法和光波康复理疗仪的治病功效，现在，我的颈椎好多了！”刚走到义诊活动现场，就听见洪阿姨大声地给我们介绍诊疗效果。
原来，为了提高社区居民群众的预防与健康意识，缓解亚健康状态下职业性疾病给大家带来的困扰，兴关社区于5月27日至5月31日，特邀请“中国康复理疗研究院”调研人员到社区三楼大厅免费为辖区居民群众进行义务健康指导。
整整一个上午，前来检查的居民络绎不绝，王医师耐心细致的为居民免费测量血压、中医把脉、穴位贴敷等健康知识方面的宣传和咨询。并对义诊中发现需要进一步治疗的居民群众，王医师还反复叮嘱居民一定要到医院进行详细的检查，养成健康的生活习惯。大家都说这样的义诊活动，不仅让老人们不出社区就能享受到免费检查，更让老人们学到各种健康养生的方法和预防疾病知识，真正做到了把健康送到家门口。
截止目前为止，共有30余人参与了健康咨询，60余人参加针灸理疗、拔罐、热敷、足疗等理疗服务。
为进一步提高社区居民的自我保健意识和健康水平，普及中医理疗的自我保健知识，10月9日下午，盐田街道东海社区民生微实事项目在东海社区东海丽景花园小区举办中医理疗健康宣传活动，吸引了50多位辖区居民参加。
活动中，医生围绕颈椎、腰间盘、老寒腿等常见慢性病的起因、主要症状和预防关键等，重点就如何自我保健等方面作了详细的讲解，倡导居民群众保持健康良好的习惯和乐观的心态，提早预防，不让身体的亚健康状况严重化。
通过本次宣传活动，提高了居民对亚健康人群以及老年人常见慢性病的认知度和预防能力，有助于引导居民走出长期的治疗误区，同时，有效普及了健康预防知识和自我保健的方法，受到了居民特别是中老年人的欢迎。
为保障社区长者的身体健康，12月21日，龙岗区坂田街道第五园社区二期沐云斋夕阳红都市养老服务中心开展了“夕阳无限好·中医理疗行”理疗活动，受到了社区长者的广泛好评。
健康的体魄能有效提高社区长者的生活质量，长者们的身体情况各异，生活习惯不同，不仅是身体，有时候心理上也需要一些“治疗”，陈医生经验丰富，手法老道，为社区长者排忧解难，有部分长者曾患有肩周炎，陈医生细心地教导长者如何去按摩放松疼痛部位，社区长者不仅得到了身体上的治疗，常年受病痛折磨的内心也得到了治愈。长者们看完病痛都称赞陈医生贴心的语言关怀和娴熟的治疗手法，社区的刘阿姨还高兴地朝陈医生竖起了大拇指，激动地用家乡方言感谢理疗医生帮她缓解了肩周炎的烦恼。
长者们的身体随着年龄的增长日渐老去，心灵也在随之变化，第五园社区沐云斋夕阳红在帮助长者提高身体素质的`同时，也注重抚慰社区长者的内心，开展更多暖心服务，助力社区长者实现“老有所为、老有所乐、老有所依、老有所医”。
9月4日上午，建设街道新华社区开展中医理疗进社区活动，为新华社区的老党员、残疾人和居民进行健康义诊。
活动提供免费按摩椅、电磁疗、按摩、穴位刮痧、拨罐等公益服务，前来咨询、问诊的居民络绎不绝。中医志愿者根据居民不同的症状，逐一安排进行理疗。活动中，中医志愿者还为居民详细解答了关于关节炎、腰腿疼痛等常见病的养护问题。社区居民刘阿姨开心地说：“刚才医师为我进行了电磁理疗，感觉身体舒服了不少，这次义诊活动真的不错。”
为方便辖区居民进行健康咨询，新华社区还邀请雅知堂全民康养之家的中医医生为居民坐诊服务。医生们耐心询问居民的身体状况，分析引起身体不适的原因，并针对不同病因和个体差异提出了合理的治疗建议和治疗方案，参与义诊的以中老年人居多，其中以高血压、高血脂、高尿酸、高血糖、糖尿病、痛风等症状最为常见，医生对居民提出的健康问题都一一作了解答。
本次义诊活动受到了辖区居民的欢迎，让出行不便的老年人在家门口就能享受到诊疗服务。
老年人健康活动简报
老年人健康活动简报范文（精选7篇）
随着社会一步步向前发展，简报的使用频率逐渐增多，简报的写作既不同于文字作品，也不同于评论文章。那要怎么写好简报呢？以下是我收集整理的老年人健康活动简报范文（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
一、太极拳学习
太极拳动作缓慢、走圆划弧、屈膝坐髋、重心低沉、连绵不断，是一种非常适合中老年人练习的体育运动项目，具有增强抵抗能力、减除老年抑郁症、延缓衰老期等健身作用。现在二十四式太极拳已经教授完毕，坚持经常参加活动的居民已经很熟练了。每次有社区活动的时候，学习太极拳的居民还能上台表演。
二、“浓情端午·粽叶飘香”紫气端午活动
为促进小区融洽、和谐，增加居民之间交流与互动，增强凝聚力，增添节日气氛，在端午佳节即将到来之际，社工站举办特“浓情端午·粽叶飘香”端午活动。本次活动本着以丰富社区居民精神文化生活，为社区居民搭建沟通交流的平台为主旨，创造和谐欢乐的社区氛围。旨在增强社区凝聚力、归属感，促进社区居民之间社会支持网络的形成，构建更加广泛的熟人关系网络。
三、幸福坝坝电影
本月放映一次坝坝电影，参与人数约为100人左右。应社区居民的要求，本次放映的是抗战电影《太行山上》。电影讲述红军接受改编成为八路军后，在山西太行山上发生的故事。影片重现的抗日战争年代的烽火岁月，激发着居民的深深爱国热情
上节手工坊的课程涉及到是针线活，结果我们的学员说因为平时没固定地方随意放，家里一下都找不到针线，为了帮助老人解决这个问题，12月19日的手工坊做起来针线包。
当老师拿着一个可爱的“西红柿”让学员猜这是什么时，大家都不知道是干嘛的，老师说这是针线包平时可以把针线插在上面，就不用担心找不到了。老人们不禁说道“这太可爱了吧!”
打版、裁剪、缝线正式开始了针线包的制作，大家一步步有条不紊、像模像样。把红色的“果肉”部分缝好，留一部分反转过来，塞进棉花再缝好，最后把叶子缝上去，一个可爱的“西红柿”就成型了。
动手练脑，引发老人的扩散思维，她们说家里有些旧被单，可以把好的剪下来做一个大的，当靠垫和抱枕，生活创意无限、乐趣无穷。
为弘扬中华民族尊老敬老的优良传统，在“九九”重阳节来临之际，xx县人口计生委开展了丰富多彩的系列宣传服务活动，努力营造关爱老人、共建和谐的良好社会氛围。
一是“送健康” 。
为全县计生系统离退休老干部职工每人办理一张免费体检卡，体检项目包括彩超、血检、心电图、胸透等；县技术服务站、各乡镇计划生育服务站联合卫生院组织了一支服务队，医务人员携带血压器、听诊器等诊疗设备，对辖区的计生老人进行免费体检，并建立计生家庭老人健康档案，对检查出有常见病的老人均给予治疗或转诊治疗，受到老人们的一致好评。
二是“送服务 ”。
委机关青年志愿者组成敬老助老爱心队，深入到城关镇养老院，就老年人秋冬季疾病和老年常见病预防及治疗等详细讲解，并为老人打扫卫生、烧水洗澡洗脸梳头，和老年人谈心，倾听老人心声，用实际行动关爱老年人的生活.
三是“送知识 ”。
发挥计生协会网络优势，向老年人发放计划生育奖励扶助宣传折页、《老年春秋》、健康知识手册等。让老年人充分了解人口计生奖励扶助知识和养生保健知识，让老年人运用自己的'威望，模范带动宣传作用。
四是“送温暖” 。
在重阳节来临之际，对全县老计生宣传管理员、计生家庭贫困户进行慰问、走访，同时也为老人们送去最真挚的祝福，感谢他们为计生事业做出的贡献。并要求他们搞好宣传，发挥好示范带动作用。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。10月16日上午，xx县教育系统举行重阳节敬老暨第x届重祝寿活动。县教育局、教育工会、退教协等单位负责同志与城区学校各分协会长、“70、80、90岁”老寿星、教育局机关退休人员共计一百多人参加祝寿活动。县教育局**黄国立向祝寿大会致辞。县老干局*王启军应邀参加活动。县退教协会长江赛霞主持活动。
黄国立首先祝愿今天参加集体祝寿的“寿星们”健康长寿，祝全县教育战线离退休老同志们重阳节快乐。黄国立指出，老领导、老教师、老同志是教育系统的宝贵财富，要始终把关心离退休工作作为局党、政、工的一项重要工作来抓，坚持把“老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐”的工作目标落到实处，认真落实好老同志的*待遇和生活待遇，不断加强老年基层组织建设，大力开展丰富多彩的文体娱乐活动，在全县教育系统形成“尊老、敬老、爱老”的良好氛围，让老同志共享教育改革发展的成果。
*台前方摆放着一个大大的生日蛋糕摆。一群身穿节日服装、胸配大红花的老寿星们在会场前排就坐，他们个个容光焕发，神采奕奕。祝寿开始了，工作人员点上蜡烛，寿星们共同许愿，全场为他们唱起了《生日快乐歌》。寿星代表、县教研室退休教师方兆址动情地说，今天，70、80、90岁的退休教师和教育工作者欢聚一堂，共同庆贺人生当中具有里程碑纪念意义的生日，让我深感教师大家庭的温暖。他说，老教师今后要多参加有益于身心健康的活动，为办好人民满意教育发挥余热，再作奉献；要提振精神，开创人生的“第二个春天”，让老年生活更加充实、美满、幸福，让出彩的人生更加靓丽、璀璨，让夕阳更加美好。
祝寿活动中，各退教分协给老寿星们准备了一道“文化大餐”。局机关退教分协的胡联鑫朗诵了原创诗歌《祝寿致辞》；该分协还献上了舞蹈《祝寿歌》；阊江小学退教分协的黄冬兰倾情演唱了一曲黄梅戏《喊一声蔡郎哥你且慢走》；祁门一中退教分协的胡建平献唱《儿行千里母担忧》；祁山小学退教分协的“新科状元”潘末芽表演了黄梅戏《谁料皇榜中状元》；演出在实验学校的舞蹈《党旗更鲜艳》中结束。精彩的文艺节目，博得了寿星们的阵阵掌声，在欢声笑语中度过一个难忘的生日。
据了解，该县教育局、教育工会、退教协高度重视重阳节祝寿活动，每两年举行一次祝寿大会，对两年中年满70、80、90岁的退休教师集中祝寿。至今已经连续举办了八届，受到了广大的退休教师的欢迎和喜爱。重阳节前夕，农村学校各分协的祝寿活动正有序举行，把祝寿活动不断引上深入。
在一年一度的重阳节到来之际，xx县民政局以“尊老敬老爱老”为主题开展系列活动，在全系统营造关爱老年人的浓厚氛围。
一是开展走访慰问活动。民政*冯春海带领局领导班子深入到光荣院、敬老院，慰问住院老人们，为他们送去米面油和现金，带去节日的问候和关怀。
二是号召社会人士关心关爱老年人活动。中建路桥集团下属某项目部组织为柳林敬老院送去油、肉、水果、点心等食品，有关负责人表示关心关爱老年人是全社会的责任，他们将继续用实际行动支持、关爱老年人。
三是组织开展娱乐活动。民政第一事业服务中心节前组织院内五保、伤残等老人开展联欢会，激发住院老人的活力，丰富他们的生活。
四是开展宣传教育活动。在民政系统内开展“树敬老之风，促社会和谐”活动，宣讲大家身边尊老敬老的先进典型和感人事迹，让干部职工切身感受孝亲文化的重大力量，引导和激励干部进一步弘扬中华民族尊老爱幼、无私奉献的传统美德，在民政系统营造尊老、敬老、爱老、助老的浓厚氛围。
为了进一步关爱社区老年人健康工作，普及老年人常见病的预防知识，进一步提高老年居民的自我健康的认知与增强自身免疫能力，营造良好的爱老、敬老、助老、孝老的社会风气。xx月xx日上午，张家界市武陵源区锣鼓塔街道关工委、老科协、老年保健分会联合社区卫生服务中心在张家界社区三楼会议室举办了以“老年人的日常健康膳食及常见病应注意的饮食习惯”为主题的老年人健康知识讲座。
虽然天气火热，酷暑难耐，但参加讲座的老人们早早就来到了现场。社区卫生服务中心的李主任用生动翔实的案例、通俗易懂的语言，不仅对糖尿病、高血压、冠心病、脑动脉硬化等常见性、多发性老年慢性病进行了深入浅出的讲解，而且还从饮食、睡眠、运动、养生等四个方面，向老年人详细讲解合理膳食及科学养生有关知识，并与老年人亲切互动，提醒老年人注意体检保健、提高健康意识，解答老年人的健康疑问，分享保健心得。同时倡导全民关注老年人健康，促进家庭成员树立健康理念。活动中，社区卫生服务中心的医护人员现场为老年人免费测量血压，同时发放了预防高血压、糖尿病、养老防诈等宣传资料300余份。
此次活动是深入开展“我为群众办实事”实践活动的一项重要内容，进一步增强了社区广大老年人对自身疾病的认知，讲座既为社区老人搭建了一个相互沟通交流的平台，又增强了他们对饮食保健、科学养生的重视，有助于社区老人拥有更加科学、健康、快乐的老年生活，受到了辖区老年人的一致好评。
为进一步推进全民健康促进行动，贯彻落实积极应对人口老龄化国家战略，宣传普及老年健康*和科学知识。xx月xx日，xx区在xx镇xx区举办了一场内容丰富的健康教育知识讲座。
讲座邀请了xx镇中心卫生院医生xxx，通过播放老年健康教育科普视频、现场教育、知识问答、发放宣传物品等方式，宣传营养膳食、运动健身、心理健康、口腔健康、视听功能维护、认知功能维护、疾病预防和中医养生保健等健康科学知识。知识问答环节，在场的中老年人根据自身情况提出了一系列健康常识相关问题，杨丽娟一一做了详尽的解答，对于不会说普通话的居民，杨医生还用方言为其解答，让现场观众倍感亲切，加深了观众对健康知识的理解度。
xxx告知中老年朋友面临年龄增长要做好心理准备，尽快适应身体新的生理变化，同时，适当的散步、做保健操等舒缓运动及合理的膳食可以提高身体健康素质，还强调由于年纪增长的原因导致身体机能退化，要特别重视高血压、糖尿病、心脏病等疾病的发生，还有机体组织良性病变转向恶性病变导致癌症的发生，要定期做健康检查，做到早发现早治疗。讲座活动内容丰富、简单易懂，受到参与讲座的老年人一致好评。
此次老年人健康教育知识讲座活动，切实提高了辖区老年人健康素养和健康水平，帮助群众增强健康意识，养成良好的卫生习惯和生活方式，大家纷纷表示希望今后能开展更多类似的讲座。随着老龄人口越来越多，青秀区将更注重向广大群众普及更多养老健康知识，提高老龄群众的健康观念和防病意识，使他们都能明白“未病保养、欲病预防、已病早治”的重要性。
老年人健康活动简报
老年人健康活动简报范文（精选7篇）
随着社会一步步向前发展，简报的使用频率逐渐增多，简报的写作既不同于文字作品，也不同于评论文章。那要怎么写好简报呢？以下是我收集整理的老年人健康活动简报范文（精选7篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
一、太极拳学习
太极拳动作缓慢、走圆划弧、屈膝坐髋、重心低沉、连绵不断，是一种非常适合中老年人练习的体育运动项目，具有增强抵抗能力、减除老年抑郁症、延缓衰老期等健身作用。现在二十四式太极拳已经教授完毕，坚持经常参加活动的居民已经很熟练了。每次有社区活动的时候，学习太极拳的居民还能上台表演。
二、“浓情端午·粽叶飘香”紫气端午活动
为促进小区融洽、和谐，增加居民之间交流与互动，增强凝聚力，增添节日气氛，在端午佳节即将到来之际，社工站举办特“浓情端午·粽叶飘香”端午活动。本次活动本着以丰富社区居民精神文化生活，为社区居民搭建沟通交流的平台为主旨，创造和谐欢乐的社区氛围。旨在增强社区凝聚力、归属感，促进社区居民之间社会支持网络的形成，构建更加广泛的熟人关系网络。
三、幸福坝坝电影
本月放映一次坝坝电影，参与人数约为100人左右。应社区居民的要求，本次放映的是抗战电影《太行山上》。电影讲述红军接受改编成为八路军后，在山西太行山上发生的故事。影片重现的抗日战争年代的烽火岁月，激发着居民的深深爱国热情
上节手工坊的课程涉及到是针线活，结果我们的学员说因为平时没固定地方随意放，家里一下都找不到针线，为了帮助老人解决这个问题，12月19日的手工坊做起来针线包。
当老师拿着一个可爱的“西红柿”让学员猜这是什么时，大家都不知道是干嘛的，老师说这是针线包平时可以把针线插在上面，就不用担心找不到了。老人们不禁说道“这太可爱了吧!”
打版、裁剪、缝线正式开始了针线包的制作，大家一步步有条不紊、像模像样。把红色的“果肉”部分缝好，留一部分反转过来，塞进棉花再缝好，最后把叶子缝上去，一个可爱的“西红柿”就成型了。
动手练脑，引发老人的扩散思维，她们说家里有些旧被单，可以把好的剪下来做一个大的，当靠垫和抱枕，生活创意无限、乐趣无穷。
为弘扬中华民族尊老敬老的优良传统，在“九九”重阳节来临之际，xx县人口计生委开展了丰富多彩的系列宣传服务活动，努力营造关爱老人、共建和谐的良好社会氛围。
一是“送健康” 。
为全县计生系统离退休老干部职工每人办理一张免费体检卡，体检项目包括彩超、血检、心电图、胸透等；县技术服务站、各乡镇计划生育服务站联合卫生院组织了一支服务队，医务人员携带血压器、听诊器等诊疗设备，对辖区的计生老人进行免费体检，并建立计生家庭老人健康档案，对检查出有常见病的老人均给予治疗或转诊治疗，受到老人们的一致好评。
二是“送服务 ”。
委机关青年志愿者组成敬老助老爱心队，深入到城关镇养老院，就老年人秋冬季疾病和老年常见病预防及治疗等详细讲解，并为老人打扫卫生、烧水洗澡洗脸梳头，和老年人谈心，倾听老人心声，用实际行动关爱老年人的生活.
三是“送知识 ”。
发挥计生协会网络优势，向老年人发放计划生育奖励扶助宣传折页、《老年春秋》、健康知识手册等。让老年人充分了解人口计生奖励扶助知识和养生保健知识，让老年人运用自己的'威望，模范带动宣传作用。
四是“送温暖” 。
在重阳节来临之际，对全县老计生宣传管理员、计生家庭贫困户进行慰问、走访，同时也为老人们送去最真挚的祝福，感谢他们为计生事业做出的贡献。并要求他们搞好宣传，发挥好示范带动作用。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。10月16日上午，xx县教育系统举行重阳节敬老暨第x届重祝寿活动。县教育局、教育工会、退教协等单位负责同志与城区学校各分协会长、“70、80、90岁”老寿星、教育局机关退休人员共计一百多人参加祝寿活动。县教育局**黄国立向祝寿大会致辞。县老干局*王启军应邀参加活动。县退教协会长江赛霞主持活动。
黄国立首先祝愿今天参加集体祝寿的“寿星们”健康长寿，祝全县教育战线离退休老同志们重阳节快乐。黄国立指出，老领导、老教师、老同志是教育系统的宝贵财富，要始终把关心离退休工作作为局党、政、工的一项重要工作来抓，坚持把“老有所养、老有所学、老有所为、老有所乐”的工作目标落到实处，认真落实好老同志的*待遇和生活待遇，不断加强老年基层组织建设，大力开展丰富多彩的文体娱乐活动，在全县教育系统形成“尊老、敬老、爱老”的良好氛围，让老同志共享教育改革发展的成果。
*台前方摆放着一个大大的生日蛋糕摆。一群身穿节日服装、胸配大红花的老寿星们在会场前排就坐，他们个个容光焕发，神采奕奕。祝寿开始了，工作人员点上蜡烛，寿星们共同许愿，全场为他们唱起了《生日快乐歌》。寿星代表、县教研室退休教师方兆址动情地说，今天，70、80、90岁的退休教师和教育工作者欢聚一堂，共同庆贺人生当中具有里程碑纪念意义的生日，让我深感教师大家庭的温暖。他说，老教师今后要多参加有益于身心健康的活动，为办好人民满意教育发挥余热，再作奉献；要提振精神，开创人生的“第二个春天”，让老年生活更加充实、美满、幸福，让出彩的人生更加靓丽、璀璨，让夕阳更加美好。
祝寿活动中，各退教分协给老寿星们准备了一道“文化大餐”。局机关退教分协的胡联鑫朗诵了原创诗歌《祝寿致辞》；该分协还献上了舞蹈《祝寿歌》；阊江小学退教分协的黄冬兰倾情演唱了一曲黄梅戏《喊一声蔡郎哥你且慢走》；祁门一中退教分协的胡建平献唱《儿行千里母担忧》；祁山小学退教分协的“新科状元”潘末芽表演了黄梅戏《谁料皇榜中状元》；演出在实验学校的舞蹈《党旗更鲜艳》中结束。精彩的文艺节目，博得了寿星们的阵阵掌声，在欢声笑语中度过一个难忘的生日。
据了解，该县教育局、教育工会、退教协高度重视重阳节祝寿活动，每两年举行一次祝寿大会，对两年中年满70、80、90岁的退休教师集中祝寿。至今已经连续举办了八届，受到了广大的退休教师的欢迎和喜爱。重阳节前夕，农村学校各分协的祝寿活动正有序举行，把祝寿活动不断引上深入。
在一年一度的重阳节到来之际，xx县民政局以“尊老敬老爱老”为主题开展系列活动，在全系统营造关爱老年人的浓厚氛围。
一是开展走访慰问活动。民政*冯春海带领局领导班子深入到光荣院、敬老院，慰问住院老人们，为他们送去米面油和现金，带去节日的问候和关怀。
二是号召社会人士关心关爱老年人活动。中建路桥集团下属某项目部组织为柳林敬老院送去油、肉、水果、点心等食品，有关负责人表示关心关爱老年人是全社会的责任，他们将继续用实际行动支持、关爱老年人。
三是组织开展娱乐活动。民政第一事业服务中心节前组织院内五保、伤残等老人开展联欢会，激发住院老人的活力，丰富他们的生活。
四是开展宣传教育活动。在民政系统内开展“树敬老之风，促社会和谐”活动，宣讲大家身边尊老敬老的先进典型和感人事迹，让干部职工切身感受孝亲文化的重大力量，引导和激励干部进一步弘扬中华民族尊老爱幼、无私奉献的传统美德，在民政系统营造尊老、敬老、爱老、助老的浓厚氛围。
为了进一步关爱社区老年人健康工作，普及老年人常见病的预防知识，进一步提高老年居民的自我健康的认知与增强自身免疫能力，营造良好的爱老、敬老、助老、孝老的社会风气。xx月xx日上午，张家界市武陵源区锣鼓塔街道关工委、老科协、老年保健分会联合社区卫生服务中心在张家界社区三楼会议室举办了以“老年人的日常健康膳食及常见病应注意的饮食习惯”为主题的老年人健康知识讲座。
虽然天气火热，酷暑难耐，但参加讲座的老人们早早就来到了现场。社区卫生服务中心的李主任用生动翔实的案例、通俗易懂的语言，不仅对糖尿病、高血压、冠心病、脑动脉硬化等常见性、多发性老年慢性病进行了深入浅出的讲解，而且还从饮食、睡眠、运动、养生等四个方面，向老年人详细讲解合理膳食及科学养生有关知识，并与老年人亲切互动，提醒老年人注意体检保健、提高健康意识，解答老年人的健康疑问，分享保健心得。同时倡导全民关注老年人健康，促进家庭成员树立健康理念。活动中，社区卫生服务中心的医护人员现场为老年人免费测量血压，同时发放了预防高血压、糖尿病、养老防诈等宣传资料300余份。
此次活动是深入开展“我为群众办实事”实践活动的一项重要内容，进一步增强了社区广大老年人对自身疾病的认知，讲座既为社区老人搭建了一个相互沟通交流的平台，又增强了他们对饮食保健、科学养生的重视，有助于社区老人拥有更加科学、健康、快乐的老年生活，受到了辖区老年人的一致好评。
为进一步推进全民健康促进行动，贯彻落实积极应对人口老龄化国家战略，宣传普及老年健康*和科学知识。xx月xx日，xx区在xx镇xx区举办了一场内容丰富的健康教育知识讲座。
讲座邀请了xx镇中心卫生院医生xxx，通过播放老年健康教育科普视频、现场教育、知识问答、发放宣传物品等方式，宣传营养膳食、运动健身、心理健康、口腔健康、视听功能维护、认知功能维护、疾病预防和中医养生保健等健康科学知识。知识问答环节，在场的中老年人根据自身情况提出了一系列健康常识相关问题，杨丽娟一一做了详尽的解答，对于不会说普通话的居民，杨医生还用方言为其解答，让现场观众倍感亲切，加深了观众对健康知识的理解度。
xxx告知中老年朋友面临年龄增长要做好心理准备，尽快适应身体新的生理变化，同时，适当的散步、做保健操等舒缓运动及合理的膳食可以提高身体健康素质，还强调由于年纪增长的原因导致身体机能退化，要特别重视高血压、糖尿病、心脏病等疾病的发生，还有机体组织良性病变转向恶性病变导致癌症的发生，要定期做健康检查，做到早发现早治疗。讲座活动内容丰富、简单易懂，受到参与讲座的老年人一致好评。
此次老年人健康教育知识讲座活动，切实提高了辖区老年人健康素养和健康水平，帮助群众增强健康意识，养成良好的卫生习惯和生活方式，大家纷纷表示希望今后能开展更多类似的讲座。随着老龄人口越来越多，青秀区将更注重向广大群众普及更多养老健康知识，提高老龄群众的健康观念和防病意识，使他们都能明白“未病保养、欲病预防、已病早治”的重要性。
中医养生学专业的魅力之处在哪儿?
中医养生学专业是一门研究人体健康、预防疾病和延缓衰老的学科。它的魅力之处在于：
1. 深厚的文化底蕴：中医养生学是中华民族传统文化的重要组成部分，具有几千年的历史。学习中医养生学，可以深入了解中国传统文化，增强民族自豪感和文化自信。
2. 独特的理论体系：中医养生学以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础，形成了一套完整的理论体系。这套理论体系既有科学性，又有实用性，为人类健康提供了宝贵的智慧。
3. 丰富的实践经验：中医养生学在实践中不断发展和完善，积累了丰富的经验。这些经验包括饮食调养、运动保健、情志调摄等方面，对于提高人们的生活质量具有重要意义。
4. 广阔的发展前景：随着人们生活水平的提高和健康意识的增强，中医养生学越来越受到重视。未来，中医养生学将在医疗保健、健康管理、养老服务等领域发挥更大的作用。
5. 国际交流与合作：中医养生学作为中华民族的瑰宝，已经走出国门，走向世界。越来越多的国家和地区开始关注和学习中医养生学，为促进中外文化交流和人类健康事业作出了贡献。
总之，中医养生学专业具有深厚的文化底蕴、独特的理论体系、丰富的实践经验、广阔的发展前景和国际交流与合作的魅力。学习中医养生学，不仅可以提高自己的综合素质，还可以为人类的健康事业作出贡献。
中医养生学专业的魅力之处在哪儿?
中医养生学专业是一门研究人体健康、预防疾病和延缓衰老的学科。它的魅力之处在于：
1. 深厚的文化底蕴：中医养生学是中华民族传统文化的重要组成部分，具有几千年的历史。学习中医养生学，可以深入了解中国传统文化，增强民族自豪感和文化自信。
2. 独特的理论体系：中医养生学以阴阳五行、脏腑经络等理论为基础，形成了一套完整的理论体系。这套理论体系既有科学性，又有实用性，为人类健康提供了宝贵的智慧。
3. 丰富的实践经验：中医养生学在实践中不断发展和完善，积累了丰富的经验。这些经验包括饮食调养、运动保健、情志调摄等方面，对于提高人们的生活质量具有重要意义。
4. 广阔的发展前景：随着人们生活水平的提高和健康意识的增强，中医养生学越来越受到重视。未来，中医养生学将在医疗保健、健康管理、养老服务等领域发挥更大的作用。
5. 国际交流与合作：中医养生学作为中华民族的瑰宝，已经走出国门，走向世界。越来越多的国家和地区开始关注和学习中医养生学，为促进中外文化交流和人类健康事业作出了贡献。
总之，中医养生学专业具有深厚的文化底蕴、独特的理论体系、丰富的实践经验、广阔的发展前景和国际交流与合作的魅力。学习中医养生学，不仅可以提高自己的综合素质，还可以为人类的健康事业作出贡献。
中医养生九大流派有哪些
摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。
中医养生九大流派有哪些
摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。
中医养生九大流派有哪些
摘要：在中医理论指导下，历代养生家和医家提出了一系列养生原则，其养生之道在顺应、养性、动形、静神、温补、培元、调气、药饵、食养等方面各有所长，从而形成了各有侧重、自成体系的诸多学术流派。这些养生流派相互影响、相互融合，共同构建起了传统养生学的文化宝库。中医养生九大流派有哪些？中医养生的七个基本原则是什么？下面就和小编一起来了解一下吧。中医养生九大流派有哪些
一、食养学派：饮食有节药膳调养。
食养学派主张食养、食补、食疗，通过研究食物的性能，以合理饮食来维护健康，延年益寿。
《内经》较早记载了食养的概念：“谷肉果菜，食养尽之”。并认识到饮食营养的重要性：“人以水谷为本，故人绝水谷则死。”说明饮食为人体必不可缺的营养物质。历代医家非常重视饮食保健，孙思邈奠定了我国食养学基础，提出“安身之本，必资于食”；“药性刚烈，犹若御兵”；“若能用食平疴，适性遣疾者，可谓良工”。这一思想对后世食疗学派的医家、养生家产生了重大影响。
孙思邈的弟子孟诜堪称世界食疗的鼻祖，其所著《食疗本草》是我国和世界现存最早的一部食疗专著，“药补不如食补”，“是药三分毒”。孟诜提倡“祛邪用药，补养用食”。强调食疗既可避免药物偏性，又可维护身体健康。南唐陈士良对其继承和发展，写成《食性本草》。继之，忽思慧的《饮膳正要》、贾铭的《饮食须知》、王士雄的《随息居饮食谱》等食养著作都丰富了食养学派的饮食养生内容，为其进一步发展提供了大量的资料。
食养学派的历代医家都主张药疗不如食疗，并强调饮食养生保健应意谨和五味、按时节量、避免偏嗜、宜清洁忌厚味，才能保证机体健康，防止疾病发生，从而达到延年益寿的目的。
二、养性学派：修养道德调摄精神。
养性学派是西汉以后，历代儒生把孔孟学说中的道德修养及中和观等思想与中医养生方法相结合而逐渐形成的。该学派强调精神调摄、主张饮食调养，重视起居护养，为历代养生家和医家所遵循。
孔子最先提出“仁者寿”、“大德必得其寿”的观点，并且提出君子三戒：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（《论语·季氏》）。”孟子将其具体化提出要“善养吾浩然之气”，“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》）。都是强调养生首要养心并调摄精神减少*。
董仲舒将养生与中庸思想结合，强调养气与中和：“循天之道，以养其身，中者??能以中和养身者，其寿极命”（《春秋繁露》）。《素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲??所以能年皆度百岁。”
孙思邈继承和发展《内经》治未病思想，在《千金要方·养性序》中反复强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”。可见养性的目的是为了祛病延年。故后世凡重视道德修养的养生家无不推崇孔、孟与孙思邈而形成一派。继之，经过程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等补充发挥，儒家养生学说更加盛行。
三、药饵学派：药物养生轻身延年。
药饵学派的养生思想萌发于《山海经》，启发于《神农本草经》。该学派认为药物养生应当采用立方平和、量体选药、重在脾肾、因时药养、因人调养等合理的辨证施养原则，才能祛病强身，益寿延年。
我国现存最早的药物学专著《神农本草经》系统总结了我国汉代以前的药物理论和治病、养生保健的用药经验。宋金元时期，有关药物养生的理论有了重要的发展，如著名医学家陈直、邹铉明确指出，老年药物养生应着眼于培补先、后天之本，观其书中常用之品如地黄、枸杞、胡桃肉、首乌等，皆为补肾益精、健脾理气之药，为后世抗衰延寿方药研究留下了宝贵遗产。
到了明代，进入药饵学派养生思想发展的全盛时期，以赵献可、张景岳为代表的温补学派，主张用温补药物峻补真火。李时珍推崇李东恒脾胃之说，其著作《本草纲目》尖锐地批判了服用金石长生不老之谬误，推崇动植物药养生，同时强调动植物药的养生功用，如芡实“其功胜于乳石也”；鹿则“纯阳多寿之物，能通督脉，又食草，故其肉有益无损”。清代养生家继承历代药饵养生的经验，如徐大椿强调了当审体质盛衰、阴阳消长、择和平纯粹之品、“稍为资助”的药饵原则。
四、动形学派：动以养形动则不衰。
动形学派是主张适度运动的养生学派。动形以养生的思想始于《吕氏春秋》，其学派形成于汉唐，后世不断创新和发展。动形学派认为，形体的动静盛衰关系着精、气、神的衰旺存亡。形体动则脾胃健运、精气周流，生命力旺盛而不衰。
以动养形始于庄子。老庄认为静可以长生，但道家意守丹田的养生方法,实是静中有动，以达到运行气血、和调阴阳的目的。后世各派气功多源于老庄。《素问·上古天真论》“法于阴阳，和于术数??”的论述正是对养生基本原则的概括，导引术则是“和于术数”养生法之一。
张仲景进一步阐述了导引在养生防病上的意义，指出“四肢才觉重滞，即导引吐纳??勿令九窍闭塞”（《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》）。华佗养生有道，“年且百岁而犹有壮容”（《后汉书·华佗传》）。他创立的“五禽戏”，把导引术向前推进了一步，并从理论上进一步阐述了动形养生的道理。孙思邈在《千金方》中论述道:“养生之道，常欲小劳”；“体欲常劳??劳勿过极”。继之，宋代创立“八段锦”，明清太极拳盛行，以及近年兴起的各种运动、舞蹈、体操等锻炼形体的方法，都是继承和发展了中国古代的养形之法。
五、培元学派：养元节欲固本培元。
培元学派强调治病防病要注重元气的培补，认为元气禀于先天，若后天充盛五脏安和，则精得养。故惜元、保元即是通过养五脏不使其过伤，调情志不使其过极，忌劳伤不使其过耗，以达到固护元气、养生长寿的目的。
“元气流行者寿，元气滞者夭（《医学入门·诸气门》）”。历代医家强调惜元存精，十分重视元气与寿命的关系。《内经》指出：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚??筋痿者，生于肝，使内也（《素问·痿论》）。”欲求健康长寿，宜从慎起居、节房事做起。后世医家多从《内经》之旨，主张节欲养元。葛洪将保元作为长寿的一条养生法则：“欲求神仙,唯当得其至要，至要者，在于保精（《抱朴子内篇》）。”培补元气是延缓衰老的基础，明代祁门名医汪机主张培元固本、扶正防邪，并发明“营卫一气说”，使朱丹溪的养阴与李皋的补气在理论和治疗上达到统一，其《石山医案》中的参、芪不仅补阳亦能补阴的观点，补充扩大了培补元气在治疗疾病中的重要意义。
徐春甫亦强调治病必须保重脾胃元气，著《古今医统大全》等，提出“治病不查脾胃之虚实，不足以为太医”。此外，慎用药物也是固护元气的重要方面，张景岳提出“有是病而用是药，则病受之矣；无是病而用是药，则元气受之矣（《景岳全书》）”。龚廷贤则提出“惜元气”的三字箴言，指出元气与衰老的关系，著有《寿世保元》。
六、顺应学派：顺应自然因时养生。
顺应学派是主张顺应四时自然规律变化而养生的学派。顺应学派认为只有主动掌握外界变化规律防御外邪侵袭，以养生、养长、养收、养藏，才能养生防病，延年益寿。
老庄首先提出“顺乎自然”的养生理论和方法。《灵枢·本神》指出：“智者之养生，必顺四时而适寒暑??如是则避邪不至，长生久视。”说明了顺应自然界阴阳消长的重要性。朱丹溪亦指出：“善摄养者??各自珍摄，以保天和（《格致余论》）。”故养老之法，必然要依天和、顾四时变化而摄养。此外，邱处机深通医术、精于养生，其养生专著《摄生消息论》从不同角度对四时精神调养、起居调摄、饮食保健等方面进行了阐述。
万全亦认为，天地万物阴阳和则平，阴阳失调便不和，“如春应温而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温”；“凡大寒大热，大风大雾，皆宜避之，不可恃其强健而不畏也（《养生四要·法时》）”。皆是主张起居规律应随季节不同变更，以与自然界阴阳之气的消长保持协调统一。
七、温补学派：温养阳气补益脾土。
温补学派的养生思想源于《内经》，其所确立的防病治病原则为历代医家临证所取法。该学派医家结合自己的临床诊治经验,阐述脾肾命门对人体的重要作用,指出养身防病要从“先天命门水火”及“后天脾胃”着手。
温补学派主张防病治病立足于先后天之本，是善用甘温补益之法为特色的医学流派。《内经》提出“实则泻之，虚则补之（《素问·三部九候论》）”；“盛者泻之，虚者饮药以补之（《灵枢·脉度》）”；“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味（《素问·阴阳应象大论》）”；“衰者补之??劳者温之，损者温之（《素问·至真要大论》）”。这些有关温补的祛病养生原则为后世医家所发挥。李东垣《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》中说：“若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”认为脾胃功能正常元气就充沛,脏腑组织功能健旺人体就健康。
明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。清代叶天士亦认为“脾胃为病，最详李东垣”，提出“补肾不如补脾”，并在继承李杲“温养脾胃之气”的治法基础上，增加了“养胃阴”的治法。
八、静神学派：静以养神无欲则安。
静神学派是以长生不老为养生目的，以返璞归真、清静无为、无欲则安为养生指导思想，主张贵柔，提倡导引调气、形神兼养的静态养生派。
静神学派主张养生以静养精神为主，清静无为，静中有动。老、庄道家一派“深根固抵，长生久视”的思想对静神学派影响直接，他们崇尚自然，要求返璞归真，顺应自然，以静为主。老子《道德经》说：“淡然无为，神气自满，以此将为不死药。”指出思想要安静、清闲，不要有过多*，才能使神志健全，精气内守而益寿延年。庄子继承老子思想，阐述了静以养神、养精的道理，“静则无为??无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣（《庄子·天道》）”。后来《内经》中的“恬淡虚无，真气从之，精神内守（《素问·上古天真论》）”等静养原则都是由此发展而来。
中医养生流派始于道家分流，许多信奉老庄思想的学者方士，一方面大力提倡导引、吐纳等养生方法，另一方面又从防病强身的实际出发，将老庄养生思想加以整理提高。如嵇康的《养生论》指出：“智上于恬，性足于和。”认为物欲为养生之大碍，从而提出“养之以和”。之后，万全《养生四要》首列寡欲为养生学之第一要义，强调“欲不可纵，纵欲成灾??可谓知养生矣（《养生四要·寡欲第一》）”。其《养生四要·慎动》中亦强调“??故心常清静则神安,神安则七神皆安。以此养生则寿,殁世不殆”。故历代养生家都十分重视养神，有“太上养神，其次养形”之说。
九、调气学派：调摄真气保养生命。
调气以养生的思想始萌于《管子》，其学派则形成于汉唐，发展于后世诸家。调气学派认为，气贵运行不息，升降有常，是人体生命活动的根本及寿夭的关键。
最早倡导调气以养生的管仲主张调养内气，使之聚则精不散。《管子》云:“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。”指出了气是人体生成及生命活动的基础。《内经》指出：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也。”说明真气与人体的健康有着极为密切的关系。孙思邈则在《千金方》中对调气进行了专篇论述，引用彭祖之语“行气不已，亦可得长年”来说明调气可以延年，并记载了彭祖的“和神导气之法”。
刘完素则注重气、精的保养，尤其重视元气，在养生方法上主张养气和调气。养生家还认为调气最忌暴怒，如曹庭栋“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒。怒心一发，则气逆而不顺，窒而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽身值可怒，当思事与身孰重，一转念间，可以涣然冰释”。指出了怒则气机逆乱且伤气伤身。
中医养生的七个基本原则是什么
1、调阴阳，使阴阳调和，阴平阳秘，即可使人体筋脉和顺，骨髓坚固，气血畅顺，内外就能协调，邪气不能侵袭，耳聪目明。
2、和脏腑，是指使人体五脏六腑功能相对稳定和协调，由于人体的生命活动是以五脏为主体的功能的综合反映，所以，养生首先要协调脏腑的生理功能，使其成为一个有机整体，充分发挥其生理功能。
3、通经络，是要使人体的经脉之气畅通无阻。人之所以成为一个有机的整体，是由于经脉纵横交错，出入表里，贯通上下，内联五脏六腑，外至皮肤肌肉。通过经络的沟通和联系，人体的气血才能流通，才能使脏腑相通，阴阳交贯，内外相通，倘若气血不流通，脏_之间的各种联系就要发生障碍，疾病即可发生。
4、保阴精，在精气神三者之间，精是生命的基础，因为“精盈则气盛，气盛则神全”若精亏则体弱神衰，脏腑机能失调，百邪易侵。
5、重养神，《黄帝内经》明确指出：“得神着昌，失神者亡”，中医学认为，神是生命活动的主宰，它统御精气，是生命存亡的根本。在生命过程中，神易于动而至耗，难于静而内守。因此，历代养生家有不少人都主张以静养安神来健身防病，抗袁老。
6、顺天时，所顺天时，就是通过人体内部的调节使之与外界的自然环境的变化相适应，从而保持正常的生理功能。
7、调气机，《黄帝内经》中指出“百病生于气”的论点。这里的气是指气机，即气的升降出入四种运动形式，气机的病变关系到全身的病变，要保养好生命，必须注意观察气在体内的运行是否正常，当升则升，当将则将，要出则出，要进则进，一定不能反其道而行之。
“十四五”我国大力发展中医药老年健康服务
国家卫生健康委等15个部门近日联合印发《“十四五”健康老龄化规划》。规划提出9项主要任务，发展中医药老年健康服务是其中之一。
在老年人中医药健康管理方面，规划提出，进一步发挥中医药健康管理在基本公共卫生服务项目实施中的独特优势，积极推进面向老年人的中医药健康管理服务项目；鼓励中医医师积极参与家庭医生签约服务，为老年人提供个性化中医药服务；加强老年人养生保健行为干预和健康指导。
在中医药健康养生养老文化宣传方面，规划提出，积极宣传适宜老年人的中医养生保健知识、技术和方法，推动优质中医药服务进社区、进农村、进家庭。积极开展中医健康体检、健康评估、健康干预以及药膳食疗科普等活动，推广太极拳、八段锦、五禽戏等中医传统运动项目。
规划明确，到2025年，65岁及以上老年人城乡社区规范化健康管理服务率达到65%以上，65岁及以上老年人中医药健康管理率达到75%以上，*中医医院设置康复（医学）科的比例达到85%以上。
“十四五”我国大力发展中医药老年健康服务
国家卫生健康委等15个部门近日联合印发《“十四五”健康老龄化规划》。规划提出9项主要任务，发展中医药老年健康服务是其中之一。
在老年人中医药健康管理方面，规划提出，进一步发挥中医药健康管理在基本公共卫生服务项目实施中的独特优势，积极推进面向老年人的中医药健康管理服务项目；鼓励中医医师积极参与家庭医生签约服务，为老年人提供个性化中医药服务；加强老年人养生保健行为干预和健康指导。
在中医药健康养生养老文化宣传方面，规划提出，积极宣传适宜老年人的中医养生保健知识、技术和方法，推动优质中医药服务进社区、进农村、进家庭。积极开展中医健康体检、健康评估、健康干预以及药膳食疗科普等活动，推广太极拳、八段锦、五禽戏等中医传统运动项目。
规划明确，到2025年，65岁及以上老年人城乡社区规范化健康管理服务率达到65%以上，65岁及以上老年人中医药健康管理率达到75%以上，*中医医院设置康复（医学）科的比例达到85%以上。
老年人养生的原则有哪些
自古以来有许多人都致力于研究人类的健康长寿问题，我国中医对养生保健的研究也有不少成果。中医营养保健的目的，绝不仅仅是单纯的有病治病，无病预防。从更深层次地讲，就是利用天然饮食，将人体保持在最佳状态甚至超常状态中。
食物性能的补与泻两大特性，最能体现中医营养学的主旨。食物补则补气、养血、填精;泻则解表、下火、去毒。药膳并非含有药物的食物，而是有关天然食物含有药物般的作用，对人体是无害的。药、膳同食，体现了人们膳食结构、饮食习惯上发生了根本性的变化。过去那种只讲究色、味、香、形，这不全面，还要加上“质”，这个质就是营养丰富、有保健作用。
要想长寿，肠胃得清;不偏食、不怪食、吃杂食。要吃得杂，每天至少吃30种以上的各种食物，并且要认真地吃早餐;每天要有足够的大便量，最好能有2次，为此要多吃富含纤维的食物，以及多喝开水，每天至少要喝普通水杯8杯开水;老年人早睡早起，睡眠时间零零星星，应顺其自然，犯困了可随时睡一觉;尿的那一刻要咬紧牙齿，不要出声，可使牙齿坚固，只要长期坚持，排尿不畅等困扰也会得以缓解甚至消失;人老先老脚，脚底有20多个穴道，要经常刺激，每天行走1小时是一个好方法。不管季节如何，都要坚持睡前热水烫脚15分钟，可将一两中药大黄敲碎，用纱布包好，煮15分钟后，用此水洗脚，具有消炎、杀菌、活血化瘀的作用。
养生宜早不宜晚。养生学不是养老学。人的衰老早在老年到来之前就已经开始了，养生益寿活动应及早从生活多方面进行。在养生益寿活动中，饮食因素占很重要的地位，可以说是人的物质基础。
老年人养生的原则有哪些
自古以来有许多人都致力于研究人类的健康长寿问题，我国中医对养生保健的研究也有不少成果。中医营养保健的目的，绝不仅仅是单纯的有病治病，无病预防。从更深层次地讲，就是利用天然饮食，将人体保持在最佳状态甚至超常状态中。
食物性能的补与泻两大特性，最能体现中医营养学的主旨。食物补则补气、养血、填精;泻则解表、下火、去毒。药膳并非含有药物的食物，而是有关天然食物含有药物般的作用，对人体是无害的。药、膳同食，体现了人们膳食结构、饮食习惯上发生了根本性的变化。过去那种只讲究色、味、香、形，这不全面，还要加上“质”，这个质就是营养丰富、有保健作用。
要想长寿，肠胃得清;不偏食、不怪食、吃杂食。要吃得杂，每天至少吃30种以上的各种食物，并且要认真地吃早餐;每天要有足够的大便量，最好能有2次，为此要多吃富含纤维的食物，以及多喝开水，每天至少要喝普通水杯8杯开水;老年人早睡早起，睡眠时间零零星星，应顺其自然，犯困了可随时睡一觉;尿的那一刻要咬紧牙齿，不要出声，可使牙齿坚固，只要长期坚持，排尿不畅等困扰也会得以缓解甚至消失;人老先老脚，脚底有20多个穴道，要经常刺激，每天行走1小时是一个好方法。不管季节如何，都要坚持睡前热水烫脚15分钟，可将一两中药大黄敲碎，用纱布包好，煮15分钟后，用此水洗脚，具有消炎、杀菌、活血化瘀的作用。
养生宜早不宜晚。养生学不是养老学。人的衰老早在老年到来之前就已经开始了，养生益寿活动应及早从生活多方面进行。在养生益寿活动中，饮食因素占很重要的地位，可以说是人的物质基础。
中医健康养生的主要栏目
《中医健康养生》除了每期新闻热点类“封面报道”重头栏目以及不定期特别策划外，内容分为三大版块：养生汇、治未病、大健康，主要栏目和内容如下：
一、养生汇：面向社会大众，刊载权威好用的养生知识和方法
1.生生之道：权威专家谈四季养生。
2.静心斋：重点关注中医情志养生，解决现代人心理健康问题。
3哲理养生：中医药文化、佛道儒等哲理养生内容。
4.名人坊：古今中外社会名人的养生故事、养生感悟、养生方法。
5. 养生*：对有歧义的热点养生理念方法等正本清源。
6.养生动起来：介绍不同的养生健身*。
7．吃健康：营养饮食，各类药膳，食疗等。
8.生活中医：从生活点滴中解读中医理论，学会如何运用。
二、治未病：面向亚健康人群，注重中医防治疾病和特色方法
1.名医说：国医大师、全国名老中医结合防病治病等谈养生保健。
2. 问健康：时下最关注的健康问题或读者提及最多的问题，请各权威医生进行解答。
3.慢病有方：中医防治慢性病、常见病、多发病的理论和方法。
4.自我把脉：介绍自我诊断的技巧、方法等。
5.我的一招：介绍防治疾病的真验方、真方法。
6.两性健康：介绍男科、妇科常见病的健康问题及房事保健等。
7.父母心：父母学习育儿经。
8.颐年课堂：老年保健的课堂。
三、大健康：面向中医健康产业从业者，交流大健康行业发展经验
1.健康产经：健康养老养生相关产业的行业分析、解读趋势，产业新知商机等。
2.生态旅游：围绕中医养生旅游谈各地特色。
3.医馆：全国各类有特色、好口碑、知名度高的医馆、会所等。
4.读书时光：各类中医药养生保健好书推荐及书评。
5.点墨轩：和中医养生有关的散文、随笔，琴棋书画、闻香品茗等内容。
6.特色疗法：介绍有中医特色的各种外治法。
7.小刀测评：养生保健软件、产品的使用比较。
8.信息：中医养生类会议、活动、招聘等。
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一、养生汇：面向社会大众，刊载权威好用的养生知识和方法
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5. 养生*：对有歧义的热点养生理念方法等正本清源。
6.养生动起来：介绍不同的养生健身*。
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二、治未病：面向亚健康人群，注重中医防治疾病和特色方法
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三、大健康：面向中医健康产业从业者，交流大健康行业发展经验
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