古中医养生境界是什么

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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养生四境界:真人、至人、圣人、贤人

“真人”的境界就是“天人合一”的境界。由于真人达到了“天人合一”的至高境界，历史上被封为真人的人，寥寥无几。我们比较熟知的，关伊子、庄子、列子，在唐朝时期被封为道家真人。而鬼谷子、王重阳、张三丰等，则被封为得道真人。真人就是那些道家和道教的人对那些修道已经有了成就的人的称呼，就像是佛教当中的佛，只是一个称号而已。真人正是所说的道家，道教中所达到的一种理想境界。

“真人”一词很早就出现了，最初的出处是在庄子的《南华经·大宗师》一篇之中。《大宗师》之中这样描写真人：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”

这句话的大意是说：真人是了知大道境界者，有大智慧，真人平静、无欲，与天合一，外物已然无法对他造成危害。

养生四境界:真人、至人、圣人、贤人

“真人”的境界就是“天人合一”的境界。由于真人达到了“天人合一”的至高境界，历史上被封为真人的人，寥寥无几。我们比较熟知的，关伊子、庄子、列子，在唐朝时期被封为道家真人。而鬼谷子、王重阳、张三丰等，则被封为得道真人。真人就是那些道家和道教的人对那些修道已经有了成就的人的称呼，就像是佛教当中的佛，只是一个称号而已。真人正是所说的道家，道教中所达到的一种理想境界。

“真人”一词很早就出现了，最初的出处是在庄子的《南华经·大宗师》一篇之中。《大宗师》之中这样描写真人：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”

这句话的大意是说：真人是了知大道境界者，有大智慧，真人平静、无欲，与天合一，外物已然无法对他造成危害。

中医的最高境界是养生

《黄帝内经》是现存中国最早的医学典籍，重视 养生 益寿，被尊为“医家之宗”，主张“不治已病治未病”，强调 养生 的重要性，即在发病之前把自己的身体调理好，预防疾病的发生，这与现代预防医学思维方式是一致的。其中的《素问·上古天真论》，就指出了 养生 重要法则：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。

根据研究，对于能否长寿来说，遗传基因占15%，环境因素占17%，医疗条件占8%，生活方式占60%，而心理平衡又在生活方式中占50%。

可见一个人能否 健康 ，心理 健康 与良好的生活习惯特别重要，超过我们每天说的饮食与运动。

有专家提出 养生 贵在“三通”，即“思想通，二便通，气血通。”实际上就是中医经典《黄帝内经》上说的要做到：“恬淡虚无，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”

中医的最高境界是养生

《黄帝内经》是现存中国最早的医学典籍，重视 养生 益寿，被尊为“医家之宗”，主张“不治已病治未病”，强调 养生 的重要性，即在发病之前把自己的身体调理好，预防疾病的发生，这与现代预防医学思维方式是一致的。其中的《素问·上古天真论》，就指出了 养生 重要法则：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。

根据研究，对于能否长寿来说，遗传基因占15%，环境因素占17%，医疗条件占8%，生活方式占60%，而心理平衡又在生活方式中占50%。

可见一个人能否 健康 ，心理 健康 与良好的生活习惯特别重要，超过我们每天说的饮食与运动。

有专家提出 养生 贵在“三通”，即“思想通，二便通，气血通。”实际上就是中医经典《黄帝内经》上说的要做到：“恬淡虚无，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”

中医的最高境界是养生

《黄帝内经》是现存中国最早的医学典籍，重视 养生 益寿，被尊为“医家之宗”，主张“不治已病治未病”，强调 养生 的重要性，即在发病之前把自己的身体调理好，预防疾病的发生，这与现代预防医学思维方式是一致的。其中的《素问·上古天真论》，就指出了 养生 重要法则：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。

根据研究，对于能否长寿来说，遗传基因占15%，环境因素占17%，医疗条件占8%，生活方式占60%，而心理平衡又在生活方式中占50%。

可见一个人能否 健康 ，心理 健康 与良好的生活习惯特别重要，超过我们每天说的饮食与运动。

有专家提出 养生 贵在“三通”，即“思想通，二便通，气血通。”实际上就是中医经典《黄帝内经》上说的要做到：“恬淡虚无，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”

中医的最高境界是养生

《黄帝内经》是现存中国最早的医学典籍，重视 养生 益寿，被尊为“医家之宗”，主张“不治已病治未病”，强调 养生 的重要性，即在发病之前把自己的身体调理好，预防疾病的发生，这与现代预防医学思维方式是一致的。其中的《素问·上古天真论》，就指出了 养生 重要法则：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。

根据研究，对于能否长寿来说，遗传基因占15%，环境因素占17%，医疗条件占8%，生活方式占60%，而心理平衡又在生活方式中占50%。

可见一个人能否 健康 ，心理 健康 与良好的生活习惯特别重要，超过我们每天说的饮食与运动。

有专家提出 养生 贵在“三通”，即“思想通，二便通，气血通。”实际上就是中医经典《黄帝内经》上说的要做到：“恬淡虚无，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”

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