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中医养生有六字诀图片

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-03-23 14:58:35
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中医养生有六字诀图片

六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。
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导读六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

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六字诀有哪些保健功能

孙思邈养生六字诀有什么作用

2016-03-28 15:39:06 来源: 武林军事 责任编辑:军事小薇

孙思邈养生六字诀

孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法,主要是在呼气时,通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血,排除身体内所对应的致命邪气,已收到有病治病,无病健身的功效。对冠心病,高血压或低血压,肝肠炎,气管炎等多方面疾病,甚至对癌症都取得了重大的治疗效果。

孙思邈图

孙思邈图

孙思邈据传享年102或141岁,是个名副其实的百岁老人,他的养生六字诀既能防病治病,又能健身健体,方法简单实用,后来又被称为《太上玉轴养生六字气决》或《六字延寿决》等。这是孙思邈根据养生家陶弘景《六字气决》改编的,也经过他自己的养生时间,这才流传下来的保健养生方法。

这套六字养生诀主要分为平时练法和四季练法。平时练法分站式动练法、站式静练法和坐式静练法三种。主要是以依次练习“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字诀为方法,而其中“嘘”字功养肝,对于肝脏虚火旺盛,食欲不振,以及眼睛干涩,头晕目眩都有作用。

“呵”字决补心。对心悸、心绞痛、失眠健忘等有功效。“呼”字健脾。可以治疗脾虚,腹泻腹胀、脾胃不和、消化不良等。“哂”字润肺,可治疗外感伤风,发热咳嗽等呼吸疾病。“吹”字强肾。男子腰腿无力女子宫寒等都有疗效。“嘻”字理三焦。主要可对耳鸣、眩晕、喉痛、小便不利有功效。

孙思邈著作

孙思邈是我国古代著名的医者,在医学方面的成就非常高。而孙思邈的著作也非常多。据不完全统计,孙思邈著作大概有八十几种,不过其中很多都已经失传了。

孙思邈图片

孙思邈图片

现在我们所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》,还有《老子注》、《庄子注》、《福禄论》等等,其他的冠名孙思邈的著作还有四十多种,但是到底是不是孙思邈所写的已经不能确定,而且其中大部分已经失传,更加不能考究作者到底是谁。孙思邈著作里面最为让后世人称道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。这两本著作是中国古代中医的百科全书。

而孙思邈之所以成为医者,是因为他小时候体质不好,总是生病,所以他才立志作为医者。当然,孙思邈不仅仅是在医术上有非常高的成就,就是在医者的精神上也有颇多的研究,他的著作《大医精诚》不仅讲述了医术,也讲述了作为医者的精神,是两者的高度集合。

可以说,孙思邈注重的不仅仅是医术,同时也注重作为一个医者的仁心,是当之无愧的医学界大家,值得后世人敬仰。

孙思邈的著作非常多,而且都是医学方面的著作,他的一生可谓是完全奉献给了医学,不仅仅是对当时,就是在如今,他的著作也对医学研究有重要的指导作用。可惜的是,他的大部分著作都失传了,留下来的也就寥寥几部作品。

孙思邈简介

孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代著名医药学家,被后人称为“药王”。在他生活的年代,社会,孙思邈隐居在陕西秦岭太白山中,后来声名鹊起,当时的征他当国子监博士,孙思邈拒绝。

孙思邈像

孙思邈像

他主要研究钻研道家经典,对医学相当的有兴趣,重点研究雇人的医疗方剂,更注重收集民间的经验,多年之后,终于写出了在我国医学史上有深远影响的《千金要方》。公元659年,又著有《唐新本草》,于公元682年无疾而终。据记载,孙思邈一生写出80余篇著作,不多现在大部分都早已失传。

孙思邈的一生都寄托在医学事业上,并不重视功名和官职,拒绝了朝廷多种的封官,希望自由自在的四处游历,研究中草药,峨眉山,终南山,下江洲,太白山,都有他游历的踪迹。

孙思邈从小体弱多病,家中散尽家财为他医治,他自小聪慧,生于隋开皇元年,卒于唐永淳年,享年102岁。他在内科、外科、儿科和五官、针灸等多方面都非常精通,一生钻研了二十四项成果,在医学史上开创了历史的先河。

他的思想在张仲景的基础上,更加全面而系统的研究了中医药,是医学史上的先驱,被西方国家尊称为“医学论之父”。孙思邈还十分的注重医德,讲究“无欲无求”,“一视同仁”、“华夷愚智,普同一等”,是我国古代著名而杰出的科学家,思想家和家。

六字诀动作要点口诀

六字诀动作要点口诀如下:

两脚开立要平行,周身中正身放松,舌抵上颚膝微屈,!竖脊垂臂微含胸。掌指相对托至胸,翻掌下按与胶平,内旋前拨臂成圆,收至肚胶心清静。

扩展资料:

六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。

呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。

六字诀动作要点口诀

六字诀动作要点口诀如下:

两脚开立要平行,周身中正身放松,舌抵上颚膝微屈,!竖脊垂臂微含胸。掌指相对托至胸,翻掌下按与胶平,内旋前拨臂成圆,收至肚胶心清静。

扩展资料:

六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。

呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。

中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生:(见上图的圆行箭头)。
肝木藏血以济心火(木可生火),心火之热以温脾土(火可生土),脾土化生水谷精微以充肺金(土可生金),肺金清肃下降以助肾水(金可生水),肾水之精以养肝木(水可生木),这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克:(见上图的五角星箭头)。
肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土(如心情舒畅、吃嘛嘛香);脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金;肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木。这说明了五行五脏之间的相克(相互制约)的关系。
3. 相乘:是指五行相克中的过度克制(相克过度),为五行之间的异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):因肝气过旺,肝木过度克制了脾土(如发大脾气后、不思饮食,因肝胆气机不畅,横逆犯脾,会导致脾胃运化失常),即木乘土(肝乘脾)。以及火乘金(心乘肺),土乘水(脾乘肾),金乘木(肺乘肝),水乘火(肾乘心)。
4. 相侮:是五行相克中的反向克制,为五行之间的另一种异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):按五行学说认为肝木克制脾土,当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能,称为土侮木(脾侮肝)了。以及金侮火(肺侮心),水侮土(肾侮脾),这叫木侮金(肝侮肺),火侮水 (心侮肾)

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读,至少反复读20遍,以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字,反复读20遍,收到明显效果。

中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生:(见上图的圆行箭头)。
肝木藏血以济心火(木可生火),心火之热以温脾土(火可生土),脾土化生水谷精微以充肺金(土可生金),肺金清肃下降以助肾水(金可生水),肾水之精以养肝木(水可生木),这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克:(见上图的五角星箭头)。
肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土(如心情舒畅、吃嘛嘛香);脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金;肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木。这说明了五行五脏之间的相克(相互制约)的关系。
3. 相乘:是指五行相克中的过度克制(相克过度),为五行之间的异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):因肝气过旺,肝木过度克制了脾土(如发大脾气后、不思饮食,因肝胆气机不畅,横逆犯脾,会导致脾胃运化失常),即木乘土(肝乘脾)。以及火乘金(心乘肺),土乘水(脾乘肾),金乘木(肺乘肝),水乘火(肾乘心)。
4. 相侮:是五行相克中的反向克制,为五行之间的另一种异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):按五行学说认为肝木克制脾土,当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能,称为土侮木(脾侮肝)了。以及金侮火(肺侮心),水侮土(肾侮脾),这叫木侮金(肝侮肺),火侮水 (心侮肾)

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读,至少反复读20遍,以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字,反复读20遍,收到明显效果。

中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生:(见上图的圆行箭头)。
肝木藏血以济心火(木可生火),心火之热以温脾土(火可生土),脾土化生水谷精微以充肺金(土可生金),肺金清肃下降以助肾水(金可生水),肾水之精以养肝木(水可生木),这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克:(见上图的五角星箭头)。
肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土(如心情舒畅、吃嘛嘛香);脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金;肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木。这说明了五行五脏之间的相克(相互制约)的关系。
3. 相乘:是指五行相克中的过度克制(相克过度),为五行之间的异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):因肝气过旺,肝木过度克制了脾土(如发大脾气后、不思饮食,因肝胆气机不畅,横逆犯脾,会导致脾胃运化失常),即木乘土(肝乘脾)。以及火乘金(心乘肺),土乘水(脾乘肾),金乘木(肺乘肝),水乘火(肾乘心)。
4. 相侮:是五行相克中的反向克制,为五行之间的另一种异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):按五行学说认为肝木克制脾土,当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能,称为土侮木(脾侮肝)了。以及金侮火(肺侮心),水侮土(肾侮脾),这叫木侮金(肝侮肺),火侮水 (心侮肾)

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读,至少反复读20遍,以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字,反复读20遍,收到明显效果。

中医| 六字诀治病法(二)

1. 相生:(见上图的圆行箭头)。
肝木藏血以济心火(木可生火),心火之热以温脾土(火可生土),脾土化生水谷精微以充肺金(土可生金),肺金清肃下降以助肾水(金可生水),肾水之精以养肝木(水可生木),这说明了五行五脏之间的相生关系。
2. 相克:(见上图的五角星箭头)。
肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土(如心情舒畅、吃嘛嘛香);脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金;肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木。这说明了五行五脏之间的相克(相互制约)的关系。
3. 相乘:是指五行相克中的过度克制(相克过度),为五行之间的异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):因肝气过旺,肝木过度克制了脾土(如发大脾气后、不思饮食,因肝胆气机不畅,横逆犯脾,会导致脾胃运化失常),即木乘土(肝乘脾)。以及火乘金(心乘肺),土乘水(脾乘肾),金乘木(肺乘肝),水乘火(肾乘心)。
4. 相侮:是五行相克中的反向克制,为五行之间的另一种异常克制现象。
如木(肝)克土(脾):按五行学说认为肝木克制脾土,当脾土郁滞日久反过来影响了肝木的疏泄功能,称为土侮木(脾侮肝)了。以及金侮火(肺侮心),水侮土(肾侮脾),这叫木侮金(肝侮肺),火侮水 (心侮肾)

以上读字治病法可根据病情任选。按字的顺序读,至少反复读20遍,以感到脏腑舒适时为度。
如脾 胃虚弱、反酸、读“喝”“呼”两个字,反复读20遍,收到明显效果。

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六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。
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