简介：《中国传统节日故事绘本》是2021年金盾出版社出版的图书。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
关于传统节日的书
关于传统节日的书如下：
第一本：《过年啦》。这本书用互动游戏讲述过年的由来及各种传统习俗，小朋友能够了解从腊月二十九到正月十五的各种春节仪式。将游戏与传统文化完美结合，让孩子在动手玩乐中铭记传统，增长知识。
第二本《团圆》。这本书获首届“丰子恺儿童图画书奖”大奖。 被美国《纽约时报》评为2011年十大绘本之一，也是《纽约时报》开评此项活动以来首位入选的中国作品。将民族传统文化、现代生活内涵、儿童心理情融为一体。是中国人最喜欢的圆融，是心灵上的大满足。
第三本《年》。关于“年”的故事，大家可谓是耳熟能详，而且内容是大同小异，大多叙述他如何出来欺负人，人们如何用鞭炮驱赶他，接着又如何庆祝。大家都忽视“年”到底是谁，为什么想欺负人？除了年终岁末出来，其他日子里他都做些什么？于是，在由熊亮与耳火共同创作绘制的绘本——《年》中，作者为我们揭开了“年”的真面貌。
第四本《春节》。它是《中国记忆•传统节日》这套系列丛书中的其中一本，以故事为主线展开，立足于真实的民间生活，自然渗透中国传统文化的内容，使读者在阅读中既感受到温暖和爱，同时也自然而然地了解中国传统文化，唤起心灵深处对中国传统文化的热爱并长存记忆之中。
第五本《十二生肖》。十二生肖是中国特有的传统文化。从外国翻译来的绘本很多，我们传统文化的绘本相比太少啦，对于这样的绘本值得一收，书里的绘画很不错。
关于传统节日的书
关于传统节日的书如下：
第一本：《过年啦》。这本书用互动游戏讲述过年的由来及各种传统习俗，小朋友能够了解从腊月二十九到正月十五的各种春节仪式。将游戏与传统文化完美结合，让孩子在动手玩乐中铭记传统，增长知识。
第二本《团圆》。这本书获首届“丰子恺儿童图画书奖”大奖。 被美国《纽约时报》评为2011年十大绘本之一，也是《纽约时报》开评此项活动以来首位入选的中国作品。将民族传统文化、现代生活内涵、儿童心理情融为一体。是中国人最喜欢的圆融，是心灵上的大满足。
第三本《年》。关于“年”的故事，大家可谓是耳熟能详，而且内容是大同小异，大多叙述他如何出来欺负人，人们如何用鞭炮驱赶他，接着又如何庆祝。大家都忽视“年”到底是谁，为什么想欺负人？除了年终岁末出来，其他日子里他都做些什么？于是，在由熊亮与耳火共同创作绘制的绘本——《年》中，作者为我们揭开了“年”的真面貌。
第四本《春节》。它是《中国记忆•传统节日》这套系列丛书中的其中一本，以故事为主线展开，立足于真实的民间生活，自然渗透中国传统文化的内容，使读者在阅读中既感受到温暖和爱，同时也自然而然地了解中国传统文化，唤起心灵深处对中国传统文化的热爱并长存记忆之中。
第五本《十二生肖》。十二生肖是中国特有的传统文化。从外国翻译来的绘本很多，我们传统文化的绘本相比太少啦，对于这样的绘本值得一收，书里的绘画很不错。
中秋节绘本
中秋节绘本推荐
每年的农历八月十五是我国的传统节日中秋节，中秋节即将到来，以下是为大家分享的一些好看的中秋节绘本推荐，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
《小莉的中秋节》
作 者： 李亿培 著绘
译 者： 孙淇
“八月十五月儿明，串亲访友送月饼”，每到中秋都是反乡团圆的日子，在韩国也不例外，这本书就是讲述中秋回乡的情景。文字不多，却用图画表现了美好的民俗生活，散发出浓郁的韩国中秋节日气息。
《14只老鼠赏月》
作 者：(日)岩村和郎 著
译 者：彭懿
不同年龄、不同性格的14只老鼠组成的大家庭，为了赏月不畏艰辛在大树上搭建赏月台长的故事。长幼有序、分工合作，简单温馨的故事在这个中秋之际让人内心温暖。
《中国记忆.传统节日图画书：中秋节》
作者：王早早
老爷爷讲述关于中秋的传说、月饼的由来、中秋习俗……取材于中华传统民俗故事，配合图画，让孩子们在阅读中既感受到温暖和爱，同时也自然而然地了解中国传统文化。
《中秋节的故事》
作 者：司南
每个传统节日故事，都是一次与历史的相遇。到了中秋自然离不开嫦娥奔月的故事。这本书用特有的中国画风讲述中秋的.神话传说，对中华传统文化有一个了解和记忆。
《绘本中华故事：中秋节》
作 者：西西
主 编：郑勤砚
绘 画：屈明月
*美术学院推荐读物，内容上也是讲述中秋的神话传说，附一些中秋习俗。
《兔儿爷》
作者：熊亮
绘画:熊亮/段虹
兔儿爷是老北京的传统玩具，在记录老北京风俗的《燕京岁时记》中，曾有这样的记载：“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”这本《兔儿爷》是《绘本中国》系列中的一本，是原创的极富中国味儿的绘本。作者是中国原创绘本领军人物，其图画精美，画风古拙，不失童趣。讲述的是丢失地址的兔儿爷寻找等待礼物的小男孩儿的故事，(情节让我想起《小白找朋友》)，有传统、执着……很多值得细细品味。
;中秋节绘本
中秋节绘本推荐
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《小莉的中秋节》
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《14只老鼠赏月》
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译 者：彭懿
不同年龄、不同性格的14只老鼠组成的大家庭，为了赏月不畏艰辛在大树上搭建赏月台长的故事。长幼有序、分工合作，简单温馨的故事在这个中秋之际让人内心温暖。
《中国记忆.传统节日图画书：中秋节》
作者：王早早
老爷爷讲述关于中秋的传说、月饼的由来、中秋习俗……取材于中华传统民俗故事，配合图画，让孩子们在阅读中既感受到温暖和爱，同时也自然而然地了解中国传统文化。
《中秋节的故事》
作 者：司南
每个传统节日故事，都是一次与历史的相遇。到了中秋自然离不开嫦娥奔月的故事。这本书用特有的中国画风讲述中秋的.神话传说，对中华传统文化有一个了解和记忆。
《绘本中华故事：中秋节》
作 者：西西
主 编：郑勤砚
绘 画：屈明月
*美术学院推荐读物，内容上也是讲述中秋的神话传说，附一些中秋习俗。
《兔儿爷》
作者：熊亮
绘画:熊亮/段虹
兔儿爷是老北京的传统玩具，在记录老北京风俗的《燕京岁时记》中，曾有这样的记载：“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”这本《兔儿爷》是《绘本中国》系列中的一本，是原创的极富中国味儿的绘本。作者是中国原创绘本领军人物，其图画精美，画风古拙，不失童趣。讲述的是丢失地址的兔儿爷寻找等待礼物的小男孩儿的故事，(情节让我想起《小白找朋友》)，有传统、执着……很多值得细细品味。
;中秋节绘本
中秋节绘本推荐
每年的农历八月十五是我国的传统节日中秋节，中秋节即将到来，以下是为大家分享的一些好看的中秋节绘本推荐，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
《小莉的中秋节》
作 者： 李亿培 著绘
译 者： 孙淇
“八月十五月儿明，串亲访友送月饼”，每到中秋都是反乡团圆的日子，在韩国也不例外，这本书就是讲述中秋回乡的情景。文字不多，却用图画表现了美好的民俗生活，散发出浓郁的韩国中秋节日气息。
《14只老鼠赏月》
作 者：(日)岩村和郎 著
译 者：彭懿
不同年龄、不同性格的14只老鼠组成的大家庭，为了赏月不畏艰辛在大树上搭建赏月台长的故事。长幼有序、分工合作，简单温馨的故事在这个中秋之际让人内心温暖。
《中国记忆.传统节日图画书：中秋节》
作者：王早早
老爷爷讲述关于中秋的传说、月饼的由来、中秋习俗……取材于中华传统民俗故事，配合图画，让孩子们在阅读中既感受到温暖和爱，同时也自然而然地了解中国传统文化。
《中秋节的故事》
作 者：司南
每个传统节日故事，都是一次与历史的相遇。到了中秋自然离不开嫦娥奔月的故事。这本书用特有的中国画风讲述中秋的.神话传说，对中华传统文化有一个了解和记忆。
《绘本中华故事：中秋节》
作 者：西西
主 编：郑勤砚
绘 画：屈明月
*美术学院推荐读物，内容上也是讲述中秋的神话传说，附一些中秋习俗。
《兔儿爷》
作者：熊亮
绘画:熊亮/段虹
兔儿爷是老北京的传统玩具，在记录老北京风俗的《燕京岁时记》中，曾有这样的记载：“每届中秋，市人之巧者用黄泥抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”这本《兔儿爷》是《绘本中国》系列中的一本，是原创的极富中国味儿的绘本。作者是中国原创绘本领军人物，其图画精美，画风古拙，不失童趣。讲述的是丢失地址的兔儿爷寻找等待礼物的小男孩儿的故事，(情节让我想起《小白找朋友》)，有传统、执着……很多值得细细品味。
;五月初五端午节的儿童绘本
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。我整理了关于五月初五端午节的儿童绘本，希望大家喜欢
端午节
作者：安城娜
内容介绍：
本套《中国传统节日故事绘本》，包含《中国传统节日故事绘本:端午节》以及《春节》《元宵节》《立春》《二月二》《清明节》《七夕》《中秋节》《重阳节》《冬至》《腊八节》《小年》等十二个与节日相关的传统民俗故事。每个故事的末尾，都附有关于这个节日的有趣习俗和有关的习俗知识，旨在让孩子了解我国传统节日，唤起他们心灵深处对中华传统文化的热爱。《中国传统节日故事绘本:端午节》以简洁易懂的文字，并配上精美的插图，给孩子讲述了关于端午节的传说故事，让孩子来发现我国传统文化之美。
不是方的 不是圆的
作者：郑春华
内容介绍：
老鼠一家，就住在走道上的夹层里。走道紧挨着小娟家的厨房，每一天，厨房里都有香喷喷的味道飘过来。这天，从小娟家的厨房飘出来的香味又浓又特别，三只小老鼠馋得直流口水：“今天一定是个好日子!” 不一会儿，鼠爹鼠娘给孩子们带回了礼物，哇，是一个绿绿的、不是方的、也不是圆的东西。这是什么东西呢?今天又是什么好日子呀?
端午节
作者:萧袤
内容介绍：
“中国民族节日风俗故事画库”以10个民族*具代表性的传统节日及其流传已久的`动人传说故事为蓝本，进行富有生命力的艺术创作。同时，通过图画书这种契合儿童心理特点的独特表达方式，以儿童为本位，对各民族的美丽传说、风情习俗、节日来源等进行形象描绘，展现在历史的进程中，我们的民族表现出的坚强品格、不屈不饶的精神和各族人民崇尚美好、鞭笞丑陋、追求光明的高尚情操，让小读者窥见各民族绚丽多彩的民间文化和生活面貌。画库共10本，每一本就是一个民族*具代表性的节日风俗故事的艺术呈现，以饱蘸情感的笔触、凝练隽永的文字体现各民族的民俗艺术魅力，从服装、动作、场景、色彩等绘画细节展现各民族的独特美学意趣。
小艾的端午节
作者：王轶美
内容介绍：
端午节就要到了，这可是小艾**喜欢的节日，因为小艾*喜欢吃粽子了。她问妈妈，什么粽子*好吃?妈妈说，太婆包的粽子*好吃。于是，小艾和妈妈一起踏上了回乡的旅途……这个端午节，有菖蒲和艾叶的淡淡香气，有头戴虎头帽、身上挂香囊的热闹嬉戏，有放河灯许心愿的真挚情意，当然还有太婆包的口味繁多的粽子……
爱吃粽子的精灵
作者：苍龙动漫
内容介绍：
你知道波罗鸡是吉祥物吗?你知道年兽的传说吗?你知道元宵为什么要吃汤圆吗?你知道屈原为什么投江吗?你知道月亮上住着谁吗?你知道后羿射日后是谁叫出太阳的吗?你知道黑暗军团吗?……阅读波罗鸡与大头鹰的图画故事书，答案尽在苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》。
苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》是一套满足儿童爱看故事的卡通绘本，将以它独特的魅力伴随孩子多姿多彩的童年，影响孩子一生，让每一个孩子更加深刻地了解中国传统节日。
五月初五端午节的儿童绘本
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。我整理了关于五月初五端午节的儿童绘本，希望大家喜欢
端午节
作者：安城娜
内容介绍：
本套《中国传统节日故事绘本》，包含《中国传统节日故事绘本:端午节》以及《春节》《元宵节》《立春》《二月二》《清明节》《七夕》《中秋节》《重阳节》《冬至》《腊八节》《小年》等十二个与节日相关的传统民俗故事。每个故事的末尾，都附有关于这个节日的有趣习俗和有关的习俗知识，旨在让孩子了解我国传统节日，唤起他们心灵深处对中华传统文化的热爱。《中国传统节日故事绘本:端午节》以简洁易懂的文字，并配上精美的插图，给孩子讲述了关于端午节的传说故事，让孩子来发现我国传统文化之美。
不是方的 不是圆的
作者：郑春华
内容介绍：
老鼠一家，就住在走道上的夹层里。走道紧挨着小娟家的厨房，每一天，厨房里都有香喷喷的味道飘过来。这天，从小娟家的厨房飘出来的香味又浓又特别，三只小老鼠馋得直流口水：“今天一定是个好日子!” 不一会儿，鼠爹鼠娘给孩子们带回了礼物，哇，是一个绿绿的、不是方的、也不是圆的东西。这是什么东西呢?今天又是什么好日子呀?
端午节
作者:萧袤
内容介绍：
“中国民族节日风俗故事画库”以10个民族*具代表性的传统节日及其流传已久的`动人传说故事为蓝本，进行富有生命力的艺术创作。同时，通过图画书这种契合儿童心理特点的独特表达方式，以儿童为本位，对各民族的美丽传说、风情习俗、节日来源等进行形象描绘，展现在历史的进程中，我们的民族表现出的坚强品格、不屈不饶的精神和各族人民崇尚美好、鞭笞丑陋、追求光明的高尚情操，让小读者窥见各民族绚丽多彩的民间文化和生活面貌。画库共10本，每一本就是一个民族*具代表性的节日风俗故事的艺术呈现，以饱蘸情感的笔触、凝练隽永的文字体现各民族的民俗艺术魅力，从服装、动作、场景、色彩等绘画细节展现各民族的独特美学意趣。
小艾的端午节
作者：王轶美
内容介绍：
端午节就要到了，这可是小艾**喜欢的节日，因为小艾*喜欢吃粽子了。她问妈妈，什么粽子*好吃?妈妈说，太婆包的粽子*好吃。于是，小艾和妈妈一起踏上了回乡的旅途……这个端午节，有菖蒲和艾叶的淡淡香气，有头戴虎头帽、身上挂香囊的热闹嬉戏，有放河灯许心愿的真挚情意，当然还有太婆包的口味繁多的粽子……
爱吃粽子的精灵
作者：苍龙动漫
内容介绍：
你知道波罗鸡是吉祥物吗?你知道年兽的传说吗?你知道元宵为什么要吃汤圆吗?你知道屈原为什么投江吗?你知道月亮上住着谁吗?你知道后羿射日后是谁叫出太阳的吗?你知道黑暗军团吗?……阅读波罗鸡与大头鹰的图画故事书，答案尽在苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》。
苍龙动漫编绘的《爱吃粽子的精灵/波罗鸡与大头鹰》是一套满足儿童爱看故事的卡通绘本，将以它独特的魅力伴随孩子多姿多彩的童年，影响孩子一生，让每一个孩子更加深刻地了解中国传统节日。
适合端午节阅读的绘本-《端午节的故事》
中国原创绘本，了解中国传统文化故事。
介绍了中国传统节日端午节的由来。
帮助孩子熟悉端午节的风俗及节日活动。
3岁+ 人格发展
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节，是源于对伟大诗人屈原的纪念…
《端午节的故事》是《中国传统节日故事系列》绘本中的一本，讲述了一个关于爱国忧民的故事。和孩子共读这个故事可以培养孩子朴素的爱国主义精神，让孩子了解传统节日，了解源远流长的中华文明。在很久很久以前的战国时期，在中国的土地上有很多小国，其中有个叫楚国，楚国有个大臣叫屈原，他对楚王非常忠心，她对楚王提出了很多治理国家的好建议，但是楚王就是不听，楚王中了秦国的奸计，把屈原赶出了都城，后来秦国把楚国攻占了，听到了王国的消息后，屈原万分悲痛，在五月初五这一天，抱着石头跳进了汨罗江。后来，人们为了纪念他，把他投江的这一天定为端午节。这样一个关于传统节日的故事，我们要怎样和孩子进行共读呢？
这样一本讲述端午节的故事绘本，特别适合在端午时节和孩子进行共读，可以问问孩子，你知道端午节是什么时候吗？你知道端午节是怎么来的吗？通过问题引导让孩子对端午节的时间和由来产生兴趣，然后将这本绘本拿给孩子，让孩子自行先通过读图来了解故事内容。孩子读完图后，我们可以让孩子简单描述一下自己看到的画面内容，鼓励孩子大胆表达。结合故事的内容，适当的和孩子进行互动，比如当讲读到楚王把屈原赶出都城后，让孩子猜一猜屈原会去哪里呢？他还会回到都城吗？又比如当讲读到屈原投江之后，人们为什么要往江里倒雄黄酒呢？这些问题不一定要得到孩子正确的答案，重要的是要通过孩子对画面和故事内容进行思考和猜想，提高孩子的注意力。最后我们可以将这些小常识分别讲给孩子听，普及更多传统节日小知识。讲读结束之后，我们还可以和孩子一起吃粽子、看赛龙舟等，增强孩子对端午节的了解。
适合端午节阅读的绘本-《端午节的故事》
中国原创绘本，了解中国传统文化故事。
介绍了中国传统节日端午节的由来。
帮助孩子熟悉端午节的风俗及节日活动。
3岁+ 人格发展
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。端午节，是源于对伟大诗人屈原的纪念…
《端午节的故事》是《中国传统节日故事系列》绘本中的一本，讲述了一个关于爱国忧民的故事。和孩子共读这个故事可以培养孩子朴素的爱国主义精神，让孩子了解传统节日，了解源远流长的中华文明。在很久很久以前的战国时期，在中国的土地上有很多小国，其中有个叫楚国，楚国有个大臣叫屈原，他对楚王非常忠心，她对楚王提出了很多治理国家的好建议，但是楚王就是不听，楚王中了秦国的奸计，把屈原赶出了都城，后来秦国把楚国攻占了，听到了王国的消息后，屈原万分悲痛，在五月初五这一天，抱着石头跳进了汨罗江。后来，人们为了纪念他，把他投江的这一天定为端午节。这样一个关于传统节日的故事，我们要怎样和孩子进行共读呢？
这样一本讲述端午节的故事绘本，特别适合在端午时节和孩子进行共读，可以问问孩子，你知道端午节是什么时候吗？你知道端午节是怎么来的吗？通过问题引导让孩子对端午节的时间和由来产生兴趣，然后将这本绘本拿给孩子，让孩子自行先通过读图来了解故事内容。孩子读完图后，我们可以让孩子简单描述一下自己看到的画面内容，鼓励孩子大胆表达。结合故事的内容，适当的和孩子进行互动，比如当讲读到楚王把屈原赶出都城后，让孩子猜一猜屈原会去哪里呢？他还会回到都城吗？又比如当讲读到屈原投江之后，人们为什么要往江里倒雄黄酒呢？这些问题不一定要得到孩子正确的答案，重要的是要通过孩子对画面和故事内容进行思考和猜想，提高孩子的注意力。最后我们可以将这些小常识分别讲给孩子听，普及更多传统节日小知识。讲读结束之后，我们还可以和孩子一起吃粽子、看赛龙舟等，增强孩子对端午节的了解。
让孩子了解传统文化,推荐哪些绘本?
《中国传统节日的由来》，这本书讲述了八个传统节日的古老传说，分别是：《可怕的年》、《宫女元宵》、《化为灰烬的山》、《*的诗人屈原》、《牛郎和织女》、《嫦娥仙子》、《寻找仙长费长房》、《贪睡鬼与漏勺》，从这些故事中，孩子们可以了解与节日相关的传统文化、民间习俗，以及趣闻轶事，我家的孩子，就是从这本书开始的，很好的一本传统文化书。
让孩子了解传统文化,推荐哪些绘本?
《中国传统节日的由来》，这本书讲述了八个传统节日的古老传说，分别是：《可怕的年》、《宫女元宵》、《化为灰烬的山》、《*的诗人屈原》、《牛郎和织女》、《嫦娥仙子》、《寻找仙长费长房》、《贪睡鬼与漏勺》，从这些故事中，孩子们可以了解与节日相关的传统文化、民间习俗，以及趣闻轶事，我家的孩子，就是从这本书开始的，很好的一本传统文化书。
绘本《香香甜甜腊八粥》:这一个绘本,一直可以看十五天
腊八那天，是我翻开朋友圈才知道的。
进入2021年，疫情反扑。我们被封在家里，基本上没了日期的概念，每天数次无聊而焦灼地掰着指头计算还有多少可以解封，每天从手机里翻开一个消息，都感觉有这样和那样的担心。估计小鸟困在笼子里和小狗拴在链子上的心情应该也是这个样子吧？。
那天早起迷迷糊糊中打开朋友圈，不同于其他日子满屏的疫情消息，扑鼻而来的是一股甜甜的粥香。不知几家在真的熬粥，居民居家隔离期间，厨房里几乎没有熬粥的原料。
权且，用这个绘本解解馋吧。《香香甜甜腊八粥》这个绘本，我一直看了四天。每一天的每一页上，都是糯糯甜甜。
妈妈可以和宝宝一直看到过年，唱着那首儿歌：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年......
《香香甜甜腊八粥》作者张秋生，朱成梁【作者都是这么醇醇厚厚的名字】。
封面与扉页：
传统样式的小袄，清清纯纯的小辫，可爱地吐着的小舌头的小女孩，到吊挂的玉米，散落的柿子，啄食的喜鹊，抢食的小狗，偷食的小老鼠以及冒着热气的粥碗，无论是主题画面，还是背景，都给人一种富足安宁的感觉。而“腊八粥”三个字，用点点“红枣”点缀，平添了一种活泼与俏皮。
故事以一个小女孩嫣嫣的口吻描绘了腊八节这一天，妈妈和奶奶忙忙碌碌做腊八粥的的情景。从小女孩垫着脚翻开日历开始期盼，到食材的准备，然后熬粥，祭神，给邻居送粥，品粥，给爸爸和叔叔留粥，都是日常生活的一点一滴，都是平常日子里的期盼，友好，祝福，等待......普普通通，朴朴素素，却又充满了对生活的的仪式感。让人感到踏实安心。
故事画面充满了浓浓的生活气息。乡村冬景，远山近院。有动有静，细节备至。
红柿，粮囤，石碾，门神；老瓮，灶台，罩灯，压水井......细心地妈妈和小朋友还可以发现树枝上的鸟窝，门洞里的纺车。这些都是日常生活中见过的物件，弥散着浓浓的人间烟火的气息。
有妈妈和奶奶忙碌的身影，脸上洋溢着笑容。有奔跑的小朋友，还有羊儿，驴儿，狗儿，鸟儿......
探头探脑的小老鼠几乎在每一页都来凑热闹，或偷食，或窥望，或跑跳。
画面安宁中透着热闹，平淡中满含欢欣，平静中显示出富足。
画面色彩运用巧妙，浅灰，浅棕，土黄，淡蓝，沉着淡雅，透露着一种轻松自在，平和恬淡。水彩渲染效果的使用，把一种幸福的气氛浓浓淡淡氤氲开去。唯美的乡村景色，无不充满了安宁。而小女孩鲜红的棉衣和枝头红红的柿子，又给整个故事平添一种喜庆与活泼。
绘本的最后一页，是嫣儿迎着大巴车奔跑的画面，把故事的情绪推向了*：把故事爸爸和叔叔回来了！一家人团圆了！此情此境应该是每一个人，每一个家庭最大的期望！
《香香甜甜腊八粥》的文字叙述，和画面的风格极其相似。简单平实，没有华丽的辞藻，没有过多的修饰。都是生活中的随常语言，平平实实中，不经意间流露出一种喜悦的情绪：
“我每天翻着日历，盼着腊八节的到来。”
“我一睁眼就闻到了粥的香味”
“当腊八粥在锅里咕嘟咕嘟唱歌的时候”
“我知道，她是....祝愿我们全家平安康泰”
“连小狗和树上的鸟儿，都分享着着丰年的成果和腊八节的快乐”
“传说中，把腊八粥涂到树上，来年会长得更茂盛”
“迎着雪花在山里唱起快乐的歌谣”
这些朴实的文字给画面做了必要的补充，和谐自然，表达了人们对新年，对美好生活的期盼，满足，与祝福。
薄薄的绘本，温馨的画面，给宝宝普及了我国传统的年俗节日“腊八节”。“腊八节”的来历有多种说法，但是，我国民间普遍把这一天看做“吉利日”。人们会在这一天熬粥，祭祀，祈求丰收和吉祥。这一天过后，新春将至，人们就开始置办年货，“年味”就逐渐地浓起来了，一直到腊月二十三，就正式进入了“小年”。
现在物质生活极为丰富，生活节奏非常快，小朋友们很难以体会这种对新年的渴盼之情，关于民俗一类的绘本，恰恰可以让我们了解一些我国的传统文化。《香香甜甜腊八粥》必定给我们的孩子带来悠长的回味。
疫情期间，难得有这样的时间，也难得有这样的心情。
我们经历了这样闲居在家，却每天忐忑不安，焦灼无聊；
我们经历着一家人各各分离，就地过年；
我们经历着被困路上，无法回家......
再看看绘本里描绘的恬淡且满足的生活，我们骤然发现：
我们想要的幸福，无非是一家人团团圆圆，平安康泰的安心和踏实。
相信疫情过后，这一切都会回到我们身边！
张秋生著名儿童文学作家、诗人、中国作家协会会员。代表作有《校园里的蔷薇花》《小巴掌童话百篇》《张秋生童话精选》《森林里的红鬼和蓝鬼》《傻瓜魔法师》等。作品曾荣获全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童文学新作奖、张天翼童话寓言奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。
朱成梁著名插画家，中国美术家协会会员。所创作的图画书多次获得中外大奖。主要作品有《一闪一闪兔子灯》《团圆》、《老糖夫妇去旅行》一书的插画。《爷爷的打火匣》《火焰》《会说话的手》《棉婆婆睡不着》等。
绘本《香香甜甜腊八粥》:这一个绘本,一直可以看十五天
腊八那天，是我翻开朋友圈才知道的。
进入2021年，疫情反扑。我们被封在家里，基本上没了日期的概念，每天数次无聊而焦灼地掰着指头计算还有多少可以解封，每天从手机里翻开一个消息，都感觉有这样和那样的担心。估计小鸟困在笼子里和小狗拴在链子上的心情应该也是这个样子吧？。
那天早起迷迷糊糊中打开朋友圈，不同于其他日子满屏的疫情消息，扑鼻而来的是一股甜甜的粥香。不知几家在真的熬粥，居民居家隔离期间，厨房里几乎没有熬粥的原料。
权且，用这个绘本解解馋吧。《香香甜甜腊八粥》这个绘本，我一直看了四天。每一天的每一页上，都是糯糯甜甜。
妈妈可以和宝宝一直看到过年，唱着那首儿歌：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年......
《香香甜甜腊八粥》作者张秋生，朱成梁【作者都是这么醇醇厚厚的名字】。
封面与扉页：
传统样式的小袄，清清纯纯的小辫，可爱地吐着的小舌头的小女孩，到吊挂的玉米，散落的柿子，啄食的喜鹊，抢食的小狗，偷食的小老鼠以及冒着热气的粥碗，无论是主题画面，还是背景，都给人一种富足安宁的感觉。而“腊八粥”三个字，用点点“红枣”点缀，平添了一种活泼与俏皮。
故事以一个小女孩嫣嫣的口吻描绘了腊八节这一天，妈妈和奶奶忙忙碌碌做腊八粥的的情景。从小女孩垫着脚翻开日历开始期盼，到食材的准备，然后熬粥，祭神，给邻居送粥，品粥，给爸爸和叔叔留粥，都是日常生活的一点一滴，都是平常日子里的期盼，友好，祝福，等待......普普通通，朴朴素素，却又充满了对生活的的仪式感。让人感到踏实安心。
故事画面充满了浓浓的生活气息。乡村冬景，远山近院。有动有静，细节备至。
红柿，粮囤，石碾，门神；老瓮，灶台，罩灯，压水井......细心地妈妈和小朋友还可以发现树枝上的鸟窝，门洞里的纺车。这些都是日常生活中见过的物件，弥散着浓浓的人间烟火的气息。
有妈妈和奶奶忙碌的身影，脸上洋溢着笑容。有奔跑的小朋友，还有羊儿，驴儿，狗儿，鸟儿......
探头探脑的小老鼠几乎在每一页都来凑热闹，或偷食，或窥望，或跑跳。
画面安宁中透着热闹，平淡中满含欢欣，平静中显示出富足。
画面色彩运用巧妙，浅灰，浅棕，土黄，淡蓝，沉着淡雅，透露着一种轻松自在，平和恬淡。水彩渲染效果的使用，把一种幸福的气氛浓浓淡淡氤氲开去。唯美的乡村景色，无不充满了安宁。而小女孩鲜红的棉衣和枝头红红的柿子，又给整个故事平添一种喜庆与活泼。
绘本的最后一页，是嫣儿迎着大巴车奔跑的画面，把故事的情绪推向了*：把故事爸爸和叔叔回来了！一家人团圆了！此情此境应该是每一个人，每一个家庭最大的期望！
《香香甜甜腊八粥》的文字叙述，和画面的风格极其相似。简单平实，没有华丽的辞藻，没有过多的修饰。都是生活中的随常语言，平平实实中，不经意间流露出一种喜悦的情绪：
“我每天翻着日历，盼着腊八节的到来。”
“我一睁眼就闻到了粥的香味”
“当腊八粥在锅里咕嘟咕嘟唱歌的时候”
“我知道，她是....祝愿我们全家平安康泰”
“连小狗和树上的鸟儿，都分享着着丰年的成果和腊八节的快乐”
“传说中，把腊八粥涂到树上，来年会长得更茂盛”
“迎着雪花在山里唱起快乐的歌谣”
这些朴实的文字给画面做了必要的补充，和谐自然，表达了人们对新年，对美好生活的期盼，满足，与祝福。
薄薄的绘本，温馨的画面，给宝宝普及了我国传统的年俗节日“腊八节”。“腊八节”的来历有多种说法，但是，我国民间普遍把这一天看做“吉利日”。人们会在这一天熬粥，祭祀，祈求丰收和吉祥。这一天过后，新春将至，人们就开始置办年货，“年味”就逐渐地浓起来了，一直到腊月二十三，就正式进入了“小年”。
现在物质生活极为丰富，生活节奏非常快，小朋友们很难以体会这种对新年的渴盼之情，关于民俗一类的绘本，恰恰可以让我们了解一些我国的传统文化。《香香甜甜腊八粥》必定给我们的孩子带来悠长的回味。
疫情期间，难得有这样的时间，也难得有这样的心情。
我们经历了这样闲居在家，却每天忐忑不安，焦灼无聊；
我们经历着一家人各各分离，就地过年；
我们经历着被困路上，无法回家......
再看看绘本里描绘的恬淡且满足的生活，我们骤然发现：
我们想要的幸福，无非是一家人团团圆圆，平安康泰的安心和踏实。
相信疫情过后，这一切都会回到我们身边！
张秋生著名儿童文学作家、诗人、中国作家协会会员。代表作有《校园里的蔷薇花》《小巴掌童话百篇》《张秋生童话精选》《森林里的红鬼和蓝鬼》《傻瓜魔法师》等。作品曾荣获全国优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、冰心儿童文学新作奖、张天翼童话寓言奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。
朱成梁著名插画家，中国美术家协会会员。所创作的图画书多次获得中外大奖。主要作品有《一闪一闪兔子灯》《团圆》、《老糖夫妇去旅行》一书的插画。《爷爷的打火匣》《火焰》《会说话的手》《棉婆婆睡不着》等。
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事。相信大家对我们国家的二十四个节气并不陌生，冬至是比较特殊的一个节气，不同的节气有着不一样的文化。接下来就由我带大家了解关于冬至节的绘本故事。
篇一
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。“虽然冬至不是年节，但人们习惯把冬至看成‘节气年’的分界点”(《载敬堂集·风物记》)。陈志岁《汤圆》诗就反映了冬至节汤圆制作和人们度节意觉。诗曰：“颗颗圆圆想龙眼，耋龆爱吃要功夫。拌云慢舀银缸水，抟雪轻摩玉掌肤。推入汤锅驱白鸭，捞来糖碗滚黄珠。年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无?” (摘自《江南靖士诗稿·节日诗》)。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。
篇二
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至传说之一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至传说之二
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
冬至传说之三
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
篇三
人们都知道，北方*多数爱吃饺子，特别是农历的冬至那天非吃不可，传说这天不吃饺子会冻掉耳朵哩。提起冬至饺子的风俗，南阳、邓州一带，流传着医圣张仲景的动人故事。
张仲景是邓州涅阳(今穰东镇)人，东汉时任长沙太这。有一年回乡祭祖，向北走的路途上，看到不少人耳朵溃烂流水，再不就是没有耳朵，他觉得好生奇怪，找人一问才知道是被冻坏烂掉了。原来北方一入冬连降大雪，常常于一夜之间，鹅毛大雪下得沟满河平，将房屋埋掉半截，门窗都被雪堵住。天天上大冻，河水坑塘都冰透，连屋内的陶水缸，都因连日冻成冰砣被撑破了。人们的手脚整天烤啊暖啊还被冻烂，更何况那支楞在外的耳朵呢!由肿疼到热痒难耐，手一抓便溃烂流水，时间一长便全烂掉了。
关心民众疾苦的张仲景看在眼里，急在心中，回到家乡就教人们做药膳吃，就是把羊肉兑上白广椒、当归、茴香、肉桂等中药，下锅煮熟后捞出羊肉，加上葱、姜、蒜、萝卜等剁碎，撒上油、盐、辣椒或糊椒面，用面片包成一个个疙瘩，煮熟后连汤带疙瘩趁热吃，几次吃得浑身大汗就好了，包括手、脚都会好起来。
张仲景在家时就是的药到病除的名医，他说这方人们绝对相信，可就是大部分乡亲穷，冬季一天只吃二顿稀饭，哪还有钱买药割羊肉哇!所以当他再问乡亲们效果的时候，许多人摇头唉声叹气，张仲景心里也明白大家的意思。
停了两天，乡亲们看到张家在院内搭上大席棚，砌上大锅灶，以为他家要办啥喜事儿，打听之后才知道，张仲景决定自己舍汤药，治乡亲们冻坏的手脚和耳朵。开始还有人不相信，后来看到公告才明白是真的'。只见院内杀了几只羊，一群人在忙忙碌碌，擀面的擀面，包疙瘩的包疙瘩，剥羊的、烧火的、破木柴的，忙得热火朝天，快煮好时，有人在村里喊：“请冻坏手脚耳朵的乡亲，到张府喝祛寒矫耳汤喽!”人们拿上碗筷坐在席棚下，吃得热乎乎的直冒汗。吃过三天之后，冻烂的部位果真好转了。
这消息一传十，十传百，没几天便象扎了翅膀，传遍了邓州和紧挨着的县乡，来吃药膳的人越来越多，一天到晚一锅接一锅做不及。没多长时间传遍方圆百十里，连南阳以东的人们都知道，有的骑着牲口来，有的坐着牛车来，有的踏着泥雪冰凌来喝汤，大家都叫这种食物为“胶耳”。
看到人们在老远的往涅阳跑，年岁大的和小孩们很不方便，张仲景暗暗思忖着，再选个适中的地方，为民众舍祛寒胶耳汤，后来张仲景认为在南阳城东关合适，临近车马大道和船运码头，远处来人交通方便，冰天雪地也好少挨霜冻。于是便在现今医圣祠那里，搭棚垒灶支上大锅，舍起了祛寒胶耳汤，还为黎民百姓看病诊脉治杂症。医好了不少疑难重病，轰动了方圆数百里。
张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤，“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃，一直沿传到现在。
关于冬至的传说故事有哪些
1、张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”
东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。
便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎。
用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。
后人学着"娇耳"的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
2、冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神筴（ce或jia），是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。
于是黄帝迎日推筴，后率二十岁，得朔旦冬至。”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考。
另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬至的时间。《尚书尧典虞书》曾载：“（尧帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。
日短，星昴，以正仲冬。”（按：朔，北方也。）《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实。可见，冬至作为节日，中国上古时代就受到人们的重视。
3、北方冬至日除了吃饺子外，另一盛行的风俗是吃馄饨。在《燕京岁时记》中记载：“冬至馄饨夏至面。”而冬至吃馄饨在北方流行，有很多故事传说记载。
最早相传的故事是与春秋五霸时的吴越争霸及美女西施有关。相传吴越争霸时，吴王打败越王，不仅获得金银财宝，更是获得心灵手巧的西施，在一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物。
大为赞叹，问西施是何物，西施想着这昏君沉迷美色，不理朝政，就说此物是馄饨，此后馄饨便流入民间，吴王为了纪念西施的智慧和创造力，便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。
4、相传，汉代时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音。
呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨便成习俗。其实，冬至这天吃馄饨古代最流行的是在北京地区。
南宋时，开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。而在许多古籍中记载，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。
5、相传有一个叫共工氏的人，他有个不成材的儿子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是这个疫鬼最害怕赤豆，于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭。
用来趋避疫鬼，祛病防灾。在古代，其实人们在冬至日用糯米饭包裹各种各种蔬菜，肉类作为馅料，是既祭祖又赠送亲朋好友的。
冬至日的由来
冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。斗指子为冬至，即太阳黄经达270°，于公历12月21－23日交节。
冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的*，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。
在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。
冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，*燕来，九九加一九耕牛遍地走。”
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事。相信大家对我们国家的二十四个节气并不陌生，冬至是比较特殊的一个节气，不同的节气有着不一样的文化。接下来就由我带大家了解关于冬至节的绘本故事。
篇一
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。“虽然冬至不是年节，但人们习惯把冬至看成‘节气年’的分界点”(《载敬堂集·风物记》)。陈志岁《汤圆》诗就反映了冬至节汤圆制作和人们度节意觉。诗曰：“颗颗圆圆想龙眼，耋龆爱吃要功夫。拌云慢舀银缸水，抟雪轻摩玉掌肤。推入汤锅驱白鸭，捞来糖碗滚黄珠。年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无?” (摘自《江南靖士诗稿·节日诗》)。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。
篇二
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至传说之一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至传说之二
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
冬至传说之三
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
篇三
人们都知道，北方*多数爱吃饺子，特别是农历的冬至那天非吃不可，传说这天不吃饺子会冻掉耳朵哩。提起冬至饺子的风俗，南阳、邓州一带，流传着医圣张仲景的动人故事。
张仲景是邓州涅阳(今穰东镇)人，东汉时任长沙太这。有一年回乡祭祖，向北走的路途上，看到不少人耳朵溃烂流水，再不就是没有耳朵，他觉得好生奇怪，找人一问才知道是被冻坏烂掉了。原来北方一入冬连降大雪，常常于一夜之间，鹅毛大雪下得沟满河平，将房屋埋掉半截，门窗都被雪堵住。天天上大冻，河水坑塘都冰透，连屋内的陶水缸，都因连日冻成冰砣被撑破了。人们的手脚整天烤啊暖啊还被冻烂，更何况那支楞在外的耳朵呢!由肿疼到热痒难耐，手一抓便溃烂流水，时间一长便全烂掉了。
关心民众疾苦的张仲景看在眼里，急在心中，回到家乡就教人们做药膳吃，就是把羊肉兑上白广椒、当归、茴香、肉桂等中药，下锅煮熟后捞出羊肉，加上葱、姜、蒜、萝卜等剁碎，撒上油、盐、辣椒或糊椒面，用面片包成一个个疙瘩，煮熟后连汤带疙瘩趁热吃，几次吃得浑身大汗就好了，包括手、脚都会好起来。
张仲景在家时就是的药到病除的名医，他说这方人们绝对相信，可就是大部分乡亲穷，冬季一天只吃二顿稀饭，哪还有钱买药割羊肉哇!所以当他再问乡亲们效果的时候，许多人摇头唉声叹气，张仲景心里也明白大家的意思。
停了两天，乡亲们看到张家在院内搭上大席棚，砌上大锅灶，以为他家要办啥喜事儿，打听之后才知道，张仲景决定自己舍汤药，治乡亲们冻坏的手脚和耳朵。开始还有人不相信，后来看到公告才明白是真的'。只见院内杀了几只羊，一群人在忙忙碌碌，擀面的擀面，包疙瘩的包疙瘩，剥羊的、烧火的、破木柴的，忙得热火朝天，快煮好时，有人在村里喊：“请冻坏手脚耳朵的乡亲，到张府喝祛寒矫耳汤喽!”人们拿上碗筷坐在席棚下，吃得热乎乎的直冒汗。吃过三天之后，冻烂的部位果真好转了。
这消息一传十，十传百，没几天便象扎了翅膀，传遍了邓州和紧挨着的县乡，来吃药膳的人越来越多，一天到晚一锅接一锅做不及。没多长时间传遍方圆百十里，连南阳以东的人们都知道，有的骑着牲口来，有的坐着牛车来，有的踏着泥雪冰凌来喝汤，大家都叫这种食物为“胶耳”。
看到人们在老远的往涅阳跑，年岁大的和小孩们很不方便，张仲景暗暗思忖着，再选个适中的地方，为民众舍祛寒胶耳汤，后来张仲景认为在南阳城东关合适，临近车马大道和船运码头，远处来人交通方便，冰天雪地也好少挨霜冻。于是便在现今医圣祠那里，搭棚垒灶支上大锅，舍起了祛寒胶耳汤，还为黎民百姓看病诊脉治杂症。医好了不少疑难重病，轰动了方圆数百里。
张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤，“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃，一直沿传到现在。
关于冬至的传说故事有哪些
1、张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”
东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。
便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎。
用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。
后人学着"娇耳"的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
2、冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神筴（ce或jia），是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。
于是黄帝迎日推筴，后率二十岁，得朔旦冬至。”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考。
另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬至的时间。《尚书尧典虞书》曾载：“（尧帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。
日短，星昴，以正仲冬。”（按：朔，北方也。）《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实。可见，冬至作为节日，中国上古时代就受到人们的重视。
3、北方冬至日除了吃饺子外，另一盛行的风俗是吃馄饨。在《燕京岁时记》中记载：“冬至馄饨夏至面。”而冬至吃馄饨在北方流行，有很多故事传说记载。
最早相传的故事是与春秋五霸时的吴越争霸及美女西施有关。相传吴越争霸时，吴王打败越王，不仅获得金银财宝，更是获得心灵手巧的西施，在一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物。
大为赞叹，问西施是何物，西施想着这昏君沉迷美色，不理朝政，就说此物是馄饨，此后馄饨便流入民间，吴王为了纪念西施的智慧和创造力，便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。
4、相传，汉代时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音。
呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨便成习俗。其实，冬至这天吃馄饨古代最流行的是在北京地区。
南宋时，开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。而在许多古籍中记载，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。
5、相传有一个叫共工氏的人，他有个不成材的儿子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是这个疫鬼最害怕赤豆，于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭。
用来趋避疫鬼，祛病防灾。在古代，其实人们在冬至日用糯米饭包裹各种各种蔬菜，肉类作为馅料，是既祭祖又赠送亲朋好友的。
冬至日的由来
冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。斗指子为冬至，即太阳黄经达270°，于公历12月21－23日交节。
冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的*，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。
在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。
冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，*燕来，九九加一九耕牛遍地走。”
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事
关于冬至节的绘本故事。相信大家对我们国家的二十四个节气并不陌生，冬至是比较特殊的一个节气，不同的节气有着不一样的文化。接下来就由我带大家了解关于冬至节的绘本故事。
篇一
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗，谚语：冬至到，吃水饺，还有关于该节气的诗词和影视作品。
根据周朝的记载，民间有利用冬至日至郊外祭祀天的活动，又因为周历的正月为夏历的十一月，因此，在周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，因此，也可以说：过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。“虽然冬至不是年节，但人们习惯把冬至看成‘节气年’的分界点”(《载敬堂集·风物记》)。陈志岁《汤圆》诗就反映了冬至节汤圆制作和人们度节意觉。诗曰：“颗颗圆圆想龙眼，耋龆爱吃要功夫。拌云慢舀银缸水，抟雪轻摩玉掌肤。推入汤锅驱白鸭，捞来糖碗滚黄珠。年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无?” (摘自《江南靖士诗稿·节日诗》)。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
就因历法的不同，使得民间一直传承著周历历法，认为冬至过后就是另一年的开始(才有吃圆仔后就多了一岁的说法)这也是冬至为何在民间会那么受重视，但是这样的错误传承，使得民间的观念与目前择日学上，所用的夏历历法有了很大的出入，这样的错误观念应该矫正，把正确的历法传承才对。
篇二
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至传说之一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至传说之二
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
冬至传说之三
在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
篇三
人们都知道，北方*多数爱吃饺子，特别是农历的冬至那天非吃不可，传说这天不吃饺子会冻掉耳朵哩。提起冬至饺子的风俗，南阳、邓州一带，流传着医圣张仲景的动人故事。
张仲景是邓州涅阳(今穰东镇)人，东汉时任长沙太这。有一年回乡祭祖，向北走的路途上，看到不少人耳朵溃烂流水，再不就是没有耳朵，他觉得好生奇怪，找人一问才知道是被冻坏烂掉了。原来北方一入冬连降大雪，常常于一夜之间，鹅毛大雪下得沟满河平，将房屋埋掉半截，门窗都被雪堵住。天天上大冻，河水坑塘都冰透，连屋内的陶水缸，都因连日冻成冰砣被撑破了。人们的手脚整天烤啊暖啊还被冻烂，更何况那支楞在外的耳朵呢!由肿疼到热痒难耐，手一抓便溃烂流水，时间一长便全烂掉了。
关心民众疾苦的张仲景看在眼里，急在心中，回到家乡就教人们做药膳吃，就是把羊肉兑上白广椒、当归、茴香、肉桂等中药，下锅煮熟后捞出羊肉，加上葱、姜、蒜、萝卜等剁碎，撒上油、盐、辣椒或糊椒面，用面片包成一个个疙瘩，煮熟后连汤带疙瘩趁热吃，几次吃得浑身大汗就好了，包括手、脚都会好起来。
张仲景在家时就是的药到病除的名医，他说这方人们绝对相信，可就是大部分乡亲穷，冬季一天只吃二顿稀饭，哪还有钱买药割羊肉哇!所以当他再问乡亲们效果的时候，许多人摇头唉声叹气，张仲景心里也明白大家的意思。
停了两天，乡亲们看到张家在院内搭上大席棚，砌上大锅灶，以为他家要办啥喜事儿，打听之后才知道，张仲景决定自己舍汤药，治乡亲们冻坏的手脚和耳朵。开始还有人不相信，后来看到公告才明白是真的'。只见院内杀了几只羊，一群人在忙忙碌碌，擀面的擀面，包疙瘩的包疙瘩，剥羊的、烧火的、破木柴的，忙得热火朝天，快煮好时，有人在村里喊：“请冻坏手脚耳朵的乡亲，到张府喝祛寒矫耳汤喽!”人们拿上碗筷坐在席棚下，吃得热乎乎的直冒汗。吃过三天之后，冻烂的部位果真好转了。
这消息一传十，十传百，没几天便象扎了翅膀，传遍了邓州和紧挨着的县乡，来吃药膳的人越来越多，一天到晚一锅接一锅做不及。没多长时间传遍方圆百十里，连南阳以东的人们都知道，有的骑着牲口来，有的坐着牛车来，有的踏着泥雪冰凌来喝汤，大家都叫这种食物为“胶耳”。
看到人们在老远的往涅阳跑，年岁大的和小孩们很不方便，张仲景暗暗思忖着，再选个适中的地方，为民众舍祛寒胶耳汤，后来张仲景认为在南阳城东关合适，临近车马大道和船运码头，远处来人交通方便，冰天雪地也好少挨霜冻。于是便在现今医圣祠那里，搭棚垒灶支上大锅，舍起了祛寒胶耳汤，还为黎民百姓看病诊脉治杂症。医好了不少疑难重病，轰动了方圆数百里。
张仲景是在冬至那天开始施舍祛寒胶耳汤，“胶耳”与“饺儿”谐音，所以后人们为了纪念他，就在每年冬至这天包饺子吃，一直沿传到现在。
关于冬至的传说故事有哪些
1、张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”
东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。
便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎。
用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。
后人学着"娇耳"的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
2、冬至节有起源于黄帝和尧帝两种说法。《史记·孝武本纪》中记载一大臣向汉武帝说，“黄帝得宝鼎神筴（ce或jia），是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。
于是黄帝迎日推筴，后率二十岁，得朔旦冬至。”这个记载表明黄帝时就把冬至日作为岁首，乘坐“朔旦”，但《史记·黄帝笨鸡》中本无此相关记载，孤证难考。
另一种说法是尧帝曾令和叔居住在北方，观察太阳运行的情况，进而确定冬至的时间。《尚书尧典虞书》曾载：“（尧帝）申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。
日短，星昴，以正仲冬。”（按：朔，北方也。）《尚书》成书时间距尧帝时代较近，文献可信度相对较高，所载史料或更贴近史实。可见，冬至作为节日，中国上古时代就受到人们的重视。
3、北方冬至日除了吃饺子外，另一盛行的风俗是吃馄饨。在《燕京岁时记》中记载：“冬至馄饨夏至面。”而冬至吃馄饨在北方流行，有很多故事传说记载。
最早相传的故事是与春秋五霸时的吴越争霸及美女西施有关。相传吴越争霸时，吴王打败越王，不仅获得金银财宝，更是获得心灵手巧的西施，在一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物。
大为赞叹，问西施是何物，西施想着这昏君沉迷美色，不理朝政，就说此物是馄饨，此后馄饨便流入民间，吴王为了纪念西施的智慧和创造力，便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。
4、相传，汉代时，北方匈奴经常*扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音。
呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨便成习俗。其实，冬至这天吃馄饨古代最流行的是在北京地区。
南宋时，开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。而在许多古籍中记载，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝。因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。
5、相传有一个叫共工氏的人，他有个不成材的儿子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是这个疫鬼最害怕赤豆，于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭。
用来趋避疫鬼，祛病防灾。在古代，其实人们在冬至日用糯米饭包裹各种各种蔬菜，肉类作为馅料，是既祭祖又赠送亲朋好友的。
冬至日的由来
冬至，又称冬节、亚岁、长至节等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。斗指子为冬至，即太阳黄经达270°，于公历12月21－23日交节。
冬至是时年八节之一，古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。冬至被视为冬季的大节日，在民间有“冬至大如年”的*，所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。
在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。
冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河开，*燕来，九九加一九耕牛遍地走。”
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