鸿儒表示的是有名的学者，意思是说与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑，指交游的人不同一般，出自唐代刘禹锡的《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？诗词名称：《陋室铭》。2、本名：刘禹锡。3、别称：刘宾客、刘中山。4、字号：诗豪字梦得。5、所处时代：唐代。6、民族族群：汉族。7、出生地：河南洛阳。8、出生时间：772年。9、去世时间：842年。10、主要作品：《句》《句》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》《竹枝》等。11、主要成就：永贞革新、诗歌创作治理州郡。

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？解释：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？诗词名称：《陋室铭》。2、本名：刘禹锡。3、别称：刘宾客、刘中山。4、字号：诗豪字梦得。5、所处时代：唐代。6、民族族群：汉族。7、出生地：河南洛阳。8、出生时间：772年。9、去世时间：842年。10、主要作品：《句》《句》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《秋词》《竹枝》等。11、主要成就：永贞革新、诗歌创作治理州郡。

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁翻译：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。2、全文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、谈笑有鸿儒的鸿释义：有名。2、出处节选：《陋室铭》——唐·刘禹锡苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。3、白话译文：苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。

1、上是“爬上”的意思。2、陋室铭中苔痕上阶绿意思：青苔碧绿，长到台阶上。3、原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、谈笑有鸿儒的鸿释义：有名。2、出处节选：《陋室铭》——唐·刘禹锡苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。3、白话译文：苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。

1、丝竹之乱耳的丝竹意思是：琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐。2、《陋室铭》【作者】刘禹锡 【朝代】唐山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？3、翻译

1、谈笑有鸿儒往来无白丁的意思是到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。2、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”