用尊亲造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

2、墙隅一丛由夏丏尊亲植的天竺树如今已然葳蕤，似乎在欢迎客人的到来。

3、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

4、尊亲之至，莫大乎以天下养。

5、或父母尊亲生养死葬之事未备。

6、“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙。

7、你可不要忘了，你虽然是圣教护法，但是我却是圣尊亲传弟子。

8、我国家肇基东土，列圣相承，保万邦，天心笃佑，德教弘敷，恩施遐畅，登生民于衽席，遍中外而尊亲者，百年于兹矣。

9、虽说男儿膝下有黄金，但是天地尊亲师还是要跪的，岳父即亲父。

10、此符乃师尊亲手所制，量你一时半刻也挣脱不了。

11、是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊;舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲;故曰配天。

12、可星汉将军说那有救啊，再等些时日，帝尊亲卫队内的治愈法师怕是就到达军营了吧。

13、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

14、孝子之至，莫大乎尊亲。

15、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

16、之后康熙在畅春园接见李光地，以九五之尊亲视其毒疮，再赐他鹿尾五条、野鸡十只、海水三罈，继续调养身体。

17、如“人情社会”看重敬老尊亲、光耀门庭等，做事有基于制度的“理性罗盘”，更有源自世故的“文化算盘”。

18、‘黄冠草履之民，谁无尊亲之血气;四海九州之内，何非故国之山河。

19、圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲;帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾。

20、是得很，以令嫒的人才，及老叔的门第，自然要择个年貌相当，能够奉侍尊亲的，方为佳婿。

21、这次既然是县尊亲去，便让你母亲给你置一身儒服，好亲近些。

22、圣仁广运，凡天覆地载，莫不尊亲帝命。

23、笑话，就连云飞扬的人类分身，都能在外部世界借助本尊威能产生强大的吞噬神通，更不用说本尊亲自动手了。

24、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

25、唉，周师弟并非师尊亲收的门徒。

26、君贤先生，世代簪缨，在幽州德高望重，袁熙俗务缠身，本该登门求教，却不想让先生屈尊亲临，才得与先生相见。

27、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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