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怎么画好曼荼罗

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2020-03-02 22:40:22
导读怎么画好曼荼罗,1画曼陀罗时,需要一个宁静的空间,是属于你自己的;2可以放一些轻柔的音乐,让自己在这个环境中觉得很舒服;3素描纸和蜡笔可以让你在曼陀罗创作时顺畅淋漓4可以选择从右手或左手开始:右手代表主动创造的能量,更有侵略性;左手是比较被动、漂亮的曼荼罗画起来简单、有趣。它也是一种引导式冥想,帮助你找到生活的平衡与安宁。画画时把注意力集中在曼荼罗的中心,当思想开始涣散,就

1画曼陀罗时,需要一个宁静的空间,是属于你自己的; 2可以放一些轻柔的音乐,让自己在这个环境中觉得很舒服; 3素描纸和蜡笔可以让你在曼陀罗创作时顺畅淋漓 4可以选择从右手或左手开始:右手代表主动创造的能量,更有侵略性;左手是比较被动、

漂亮的曼荼罗画起来简单、有趣。它也是一种引导式冥想,帮助你找到生活的平衡与安宁。画画时把注意力集中在曼荼罗的中心,当思想开始涣散,就让自己回到这个定位点。画曼荼罗也是一种精神训练,帮助你实现个人心灵进化。

刚好我最近接触了曼陀罗,也只是初次接触而已,也正在画曼陀罗绘本,怎么说呢?感觉好像绘画投射测验,能大概的呈现你的内心世界,还有潜意识。慢慢的画还能让浮躁的心静下来,我是比较冲的人哈。至于更专业的,好像可以看陈灿锐的书,貌似他还

一起来学习如何画曼荼罗吧!

曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。曼陀罗原产热带及带

第1步:准备一个模板。

曼陀罗绘画可以通过象征的方式展现绘画者的无意识冲突,并借助曼陀罗特有的整合功能,整合内心的矛盾,获得内在的和谐与稳定。 Huyser把曼陀罗绘画治疗分为两个

如果没有模板,你可以用圆规或沿着圆形物体(例如碗)在白纸上画一个圈。

曼陀罗绘画很容易,你不需要成为一个画家,只是有一张白纸、一个蜡笔就好,画一个圆,然后把你所感觉的东西随心画在上面。 什么人最适合曼陀罗绘画这一方法

第2步:寻找曼荼罗的中心点。

曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,

曼荼罗模板上标有中心点。如果是自己用圆规画,你可以用铅笔轻轻划一条从上往下的直线,再画一条从左到右的直线,两条线交叉之处就是中心点。

曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,

第3步:保持曼荼罗对称,让它看起来美观。

按照心理分析的理论,绘画曼陀罗可以激发自性的保护、分化、凝聚、整合、指引、超越和开悟的功能。 荣格通过绘画曼陀罗,激发了自我的独特性,认清了他与

你需要顺着几条线排列图案,以确保它们对称(就像指南针的南北、东西、东南与西北、东北与西南线)。曼荼罗模板通常已标好这些线条。如果是自己绘制模板,你需要借助一把尺和量角器,轻轻地在曼荼罗上画几条线。45度角是不错的标准,你的纸上将有8条线(你也可以不把线画出来,单纯地靠想象力,但不是很管用)。

曼陀罗在密法里面是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中

第4步:用铅笔或记号笔在圆圈的中心画一个小形状。

曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。曼陀罗原产热带及带

你可以画菱形、四方形、圆圈或星形(这些就是你的图案)。

简介:北京密藏金珂曼荼罗书画院有限公司成立于2011年04月26日,主要经营范围为文艺创作等。 法定代表人:丁华奇 成立时间:2011-04-26 注册资本:50万人民币 工商注册号:110105013814073 企业类型:有限责任公司(法人独资) 公司地址:北京市朝

第5步:在第一个形状的外面画上另一个形状。

曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,

你随时可以转换颜色。

敦煌莫高窟,早已名闻遐迩。距莫高窟不远,与莫高窟有姊妹窟之称的安西榆林窟,外界却知者甚少。其实,她也是一座珍贵的艺术宝库。由于榆林窟的营建历史、

第6步:在圆圈内重复画同样的形状,包围中心的图案。

曼陀罗在密法里面是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中

第7步:继续在圆圈外画新的图案,不断扩大曼荼罗的圆圈。

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简单的图案包括泪滴、花、风扇、螺线、几何形以及你喜欢的任何形状,像是蝴蝶、鸟、海豚等。你也可以重复画一些形状,并在过程中添加新图案。你可以在线上及线条之间画一些图案,创作出更令人满意的设计。当你慢慢往外画,线与线之间的空间越来越大时,这个步骤尤其重要。

简介:北京密藏金珂曼荼罗书画院有限公司成立于2011年04月26日,主要经营范围为文艺创作等。 法定代表人:丁华奇 成立时间:2011-04-26 注册资本:50万人民币 工商注册号:110105013814073 企业类型:有限责任公司(法人独资) 公司地址:北京市朝

第8步:尝试将部分图案重叠,形成有趣的新形状,但仍能和谐地融入你目前为止所画的图案。

曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,

当你慢慢往外画时,图案可能会随着作画空间变大而越来越大。这时候,你可以在某些形状内画上另一个形状,再次创造出更有趣的图案。

第9步:你可能想要在之前画的圆圈里添加一些东西。

这没关系。你可以一直画到自己满意才停下来。

第10步:如果是用铅笔绘画,你可以在上色前先将图案扫描或复印几张。

这样,你就能上色多次,或是分发给别人一起上色。

小提示

轻轻地用铅笔绘画,如果画错了,也能轻易擦干净。

你可以用彩色笔或记号笔画曼荼罗,或是先用铅笔完成初步设计,之后才上色。

只要有良好的指示和模板,画曼荼罗会变得更简单,成品也更美观。

绘画工具越细幼,曼荼罗图案就越精细。比方说,用蜡笔画的图案会比用Staetdler记号笔画的更粗糙。

仔细解读你画好的曼荼罗,你会有更深入的个人领悟及灵性意识。 你可以参阅http://www.wicca-spirituality.com/personal-mandala.html 的这篇文章,看看要怎么做到这点。

你可以在 http://www.wicca-spirituality.com/personal-mandala-starter-kit.html 网页底下免费下载曼荼罗模板。

你需要准备

曼荼罗模板或白纸

彩色笔、记号笔或蜡笔

铅笔和橡皮擦(选择性)

尺、圆规和量角器(或曼荼罗入门套件)

参考

http://www.wicca-spirituality.com/mandala-starter-kit.html - 非常棒的资料来源,有清晰的指南、各类模板及大量图案。

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曼陀罗怎么画?

曼陀罗在密法里面是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最*而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最*的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。

  曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译「曼陀罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等;曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等;藏语dkyil-vkhor,音译「吉廊」,意译为「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意,它就是各个宗教,为了描述或代表其宗教的宇宙模型,或显现其宗教所见之宇宙的真实,所做的「万象森列,圆融有序的布置」,用以表达宇宙真实「万象森列,融通内摄的禅圆」。

  根据《大日经》和《金刚顶经》,密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密,就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。

黑色曼陀罗花怎么画

  曼陀罗又叫曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、洋金花、大喇叭花、山茄子等,多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,原产印度。意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。曼陀罗原产热带及*带,我国各省均有分布。喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。广布全国各地。主要危害棉花、豆类、薯类、蔬菜等。

  相关花语

  紫色曼陀罗——恐怖。

  蓝色曼陀罗——诈情,骗爱。

  粉色曼陀罗——适意。

  绿色曼陀罗—生生不息的希望。

  黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧创痍的心灵,生的不归之路。黑色曼陀罗有一个传说,每一盆黑色曼陀罗花中都住着一个精灵,他们可以帮你实现心中的愿望!但是,他们也有交换条件,那就是人类的鲜血!只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花,花中的精灵就会帮你实现心中的愿望!只能用鲜血浇灌,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉!

  金色曼陀罗——敬爱,天生的幸运儿,有着不止息的幸福。

  白色曼陀罗——情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除[1]。

  红色曼陀罗——非曼珠沙华,切勿混淆。流血血腥的爱

  普通的话,莲花:朱自清的荷塘月色不错,

  附:曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo,nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

  月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。

北京密藏金珂曼荼罗书画院有限公司怎么样?

简介:北京密藏金珂曼荼罗书画院有限公司成立于2011年04月26日,主要经营范围为文艺创作等。

法定代表人:丁华奇

成立时间:2011-04-26

注册资本:50万人民币

工商注册号:110105013814073

企业类型:有限责任公司(法人独资)

公司地址:北京市朝阳区王四营甲2号(观音堂文化大道)观85D-1号

谁可以告诉我mandala,这种绘画艺术?

曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,从而获得治疗的作用。

Mandala的字面意思是圆,包括了圆心 (Center)、圆圈(Circle)、* (Perfection)三个层次的意思,这个圆是圆心的保护层,它寓意着整体(Wholeness)。

Mandala 是一种绘画艺术,但也不仅仅是绘画艺术。一个人在绘画曼陀罗时,正是在整合内在的意识与潜意识,其潜能和独特的力量将因此呼之欲出。

从荣格开始,很多人利用Mandala作冥想和身心灵的自我整合,认识到它可以引领我们超越二元对立,找到自己的圆和中心,并与宇宙的圆和中心发生联系。

当我们与自己心灵深处强大的生命能量相连结,就能够稳定情绪,清理意识,提升内在,改变模式,从而创造内外丰盛的人生,拥有幸福和谐的家庭。

Mandala作为人类追求最高精神境界和协调自我人格的象征图案,也作为“治本”的方法进入医学领域,帮助每个人内心深处那颗未成熟的种子萌发,协助人类由自我的实现转变为心灵的彻悟,从痛苦中解脱,重新发现人生的意义和目的。

Mandala圆圈与圆心的关系暗示了完整自性的象征。在很长一段时间里,荣格每天醒来第一件事就是画Mandala。他说:“Mandala就是中心,它是人生所有道路的开路先锋。”

扩展资料:

曼陀罗绘画治疗在国内的运用,也起到沟通西方心理治疗与中国文化的关系。曼陀罗绘画治疗书中写到:深入去研究这个效应时,发现曼陀罗内暖外冷的结构所呈现出的“世界之花”与“海上日出”的意象,居然暗合了密宗的胎界和金刚界二部曼荼罗的原型!

而深入曼陀罗绘画的治疗机制“保护、凝聚、整合、指引、超越”,巧合的是,居然与《尚书--大禹谟》中的十六字心传:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”相呼应。发现这些联系,惊喜之余,似乎修通了文化无意识,有如得到灌顶与心传的体验!

参考资料:百度百科-心灵之镜:曼陀罗绘画治疗

什么是观音经变画

敦煌莫高窟,早已名闻遐迩。距莫高窟不远,与莫高窟有姊妹窟之称的安西榆林窟,外界却知者甚少。其实,她也是一座珍贵的艺术宝库。由于榆林窟的营建历史、石窟建筑、彩塑和壁画的题材内容与艺术手法,同莫高窟有密切联系,而两处石窟群均地处古敦煌郡境内,故可统称为敦煌石窟。榆林窟的历史与规模虽远比不上莫高窟,但它精美的壁画艺术,可与莫高窟相匹敌,是我国不可多得的佛教艺术精品,在中国唐至元的佛教石窟寺中占有重要的地位。

榆林窟,又名万佛峡,位于安西县城南约75公里的南山山谷中,现存42个洞窟,分于东西两崖的峭壁上。踏实河(又名榆林河)从中穿流而过,两岸榆树成林,石窟因此而得名。我国现代著名历史学家向达先生对榆林窟外景作了精彩地描述:"石窟位于榆林河之两岸,东西相距不及一百公尺,峭壁矗立,有若削成,石窟错落点缀于两岸壁间。河水为石峡所束,奔腾而出,砰磅匐磕,其声若雷。春夏之际,两岸红柳掩映,杂花蒙茸,诚塞外仙境、缁流之乐士,为莫高窟所不抵也。"

经变画

根据佛教经典绘制的大幅壁画。如据《阿弥陀经》绘画的阿弥陀经变、据《观无量寿经》绘画的观无量寿经变、据《弥勒下生成佛经》绘画的弥勒经变、据《药师琉璃光如来本愿功德经》绘画的东方药师经变,还有法华、维摩诘、劳度叉斗圣、梵网、报恩、天请问、思益梵天请间等经变,还有文殊、普贤、观音、水月观音变等。此外,有据密宗经典绘制的千手千眼观音、千手千钵文殊、如意轮观音、不空罗索观音经变,有受藏传佛教艺术影响的不同内容的曼荼罗。

经变画是中国佛教艺术的独创,大都中部画佛国法会,四周穿插不同故事情节,运用中国式的人物形象、人文景观环境、中国式的散点透视构图,表现佛教义理内容。它以宏大的场面、生动的故事、富有民族特色的形式打动若观赏者,对普及、弘扬佛教有重要的作用。唐代吐蕃时期第25窟、西夏元第2、3、4窟的经变画都是我国佛教艺术的精品。以中唐第25窟南壁的观无量寿经变中央阿弥陀净土为例:画面上部殿阁耸峙,回廊环抱,栏**阶陛,富丽华贵;下部宝池中碧波涟漪,莲花盛开,童子嬉戏,禽鸟浮游;阿弥陀佛端坐于平台中央莲台上,两侧观音、大势至菩萨胁侍,四周眷属簇拥听法。平台前面中央舞伎胸挂腰鼓,振臂击拍,翩翩起舞,两厢乐队伴奏,各式乐器飘游天际,不鼓自鸣。画面将西方极乐净土神圣庄严、清净明洁、种种美妙描绘得极其充分。又如第25窟北壁的弥勒经变,描绘了弥勒净土的各种美妙景象:雨泽随时,一种七收;树上生衣,随意取用;路不拾遗,夜不闭户;罗刹扫地,龙王洒水;人寿八万四千岁,女子五百岁出嫁等,一派生平景象。显然,充满了浪漫色彩的佛国世界,寄托了人们的美好憧憬。

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