《狱中题壁》一诗的情绪由伤感流向激愤再流向悲壮，真切地传达出诗人面临死亡时的心情，并以个体的境遇与心情映射了整个中华民族誓死抗战的精神。

忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓...

隐秘地传达出了双重含义:一,写给朋友的诗竟需要题壁,表明了身陷黑暗潮湿的囚狱中的失去自由的状况,二,同时也表明了诗人为了民族大义,

狱中题壁[近现代]谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。(版本二)爱国译文及注释...

表明了自己虽然身处险境，依然胸怀大志，励志图强。从古至今，凡成大业者，无不能忍常人所不能忍，受常人所不能受。故此，诗人在这里把自己的被拘禁也当作了一次人生的考验和磨练，只要心存坚毅，信念执着，必定能战胜一切...

,reallyisthecompanyhangsoneselfcannotuntiewaistband.ThisistheContemporaryChinamenfromwhen引以forthinksdeeply.《狱中题壁》谭嗣同望门投止（宿）思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀...

——谭嗣同《狱中题壁》1999年4月2日《人民日报》第十二版发表赵金九先生《“去留肝胆两昆仑”新解》一文，认为该诗“去留肝胆两昆仑”一句意指1898年戊戌变法失败的事件中“去”之康有为、梁启超与“留”之谭嗣同自己无...

出自：清代谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法...

文天祥在《过零丁洋》中写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青;李清照在《夏日绝句》中写的“生当作人杰，死亦为鬼雄”;谭嗣同在《狱中题壁》中写的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”等。

A是孙中山祭奠和追思萍浏醴起义烈士刘道一的诗句；C是蒋介石1944年号召全国知识青年积极从军提出的口号，D是谭嗣同1898年《狱中题壁》中诗句。本题选B项。赏析：19世纪末谭嗣同《有感》诗云：“世间无物抵春愁，合向苍冥...