相传大禹成功治水后，各部落与方国奉大禹为最高统治者。华夏遂分九州，大禹命人铸造九鼎，分别绘制各州的山川形势。鼎成后藏诸国都，普通百姓难得一见。九鼎上的原始地图，如同古埃及人的地图，都是一种对于土地所有权的声明。
一、大禹铸九鼎《史记·封禅书》记载:禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。九鼎是华夏至尊神器，相传出于大禹之手，大禹将天下划为九州...
大禹，这位古老的神话人物，其九鼎的传说承载着丰富的历史信息。从《逸周书》的神话起源，到《左传》的实录记载，九鼎不仅仅是器物，更是权力与文化的象征。顾颉刚的“层累说”揭示了禹的地位从神到人的转变，而“第二体系...
泗水大约位于今天山东菏泽和江苏徐州一带，从秦始皇的行为来看，很显然九鼎在徐州泗水的肯能下较大，或者曾经是有人发现了九鼎确实切证据，才肯亲身斋戒，建造祠堂，并派千余人下水去打捞，固然没有得到。二、东汉永平六年（...
禹王九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇储皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘...
译为：夏初有德，远在他乡的部族将土产画成图画，九州刺史进贡青铜，铸造九鼎，并将图画铸于鼎上，鼎内有各式各样的物象，使百姓认识神物、怪兽。然而，这里并没有直接提及大禹，而是到了《汉书》和《说文》中，才出现了...
后来周武王伐纣，又将商朝推翻，九鼎也被聚拢，搬迁到了周朝的首都镐京。等到周成王东迁，大禹九鼎又被搬迁到了洛阳。经历千百年的传承，大禹九鼎象征国家社稷，鼎在国在，鼎亡国亡的观念深入人心。正是因为这个原因，在公元前...
相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,用天下九牧所贡之铜铸成九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。九州就成为中国的代名词,以及...
大禹九鼎当然是真实存在的，关于九鼎，最早的时候《左传》是这样记载的：楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备……桀有昬德，鼎迁于商...
上述说法大体相近，得到了后代许多人的赞同，基本上认为鼎是大禹所铸，时间在夏朝建立的时候。怀疑者认为秦始皇统一六国后，并没有从周室夺到九鼎，相反关于九鼎失踪的传闻倒是有鼻子有眼。汉灭秦，也没有见到鼎。刘邦登位时...
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