（一）《阿Q正传》对国民性的批判 《阿Q正传》不急不躁，娓娓道来，而且充满喜剧性。但在报上刚开始连载不久，人们就开始惶惶不安，认为鲁迅“丑化”中国，丑化中国人的指责一直不断。《阿Q正传》对精神胜利法、看客心态、...
鲁迅对国民性的批判，谈得最多的一是“看客”，二是“奴性”。例如在《娜拉走后怎样》中说，“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽...
《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社《热风》(杂文集)1925，北新《彷徨》(短篇小说集)1926，北新《华盖集》(杂文集)1926，北新《华盖集续编》(杂文集)1927，北新《坟》(论...
鲁迅批判国民性没有丑化中国人，鲁迅对国人是“哀其不幸，怒其不争”，但是需要明确一点，这是对国人的爱极而生恨。在小说《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人，在他身上表现出的愚昧，自私，自卑，狭隘，...
温儒敏现在有些人似乎很“爱国”，说鲁迅批判国民性把中国人说得太丑了。他们可能并不了解鲁迅所批判的国民性的具体内涵，也不了解鲁迅是在什么背景下进行的这种批判。鲁迅的确毕生致力于批判国民性，这也是他所理解的实现文化...
一、 鲁迅的国民性批判思想的形成 (一) 鲁迅个人刻骨铭心的人生体验 鲁迅后来说:“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目。”13年,鲁迅的祖父周福清因科场贿赂案入狱,父亲周伯宣被革去生员头衔...
在我看来,鲁迅思想中最可宝贵的地方就是对国民性的批判,鲁迅的国民性批判主要体现在下面三个方面:第一个方面是对流氓精神的批判,第二个方面是对戏子文化的批判,第三个方面是对奴隶状态的批判。 第一个方面是鲁迅对中国流氓精神的批判...
评析鲁迅的国民性评判思想和它的价值：改造国民性思想是清代末年一种进步的社会思潮，一些启蒙思想家都对这个问题有过深刻的思考。《阿Q正传》对精神胜利法、看客心态、 阿Q式“”理想，以及总是摆“先前阔”和以丑为美...
二、看客的变态心理。阿Q他把进城看杀人犯作为向乡民炫耀的事。鲁迅把各种旁观者和看客对人事的冷漠麻木的“陋劣”当作国民性弱点的一个突出的重点来揭露和批判。价值：揭露社会现实，暴露国民弱点，批判吃人礼教和封建腐朽...
与其同类的阿被斩前游街，他们一路跟踪，最终的遗憾仅是“游了那么久的街，竟没有唱一句戏——简直是白跟了一趟。”鲁迅先生是怀着文学救国的目的投身文学创作的，对“国民劣根性”的反思和批判成为其作品主旨的一个重要...
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