这一章节，让我想到“全心愿意为人民服务”的大志向。这让我想到《水浒传》里各路豪杰英雄的不同的“志向”。志向的大小，志向的高低，志向的初心和发心，决定了国家、民族和个人命运的不同。老子从历史的辩证的唯物的哲学...
随着“否”的进一步加深，是否拔出萝卜带出泥，还未可知。唉，连两千多年前的老子也为其操碎了心。总之，这三个反向因果所形成的原因，在于欲望。一切都归结于本文开篇的三条名言上，为国为家为人，不可不深思而慎取之...
第三十二章 道动天下 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也；侯王若能守之，万物将自宾； 天地相合以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名；名亦既有，夫亦将知止；知止可以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之於江海。
第二十八章 这样又是老子一以贯之的二维辩证思想。主张人不可张扬，需得低调和谦虚，不锋芒毕露。“知其雄，守其雌，为天下溪。”知道什么是刚强，却安于柔弱的地位，就像天下的溪流一样谦卑。后面每个对比概念皆是同义互...
我想他大概是领悟了《道德经》中的这一句话吧！“一”在《道德经》里很多时候就是道的意思，所以一清就是得到上天之道的的意思。天气晴朗，万里无云，那是一件非常好的事情！否则老天一阵刮风，一阵下雨，一阵下雪，...
1.本章讲“事不可强为，天下不可强取”。不该你得到的，得到了你得给人还回去。2.“我要用强力用武力把这天下夺回来，我来自己掌握天下。”老子说这事我看不行，那不可为。3.天下，神器：天下国家，这个东西是非常...
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭（jié）；万物无以生，...
道德经第29章原文和译文具体如下：一、原文 将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器不可为也。为者败之，执者失之。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。二、译文 1...
道德经第二十九章原文及译文 第二十九章 去奢去泰 【原文】将欲取天下而为之①，吾见其不得已②。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随③；或...
【大意】老子说：人少些贪欲就可以安静，人一安静，天下自然就安定了。4、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。选自《道德经》第三十八章。【大意】真正有善德的人不会刻意表现。那些无德和缺德之人，总会有意...
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