授箓是一个道教概念，是正一派道士接受戒律的一种制度和仪式。其相关内容如下：1、授箓的仪式通常在道观中进行，由高师主持。在仪式中，受箓者需要经过一系列的仪式和程序，包括斋戒、设坛、诵经、礼拜等。这些程序旨在...
提到茅山道士的等级区分，就要知道一个词，叫做“授箓”。所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了“箓”之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定...
授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”道士受箓之后，箓牒中拔付受篆者有护身将帅，协助受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，救济困厄。未受箓...
第十四条：受箓道士严重违犯规戒，由举办授箓的宫观表奏除名，向中国道教协会备案。第十五条：违反本试行办法，未经批准，擅自对国外道士举行授箓活动、印发箓牒的宫观，其授箓活动及所发箓牒均无效，并追究宫观主要负责人责任...
道士分七种。道士，凡有七阶。天尊言：一者天真，谓体合自然，内外纯静。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六...
作为正一道士必须授箓。不授箓就不能做道场，就无法遣使箓中的兵将斩妖除邪，拔度生灵，救济困厄。《三洞修道仪》说：授正一法箓，方可以为人章醮。因为只有得授法箓，才能名登天曹，才有道位神职。道教称“名箓天曹，...
由新加坡、马来西亚和等地宫观举荐来授箓的弟子共36名。当时为海外道教徒授箓，是道教界一件喜事，也是道教史上的第一次。传戒与授箓在道教文化中常常可以听到“传戒”与“授箓”之说。传戒与授箓是成为正式道士必须经历...
授箓从道教建立组织一开始就是成为道民或者道士的标志。记名于天曹，削黄泉中死籍。自此皈依道德，阎王不管三官辖。其实只要是坚定信仰的太上弟子就可以根据自己的需求、意愿和情况请求得到授箓。箓的种类也是繁多，作用和佩戴...
承办授箓的宫观，须具备以下条件：（1）经登记的道教活动场所；（2）管理组织健全，道纪严明；（3）具备举行授箓科仪法事活动的能力；（4）授箓活动所需的设施、用品；（5）颁发给受箓道士的法器和经典；（6）授箓活动...
授箓的“三大师”正一派道士授受经箓的法坛,称为“箓坛”。又称为“万法宗坛”。授箓仪式上,必须有三位大师出席,即:箓坛监度师、传度师、保举师。这三位大师由举行授箓仪式的道教宫观礼聘。三位大师除了负责对箓生的基本情况、...
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