一、遗传决定论 (一)教的“原罪说”这是西方中世纪教育史上一种典型的儿童观,它视儿童为生而“有罪”的人,赎罪就是人生的目的,教育就是帮助儿童尽快赎罪的手段。“原罪说”扼杀了儿童活泼的天性、灿烂的童年。在...
一、遗传决定论 (一)教的“原罪说” 这是西方中世纪教育史上一种典型的儿童观,它视儿童为生而“有罪”的人,赎罪就是人生的目的,教育就是帮助儿童尽快赎罪的手段。“原罪说”扼杀了儿童活泼的天性、灿烂的童年。...
其中,“原罪说”是指宗教中认为任何人天生即是有罪的,他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。性善论是指人的本性具有善的道德价值,每个人生来就有向善的潜能。性恶论的本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然...
遗传决定论的代表观点主要包括教的“原罪说”、柏拉图的人分三等论和中国古代的儿童观。(1)“原罪说”是西方中世纪教育史上一种典型的儿童观,它视儿童为生而“有罪”的人,赎罪就是人生的目的,教育是帮助儿童尽快...
原罪说,即宗教中认为任何人天生即是有罪的,他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定,吃了分辨善恶树的果子,这种悖逆带来了罪,也带来了罪恶感和羞耻感。教原罪的观点主要由北非神学家...
原罪说(Original Sin)是教伦理学中的一个基本概念,它指的是人类在原始状态下所犯下的罪行。在教传统中,原罪说认为,人类在原始状态下,由于自身的自私、贪婪和懒惰,犯下了违背上帝的罪行,导致了人类的堕落和...
这是教的原罪说,认为任何人天生即是有罪的。《圣经》中称亚当与夏娃是人类的始祖,他们违背与上帝的约定,吃了分辨善恶树的果子,因而犯了罪,被上帝逐出伊甸园。而人作为亚当与夏娃的后代,也因此生来有罪,即所谓...
这种状态决定了人会远离神,使人有犯罪的倾向和性情。所以说“原罪”不是产生出来一种犯罪因子遗传给后代,而是灵里已死的,自我意志失控,从完美人的构造上坠落的罪身形状,传承下来了。我们的主耶稣,从父神得到比最初创造...
有人认为,人性个体的差异是由个体的遗传素质或人的自然素质中的某些特点所决定的。这种主张被称之为遗传决定论。在这一类思想中,有代表性的观点包括教的“原罪说”、柏拉图的人分三等论和中国古代的儿童观。(一)...