佛教认为人的真性是不灭的，只要改过自新，将来都能解脱成佛。如果不忏悔，就会下地狱，参考：鸯掘摩罗：从杀人魔到佛陀弟子。佛认为杀人，只是因为自己的无知造成的，只要能醒悟，都能变回好人。而佛认为，人类的身体，本...
全文如下：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。作者介绍：沈约字休文，吴兴武康（今浙江湖州）人。南朝著名学者，...
坐下弟子及声闻善知识，关于什么是罪，已说，今者因有罪者求施救故，再为汝等讲说什么是有罪！善知识，譬如有人被骗浑然不知，别人劝解，其不自省，反而恶语相向，是称受罪；譬如有人被打被骂，是称受罪；譬如...
起心动念皆是罪。
1.在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔， 佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。如果受五戒者杀死人，称为犯不可悔罪－－破戒；如果受持五戒的人杀死了一只公鸡，那犯的是可...
意思就是罪恶的源头是从内心产生，也需要从心里忏悔、去醒悟，当内心平静了，对坏的思想没有想法，也就没有什么罪恶感。怨从心起，亦要心解。这句话出自《地藏经》，经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层...
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。这十恶反过来就成了十善业，如...
念念都是正念这是戒，念到三昧这是正定，就一定生智慧，戒定慧三学是一体，戒是定体，慧为定用。罪是从妄心生，妄心本不可得，狂心若歇，歇即菩提，智慧是从真心流露的。重罪若霜露，慧日能消除，妄心都没有了，罪...
佛教没罪不罪一说，佛法讲的是因果法，善有善报，恶有恶报。做好做坏，因果自负。
最后得到报应。所以从佛的角度出发，罪没有大小，哪怕是一丁点小罪，也会因为业力循环最后得到很大的报应。无论是大戒还是小戒都应该严格遵守，不因恶小而为之，不因善小而不为，才是佛学者应该保持的一刻正常心。
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