五阴盛苦，是佛教中的一个概念，也称为五蕴盛苦。五阴指的是色、受、想、行、识五个方面，它们是构成人的五个方面的心理和生理元素。色指身体，受指感觉，想指思维和情绪，行指行动，识指认知和意识。盛苦则是指五...
五阴就是色，受，想，行，识。"五阴"是五种法遮盖住我们的智慧之意，五阴障蔽了本有的佛性，所以它最苦。五阴炽盛苦。——五阴——即色受想行识。「炽」——火热也。盛——众多也。阴——障蔽也。是说这五种...
“阴”字，是“遮盖”的意思。五阴就是说有五种事情，遮盖了人的本性，可以使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。这五种事情，就是色、受、想、行、识，这就是“五阴”，也叫五蕴。因为有了这种五阴，那贪...
4、五阴盛：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴...
心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦。五阴盛苦：色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。此苦又属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳。
五阴是色、受、想、行、识，为构成人身的五种要素，人生的种种痛苦，都是由这五种要素组成的人身而来，所以说是五阴盛苦，为八苦之一。'五盛阴'与'五取蕴'只是译语的差异，upa^da^na有盛、取、受等义，故旧译作...
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦...
这其实就是我执，执著五阴自我真实存在，不乐意五阴自我消失。其实说白一点，现在人最希望爱自己、做自己、把握自己、肯定自己、追求自我价值感等等，都是五阴炽盛，都不断在累积对自我的执著，这样是不可能灭除苦本的...
五阴盛，即五阴炽盛，意思是色、受、想、行、识五种事情，遮盖了人的本性，使得人的心里头迷迷惑惑，造出各种的业来。所以叫它“五阴”。因为有了这种五阴，贪、瞋、痴就牢在这个五阴上头，像火碰着了干柴一样，...
八苦：生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五蕴炽；五阴：色，受，想，行，识。瑜伽二十七卷十四页云：谓蕴有五。则色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。云何色蕴？谓诸所有色，一切皆是四大种及四大种所造。
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