造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、据说,他“作法”时,无须张嘴说话,每当他的脸上泛起清浅笑意,每当他目不转睛地盯住你,无数信众便感到和风拂面、日光倾城,怎一个“暖”字了得。
2、接受参拜后,妙智肉身在梵唱和信众挥撒的花瓣中,被僧人们缓缓抬进佛光寺中。
3、张鲁小儿,窃居我天师道根基,广收信众,篡改教义,不尊先师,反而将其祖父张陵妄称为天师,迷惑本道信徒,实是恶贯满盈,罪不容诛。
4、当天,胜乘寺山门前五彩幢幡飘扬,香案端严而备,梵音悠扬,近万名佛教信众及社会各界人士夹道迎请。
5、他们一大清早来寺庙排队,以见他、接受他的加持为荣,有的信众在他面前久跪不起,为能拿到一件他开过光的信物雀跃不已。
6、这庸庸碌碌的世间,盲目的人总是很多,清醒的人总是很少,很少的信众们,他们坚守着黑暗中的微弱光芒,世间的泣血劫火染上了眉眼他们亦不曾倒下。
7、爱荷华州的众议员史蒂夫金说,他不相信众议院将通过整项条例草案。
8、日本古典艺术中随处可见阿弥陀佛像,常常是接引信众往净土的模样。
9、信众相信四面佛极为灵验,如果祈求后愿望达成,信徒必须准备祭品再次到此酬神还愿,甚至自己或雇人表演歌舞。
10、法会现场,有包括静安寺僧职人员、上海佛学院师生和社会信众在内的千余人参与。
11、台北市行天宫没有供桌、香炉的第一天,还是有信众把双手当成供桌,捧着小米糕,求平安也求心安。
12、而信众甚多香火旺盛的圣寿寺此时在群山中也被夜色笼罩,同是墨色凝重,只有大殿神佛前不灭的供灯尚且透出微弱亮光。
13、民间流传,龙母在农历八月初一吉旦功德圆满,得道升天,农历八月初一至初八定为龙母“得道诞”,恭请龙母升座迎宾,接受信众拜祭。
14、当时严新、张宏堡等“气功大师”名动全国,享受信众如云的荣耀时,无名之辈王林不过借他们春风,刚刚走出监狱。
15、在座谈会上,陈建辉代表市委、市政府向选举产生出的新一届市佛协领导班子表示热烈祝贺,并通过大家向全市佛教僧众信众表示诚挚问候。
16、野保部门工作人员告诉记者,“观音鸟”学名“白腰文鸟”,俗称谷雀、十姐妹、算命鸟、白背文鸟等,因为常被用来放生,有些信众称它为“观音鸟”。
17、霍金的言论将隐喻的上帝和作为信仰的上帝完全区分了开来,在信众的眼中,上帝是无所不能的造物主,他主宰了宇宙的运作机制。
18、各地皆有我大太平道的信众,或侨装为走方郎中,或侨装为路摊商贩。
19、信众游客对虹庙一直虔诚有加,香火不绝。
20、香港警方于是部署拉人行动,突击搜查多个地点,先后拘捕三名以开设运输公司名义招揽信众的男女,但“教主”巫云龙则狡脱,因而被警方通缉。
21、希腊的宗主教和一名资深的亚美尼亚教士双双从圣墓中出现,为信众传递圣火。
22、翡翠妈祖神像抵台分灵安奉数千信众台中港迎驾。
23、该寺全体僧职人员、上海佛学院全体师生和闻讯而来的近千位信众参加了法会,并一起为遇难者诵经致哀。
24、短期出家活动不收取费用,信众的个人使用物品自理,出家衣服可自行准备,也可请联络处帮助订购,“食宿、学杂等费用不作规定,一切随缘乐助。
25、在加州南部泰梅库拉山谷地区伊斯兰中心,穆斯林信众在一座工业仓库中作礼拜。
26、普愿诸信众植福消灾、福慧双增;普令十方法界六道群灵,悉获解脱法食。
27、不过如果星期天没有所谓的末日浩劫,的几千名狂热信众怎么办?
28、旌鼓礼炮声中,上千名信众代表着礼服,持香火,三跪九叩,虔诚进谒。
29、离开基督教堂,我们又游览了仙人洞和黄龙寺等几个道观和寺庙,到处香雾弥漫,佛音盈耳,信众熙攘,“宗教名山”。
30、奘师在塔寺暂歇时,即有二百多名僧众和一千多名信众,手持香花、幢幡、宝盖前来迎请,赞叹围绕,一直送到那烂陀寺为止。
31、万特鲁瓦呼吁信众要保持希望。
32、佛祖贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢,朝廷虽禁,信众仍口口流传,生生不息。
33、土地婆的嫁妆,满箱子金灿灿,有“金银珠宝”,还有“金龙”、“金凤”,这些将来要摆在庙里帮信众招财进福。
34、信众们为了一睹妈祖金身的风采,抚摸一下妈祖銮驾,以求得到妈祖的保佑,常常将护驾队伍围得水泄不通。
35、此书仿效缁门之传灯录,辑录在家信众参禅办道之事缘。
36、何为周末?周末就是:没有短信自个独乐,来条短信互动共乐,发条短信对方快乐,群粉短信众人乐。独了?互乐?众乐?人生难得快乐。
37、通过调查和分析发现,与历史上相比,当代东巴教的信众和信仰行为都呈现出一定程度的弱化,这成为东巴群体分化的基础。
38、慷慨激昂的步无极向信众们平缓地伸开双臂,脸上所展露的却非神的慈悲,而是睥睨一切的傲气与霸道。
39、噶玛巴派流亡地,甘托克附近的隆德寺已经见证了竞争对手的信众们之间相互殴打的事实。
40、走着看着,黄小姐发现在信众们专门拜拜的一个木墩上,有一个灰白相间的物件。
41、祭拜按照传统,由主祭人带领信众共祭妈祖。
42、湄州岛位于福建沿海的湄州湾口,是“海上和平女神”妈祖的故乡、妈祖文化的发祥地,是世界各地妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地,被誉为“东方麦加”。
43、她们没有工资收入,日常生活花费全靠居士和信众“随缘乐助”的香火钱过日子。
44、老子,中国古代伟大哲学家、思想家、道家学派创始人,被道教信众尊称为“太上老君”,也是道教三清道祖中的“道德天尊”。
45、面对现代化和西方化的冲击,宗教要求信众虔诚,但是不能矫枉过正,甚或开历史的倒车。
46、虽然有为数不少的僧人、居士、信众都猬集在山门那里,那些老和尚们还是停留在浦口村。
47、为使信众在念佛时能更好地收慑身心,就教大家称念阿弥陀佛名号之时,以麻豆记数,每一称名便下一粒,念念相次,累积得数百斛之多。
48、四海五湖道德普润十方信众;五眼六通法力广覆四亿民生。
49、这就是信众所称的本命佛,是千年以来人们所供奉的护法善神!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。
50、大众师闻钟声,各搭衣持具,信众在两旁合掌而立,应邀前来的诸山长老亦于山门迎候。
51、在一所西班牙社区的一贯制学校,奥巴马对学生们发表讲话;在黑人教堂他和其它信众一起做礼拜,总统和他的朋友们还在市属娱乐中心玩篮球。
52、教皇的影响力远远超越了对其信众的精神鼓舞。
53、太谷县各村镇均布满了信仰程度不一、数量不一的妇女佛教信众。
54、千年古刹宝光寺,在喧嚣尘世中支撑着一方信众的虔诚信仰。
55、西藏信众欢庆“吉祥天母节”。
56、昨天是土地公诞辰,中和区南山福德宫一早涌入大批信众参香祈福,将庙内挤得水泄不通。
57、?光圣地是三十万年前最强大的三大圣地之一,拥有的信众无数,那时还没有炎洲的称谓…整个摇光圣地竟敢举教飞升!…
58、中国佛教大力倡导戒杀、素食,护生、放生也成为佛教信众一种重要的信仰实践形式。
59、张角的出色表现,将教徒信众带上一个又一个高峰,将狂热中耳鸣目眩的数千人说得神魂颠倒,以达成既定目的。
60、每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜,信众相信四面佛极为灵验,如果祈求后愿望达成,信徒必须准备祭品再次到此酬神还愿,甚至自己或雇人表演歌舞。
61、但现在还不能动他们,一向宗在西三河树大根深,信众遍布三河各地,更别提家中一多半家臣都是他们的信徒。
62、藏历四月十五日这一天,对于西藏人民来说是一个特别的节日,也是藏传佛教的传统节日,即萨嘎达瓦节,南传佛教国家的信众又称卫塞节,意为“月圆日”。
63、信众游客对红庙一直虔诚有加,香火不绝。
64、信众问:佛教徒只拜佛不要拜天神?
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
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