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义理造句

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2022-05-03 21:43:06
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义理造句

1.进而言之,于丹讲《论语》是一种“大众文化”,而不是“精英文化”,不是那些专业人士的高深义理和高头讲章。2.是一种让学生在真实情境中思考、学习和行动的实验教学法,是建构主义理论指导下的一种新的教学模式。99.读书必专精不二,方见义理。
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导读1.进而言之,于丹讲《论语》是一种“大众文化”,而不是“精英文化”,不是那些专业人士的高深义理和高头讲章。2.是一种让学生在真实情境中思考、学习和行动的实验教学法,是建构主义理论指导下的一种新的教学模式。99.读书必专精不二,方见义理。

造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【义理造句】内容,供您参考。

1、进而言之,于丹讲《论语》是一种“大众文化”,而不是“精英文化”,不是那些专业人士的高深义理和高头讲章。

2、是一种让学生在真实情境中思考、学习和行动的实验教学法,是建构主义理论指导下的一种新的教学模式。

3、尽避这一理论不曾也不打算动摇传统自由主义理论的根基,但它将自由主义自身所固有的矛盾暴露无遗,部分反映了人民群众对资本主义制度下新闻自由的不满情绪。

4、晚近,赛义德的后殖民主义理论传入中国,引起学界的积极响应。

5、其一,吾将为闯王兄修书一封给吴三桂,陈述义理及利害得失,同时可以善待吴三桂在京家人。

6、没有高深的人道主义理论说辞,也不一定有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的豁达超然。

7、义理有疑则濯去旧见,以求新意,心中苟有所闻,即命名札记,不思则还塞之矣?更须和朋友之助。

8、而思想建设的基础就是加强理论学习,不断提高马克思主义理论素养。

9、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

10、本届三年展策展团指出:在后殖民主义话语场中,文化多元主义、身份政治与后殖民主义理论共同建造的“他者政权”及其权力游戏已经构成了一种“漫无边际的正确性”。

11、诗歌在创作和欣赏过程中对佛禅义理的吸取和借鉴,也丰富了诗的审美趣旨。

12、学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。

13、尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。

14、华岗同志是一位忠诚于党的事业的革命前辈,卓越的马克思主义理论家。

15、人有诤讼者,辄丁宁晓以义理,不加绳劾,各自引咎而去。

16、这种新国民生活礼仪的制定,在取舍之间,不应以哪个国强大先进为标准,而是要合乎人情义理

17、马克思主义理论认为:马克思社会主义是共产主义的过渡形式,只有完成马克思社会主义过程才能实现共产主义目标。

18、百郡立中正,九州置都士,州闾与郡县,希足束如马齿,生不相识面,何缘别义理

19、理论联系实际是马克思主义理论重要的方法论,也是我们党长期的优良作风。

20、本文运用西方女性主义理论对赵姨娘的多次“抗争”进行分析,探究其性格变化的轨迹。

21、他一方面赞赏社会主义理论,吸收了一些思想形成了民生主义学说,同时也对其进行了一定程度的批判。

22、孔子说:财富的取得如果是合乎义理道德的,即使是替别人执鞭、守门的下等差役,我也去做。

23、佛教之外的称外道,外道教义理论对众生有误导,所以佛教是主张破斥外道的。

24、第一章综合了有关建构主义的最新研究成果,概述了建构主义理论对物理教学的启发。

25、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

26、马克思主义理论家杰姆逊北大演讲"后现代"未过时。

27、按苗人凤的说法,这《长白剑经》神奇招术,诡秘莫测,义理艰深,但一旦功成,天下剑术附拾皆可使用,却远非一般武功可比。

28、欧风东渐,平民主义理应得到发扬。

29、当价值福利主义理论与古典功利主义的其他要素相结合,所产生的理论可以被称为福利主义结果主义。

30、遵循圣杯之倚托,服从此之义理、此之真意而回应。

31、人身保险利益理论是一种有害的形式主义理论,制约了人寿保险业的发展。

32、于是,筱膺老师的思想和创作也不可避免的受到了佛禅义理的影响。

33、道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。

34、惜乎他们未意识到心性义理之学与政治自由主义在根本上是对立的,心性义理之学不是建立民主政体的基点。

35、刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念,在铡刀面前坚贞不屈,视死如归。这种表现,恰恰是共产党的革命教育深入千千万万农民心中的结果。

36、虽然它在哲学上属于唯心主义理论,但包含着丰富的朴素唯物主义思想和辩证法思想。

37、若乃析义理于精微之蕴,辨字句于毫发之间,此衷盖阙如也。

38、中日两国具有东方传统特征的集团主义理念。

39、对此,柯亨在作了必要的理论预设后,予以透彻剖析并从两个方面来完成对诺齐克转让正义理论的驳斥。

40、这是一个世所罕见的文道盛世,亦是无法化解的末日之局,玄玄义理、高深大道尽在其中………

41、天资美不足为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。人必不能便无是心,须使思虑,但使常游心于义理之间。立本处以易简为是,接物处以时中为是,易简而天下之理得,时中则要博学素备。

42、马克思主义理论中有关生产力和生产关系间不对称的对立统一辩证关系让我觉得似乎缺少了一个相互作用的关系环节。即或应是三元要素互动而非两元。另一要素或是生产主体流动性。即生产力决定生产关系,生产关系决定生产主体流动性,生产主体流动性决定生产力。特里·伊格尔顿。

43、整体论贯穿始终,是造就戴维森意义理论的根本原则。

44、杜维尔表示,保罗代表了自由主义理想,主张小政府,不干预外国事务,这吸引了许多年轻人。

45、社会主义理想人格教育模式是新中国学校道德教育的主体模式。

46、其中,对共产主义理想、社会主义事业的必胜信念,是自古以来民族自强精神的一种升华。

47、当代中国,从“换脑筋”到“健脑工程”,就是要用马克思主义来“换脑筋”,用中国特色社会主义理论体系来“健脑筋”。

48、许地山的作品直接引用宗教典故、宗教词汇,同时大量借用了宗教文化的意象、原型,隐喻了深刻的宗教义理

49、随着女性主义理论的西风东渐,性别视角进入了文本的阐释领域,它带来了文本意义的增值。

50、据说此人终日挥麈谈玄,义理随时变异,号曰“口中雌黄”,朝野翕服。

51、因此,马克思主义理论工作者,需要在继承与坚持劳动价值论的前提下,对这一理论进行创新和发展。

52、对抗妓女恐惧症的第一步是对这种压迫进行正名,通过女权主义理论让人们意识到这是性别、阶级及性的交汇;第二步是不再将各种罪恶强加在性工作者头上,而是与伤害她们的罪恶行为做斗争。

53、又佛家常言福慧双修,经典之义理皆在开发行人之智慧。

54、因此,可以把“隐含知识”概念概括为意义理论的解释性概念,科学地审视隐含知识的内涵为我们深入理解达米特的意义构造论提供了有效根据。

55、他提出改革农村生产经营体制,发展商品生产,肯定“包干到户”是党领导下的我国农民的伟大创造,是马克思主义理论在我国实践中的新运用。

56、圣人文章无定体,诗、书、易、礼、春秋,只随义理如此而言。

57、尽避该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作,但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作,因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。

58、研究柯亨对诺齐克持有正义理论的批判具有重要的意义。

59、学者识得仁体,实有诸己,只要义理栽培。如求经义,皆栽培之意。

60、在“科学社会主义理论与实践”的教坛乃至论坛中,社会主义具体理论形态的称谓似乎已经是个不成问题的定论。

61、讨论了理想气体的定义,指出理想气体状态方程与焦耳定律对于定义理想气体是缺一不可的。

62、他早年以大乘义理破斥小乘教说,极力称赞空宗之手段、气魄,又为空宗终归空寂而深感可惜。

63、斯大林模式是科学社会主义理论在落后国家的不完整运用,是特定历史条件下各种因素共同作用的必然产物。

64、亲知原则始终是罗素意义理论乃至其整个认识论的出发点。

65、呜呼!吾师讲义理学,宗尚考据,治古文辞,谋国之忠,知人之明,昭如日月。

66、进而提出对于牟宗三先生三系说的重新思考,认为三系的分判最可以将宋明理学的义理真相分清楚。

67、中国共产党成立初期,经历了一个将马克思主义理论教育对象的主要对象从工人到农民的教育转化过程。

68、由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例。

69、他呼吁侦查单位应该继续追查林正伟的枪支来源以及枪击对象,“若相关疑点未能厘清,甚且变成历史悬案,则不啻为对所揭橥之公平正义理念最大的讽刺!”。

70、从“对对子”所遭到的批评中,可看出陈寅恪所信守的文化保守主义理念在当时的尴尬地位,以及与社会潮流的距离。

71、帕麦斯顿从政的早期生涯,促使其自由主义理念逐步形成,帕麦斯顿从实践中习得了自由主义。

72、在党内改革派和共产主义理论家们进行了针锋相对的辩论之后,这项财产法案得到通过。辩论暴露了中国社会在改革开放中出现的各种各样的社会裂痕。

73、义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。

74、这道题你已是一误再误,看来对题义理解上有问题,我再给你讲讲。

75、伯恩施坦通过批判改造马克思主义构建了修正主义理论体系。

76、正所谓“一个彻底的唯物主义者,是无所畏惧的”,这种唯意志论、精神万能论,背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义理想。

77、第三部分,以人本主义理论为基础,充分关注旅游者对工业遗产旅游产品的兴趣与感知。

78、本文用四部分来论述、分析冯雪峰的现实主义理论,并由此找出他在此期间的转变。

79、文章要以义理意致为核心脊梁骨,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。

80、文章要以义理意致为核心脊梁,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。

81、情景创设与自主探究是在新大纲、新时代的要求下,根据阅读的本质、建构主义理论及相关的阅读理论提出的。

82、每日与百忙中,须取古今大著读之。至少数页,毋间断。寻玩义理,须向多方体究,更须钻入深处,勿以浮泛知解为实悟也。

83、在世界共产主义运动的低潮期,有人开始对共产主义理想产生怀疑和进行挑衅。

84、为移花宫主花无缺与苏樱晚年所收之弟子;自幼博览移花宫千卷秘笈,通晓并可娴熟化用天下武功义理,并擅各种机关、阵法、火器等秘艺。

85、建构主义理论是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展,是向与客观主义更对立的方向发展的一种思潮。

86、本文简要介绍了后殖民主义理论的主要分支学派及其主旨理论。

87、认为该派在思想渊源方面,继承了正统派的信仰主义理路。

88、记问之学虽博而有限,义理之学虽约而无穷。

89、孙过庭《书谱》“达其情性,形其哀乐”;韩愈《送高闲上人序》“可喜可愕,一寓于书”等抒情主义理论都明确地表明了书法的抒情性。

90、如果我们不去认真地进行道德教育,就不可能在人们的心灵中树立共产主义理想。

91、改革的一个阻碍是意识形态方面的:根据经济实用主义理论,许多党内人士仍旧认为集体主义是很神圣的准则。

92、自社会主义制度产生以来,社会主义与资本主义之间的关系就成为马克思主义理论工作者们研究的重要课题。

93、凡与人议论,务要色和词畅,非临时可勉强,大抵养定者色自和,理定者词自畅,义理虽是,而诚意未著,亦未能动人。

94、共产党人对共产主义理想坚贞不渝。

95、聪明的人思考问题总是符合时势的发展方向,而愚蠢的人则是背着义理而动。

96、作为分析的马克思主义学派的创立者和首要代表,柯亨对右翼自由至上主义者诺齐克的持有正义理论作了最为犀利的批判。

97、法师辩才无碍,风趣幽默,时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中,为佛教事业尽心尽力。

98、新黎曼主义理论提供了研究浪漫主义后期和声实践的理论依据,也对调性和非调性音乐的创作具有理论指导意义。

99、读书必专精不二,方见义理

100、从认知语言学和功能语言学来看,这样构成的术语义理与原词相通,翻译时可相互参照。

101、以最近发展区理论、人本主义理论和建构主义理论为指导,提出了城市地理自主学习的基本教学程序。

102、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居;性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。

103、他的坎坷经历,他在文艺问题上的真知灼见很自然地引起了人们的研究兴趣,对他的现实主义理论、现代文学史论、鲁迅论的研究文章批量出现,成果极为可观。

104、民族主义理论多有悖理,但在当时的历史条件下,它的积极作用是不能否定的。

105、我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧,可以澄清人们内心的郁结焦虑;不但使人睁开他的眼,也能拓展人们的胸襟。

106、读经如果不探究其中的义理,只留心章句训诂,那就像买椟还珠一样,读再多也没用。

107、孙中山社会主义理论即民生主义的主要内容是“平均地权”和“节制资本”,旨归是消除资本主义弊端。

108、因为它不会,它不理解,大部分资源它都无法访问,它缺乏语义理解能力和基本常识,无法在信息之间建立联系。

109、短打者,少林福居禅师所著也,注释详确,义理精通…。

110、相反的,我们若能恪尽言责,不但守住义理,对方也因此道德增上,那真是双方的褔气!

111、小勇,血气所为;大勇,义理所发。

112、建构主义理论不仅在教学等领域起着重要作用,而且在学校德育的改革与发展中同样起着积极的作用。

113、此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理

114、他们的诗篇召唤着我们在世人的心中树立起持久和平的信念,激励着我们去重新构想人与自然的关系,去建立一种以各民族特性及文化多样性为灵感源泉的人本主义理念。

115、马克思主义理论刚传入中国时,曾被许多顽固分子视作旁门左道,邪魔异教而大加斥责。

116、胡伊朗是已故著名马克思主义理论家、历史学家、中国社会科学院原院长胡绳的长子,黎钢是他的夫人,胡绳生前的秘书。

117、做学问不能只是寻章摘句,必须潜心研究书中义理,才能确有体会。

118、落后国家能否跨越“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义,这是科学社会主义理论与建设的重大课题。

119、尽管该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作,但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作,因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。

120、因此,其自由主义理论和法治宪政理论之间存在着内在的逻辑联系。

121、究其原因,主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

122、然而,在当今这样一个原理博爱的时代,乌托邦价值在于建立某个社会和社会主义理想国的连接。

123、我们通过对合作学习理论与建构主义理论的深入研究,发现这两种理论是互补的。

124、先生教导二位皇子《行苇》,乃因其为周王室与族人饮宴之作,此诗章首即言亲戚兄弟,是因二位皇子初次相见,教导要兄弟骨肉相亲相爱,乃是人伦之常情,天地之义理

125、近人论学,好争汉宋。谓宋儒尚义理,清儒重考据,各有所偏,可也。

126、一切都是引导到发展生产力,共产党就是为发展生产力,否则就违背了马克思主义理论。

127、特别是对临济宗巨擘禅学思想的个靠性分析,更使该书具有义理诠释的现代性哲学特点。

128、堂堂圣人弟子,岂可弃文就武,与武弁同流?纵然科举之路暂时阻断,我辈也应潜心研读,以求义理!

129、人要有一种精神。在这一真谛之中,我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感,即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神,革命者、创造者、思想家的那种精神。

130、书不成诵,无以致思索之功;书不精读,无以得义理之益。

131、晚年恩格斯与第二国际问题的研究,长年以来为马克思主义理论界所忽视。

132、它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解,实现佛教在科学时代的宗教功能。

133、我常感到,最理想的著述应当是文献学与文艺学的高度结合,互相渗透,融为一体,亦即考据、义理均详且精,再加以文辞优美,即清儒所标举之高境。

134、其对于道学义理之发扬,则是存乎注文、传文当中,未尝敢凌驾于经典圣言之上。

135、儒家围绕着“生”造就了一个天人互动的生命模式,并以天、命、性、道诸概念逻辑架构出一个相应的生命义理体系。

136、恰恰是他们对共产主义理想的坚守以及对党的革命事业的矢志不渝,任凭血雨腥风,他们高昂不屈的头颅,两颗心互勉互励。

137、这标志着法共在对社会主义理论的探索中取得了重大进展。

138、巴枯宁的无政府主义理论被认为是马克思共产主义政府的对立。

139、郝大通出家前是山东宁海州的首富,精研义理,以卖卜自遣,后来在烟霞洞拜王重阳为师。

140、曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上,也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

141、共产党员陈刚虽因被叛徒出卖而身陷囹圄,但对共产主义理想的雄心未死。

142、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。

143、人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。

144、他在教学与学术研究实践中,注重讲明义理,躬行实践,提倡个人自学、集中讲解和质疑问难相结合,建立“讲会”。

145、有急求义理复不得,于闲暇有时得。益意乐则易见,急而不乐则失之矣。

146、狭义理解的循环经济在发展中必将面临成本上升的压力。

147、狭义理解的安乐死则把其局限于不治之症而又极端痛苦的人,即对死亡已经开始的病人,不对他们采取人工干预的办法来延长痛苦的死亡过程,或为了制止剧烈疼痛的折磨而采取积极的措施认为的加速其死亡的过程。

148、因此,传统译论需要改进,后殖民主义理论为此提供了新的视角。

149、秦律虽然严酷但却包含人道精神。人道精神和人道主义理论是既相联系文有所区别的。

150、人民大学是要办的,主要培养财贸、经济管理干部和马列主义理论工作者。

151、读书则此心常在,不读书则终看义理不见。

152、他对于经学的诠释,改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风,开创了明末清初新的经学研究风气。

153、哈迪德的设计理念反应了建筑学中的解构主义理念。

154、禅者,禅宗一类;讲者,重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。

155、后,他坚持学习中国特色社会主义理论,关心国内外大事,关注党和国家建设,积极参加各项力所能及的活动,继续为全省改革开放和现代化事业献计献策,贡献余热。

156、天无心,心都在人之心。一人私见固不足尽,至于众人之心同一则却是义理,总之则却是天。

157、他不可能派兵去扼杀民族主义理想。

158、在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后,感到要将浙大建成世界一流大学就像共产主义理想。

159、作为马克思主义理论工作者,必须关注和重视对大陆现代新儒家及其学说的研究。

160、而社会主义理论是从哲学?历史以及经济理论中由受过教育的有产阶级代表,由知识分子们精心构建而成的。

161、本文试图通过对两位学者的诗学理论和诗歌分析方法的对比,说明英美新批评的复义理论对中国文论所产生的影响以及发生的变异现象。

162、后殖民主义理论让中国当代文论界感到一种困惑。中国文论对解除西方话语霸权扬眉吐气,这是中国文学理论自身建设和发展的契机。

163、“所谓格物云者,或读书,讲明义理;或尚论古人,别其是非;或应接事物而处其当否,皆格物事也”。

164、最后论述了简易程序的理论基础一经济效益理论和整体正义理论。

165、在这一伟大实践中,不断推动关于现代化的理论研究和创新,是马克思主义理论工作者的责任。

166、忠良心中无语,原来这人是个极端追求自我满足感的义理狂,以自己的幻想来评估现实,拥有自我毁灭的倾向。

167、其错皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虚弃实,只求一时急效而不计后果,沉溺于权谋而践踏义理

168、这才是无论风云怎样变幻,我们都坚信中国特色社会主义理论的根蒂。

169、义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。

170、对于理想约束,按照广义理想约束力是否为零,把理想约束分为完全理想约束和不完全理想约束。

171、民族矛盾和阶级矛盾白热化的三十年代,呼唤着代表中国近代化前进方向的新民主主义理论体系的诞生。

172、然而,自由主义理论的内在矛盾和现实遭遇决定了平社学人的努力又将陷入新的轮回之中。

173、五佛义理出现较晚,源自显宗华严思想。

174、随着后殖民主义理论大潮的兴起,原先不带任何意识形态的“语言”的范围已扩展到带有文化霸权和意识形态色彩的“话语”。

175、根据时间、译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。

176、当代世界日新月异,与此相关,各种各样的正义理论层出不穷。

句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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义理造句

1.进而言之,于丹讲《论语》是一种“大众文化”,而不是“精英文化”,不是那些专业人士的高深义理和高头讲章。2.是一种让学生在真实情境中思考、学习和行动的实验教学法,是建构主义理论指导下的一种新的教学模式。99.读书必专精不二,方见义理。
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