修身造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【修身造句】内容，供您参考。

1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

3、君子之修身，内正其心，外正其容。

4、这里环境幽雅恬静，是一个修身养性的好地方。

5、君子走的是君子之道，君子之道当以修身为要，修身是修自己，不是修别人，把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难，阻力，障碍。这就是君子之道了。

6、君子修身养性，自是防意如城。

7、静以修身，俭以养廉，确是如此。

8、妈妈每天都坚持练瑜伽，以修身养性。

9、她身材高挑挺拔，穿着修身的米色风衣，衣角随风轻摆，远远看去有一种超越性别的俊朗和魅力。

10、面貌的差距是不能改变的，但是可以在其他地方修身。已个善于修养自己内在和外在美的人才是真的有魅力的。

11、君子不可以不修身。

12、以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

13、诚不无动者，修身则身正，只是则事理。

14、正本清源、修身守德乃治本之策。

15、勤为生，廉养德；淡明志，俭修身。

16、学而不厌，诲人不倦。治学修身，舍已为人。

17、道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

18、修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。

19、平凡岗位，高尚人格，静以修身，俭以养德。

20、君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

21、“静可修身俭可养廉，严以持己恕以及物。

22、曾国藩认为，古人修身的理论中，关键的一条是“不忮不求”。

23、谦让能让人增长见识，使人见多实广；谦让能让人快乐，使人舒心；谦让能让人有好心情，使人时时快乐。谦让能铸造一个人的灵魂，谦让能使人修身养性，谦让能带来人与人之间的信任。

24、正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。

25、勤以为民，廉以养德；淡以明志，俭以修身。

26、要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。

27、据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。

28、修身正行不可以不慎，谋虑机权不可以不密。

29、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

30、修身洁行，言必由绳墨。

31、)查询公开报道发现，田纪云也曾表示，“退休后应安心修身养性，颐养天年，争取多活几年，享享天伦之乐。

32、一生的生活是否平安、吉祥、幸福，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

33、读书是修身之道，守廉乃为官之德。

34、福海呈春，厚德修身天下泰；神龙贺喜，高才爱国世间新。横批：锦绣河山。

35、以德修身多做好事积德；以才立命多读好书益智；不贪不沾以品行得声誉；全心全意当公仆赢人心。

36、求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

37、勤俭修身、节俭养德是社会主体自由全面发展的道德基础，节俭用度、爱物惜物是平等意识的日常表现，平和简朴、价值公正是社会有序运行的重要前提。

38、所谓琴棋书画，在古代，弹琴、弈棋、书法、绘画是文人骚客修身所必须掌握的技能，其中又以“琴”为首位。

39、卫生切要知三戒：大怒、大欲并大醉，……心诚意达思虑除，顺理修身去烦恼。

40、忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。

41、修身絜行，言必由绳墨。

42、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

43、静以修身，俭以养德。人本来是活泼泼一颗心，就是外欲太多，将此心遮了，就不行了。

44、要始终保持“臣门如市、臣心如水”的定力和“宠辱不惊、得失无意”的坦然，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己。

45、廉洁是为人之本，廉洁乃做人之基，廉洁是修身之道，廉洁乃正身之旗。

46、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否？答：非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。

47、成就事业勤是基，修身养性廉为上。

48、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

49、树立终生学习的理念，把学习作为一种政治责任、精神追求和生活方式，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守，永葆共产党员的先进性。

50、君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。

51、在术业有专攻的同时，他们也是行己有耻、修身守道的楷模。

52、唐诗宋词，咏吟千古，流芳不朽；华夏文明，傲骨苍苍，正气不屈；建党九秩，长路漫漫，造福神州；修身律己，共创文明，再铸辉煌。

53、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

54、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。

55、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

56、能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。

57、好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。

58、诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”，李宫俊说：“行以修身，闲以养德。”。

59、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

60、正心为本，修身为基，秉公理财，勤政为民。

61、在唐浩明看来，曾国藩身上蕴藏着优秀的中国传统文化，可总结为修身克己、百折不摧、功成身退、与时俱进、求阙惜福五个方面。

62、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

63、读书原为修身，正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世;你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。

64、心中有责，敢于担当，在实际工作中以高度的“责任心”，胸怀坦荡地谋划事业、推进工作，这是对党员干部严以修身的更高要求，也是真抓实干的必然要求。

65、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

66、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”，相信检察机关在加强自身监督方面所付出的努力，必能促公正、保廉洁、赢公信。

67、君子之修身也，内正其身，外正其容。

68、“静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远”;“一粥一饭，当思来处不易。

69、本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。

70、十者寿，即：合理膳食者寿，体动心静者寿，清心寡欲者寿，勤于动脑者寿，修身养性者寿，与人为善者寿，谨慎认真者寿，忘病忘忧者寿，听乐观景者寿，老有所为者寿。

71、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐。

72、为此，学校向全校学生提出了“勤朴修身、拒绝名牌、杜绝零食进校园、珍惜家长用汗水换来的每一分钱”。

73、荀子主张以德修身，正己兼人;以礼行政，尚贤推德;礼法相辅，正理平治，认为“礼义者，治之始也”、“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。

74、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

75、绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。

76、新年新气象，扫地擦窗抹台，屋里屋外要新象；洗碗刷锅搓筷，桌上桌下要景象；修身理发整衣，人前人后要形象。热热闹闹又一年，祝你快快乐乐过小年！

77、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

78、夏天到了提醒你：被蚊子咬是件幸福的事，至少证明：派送红包时没忘了你；可以在睡觉时零距离亲近自然生物；亲吻随时进行；传承你血脉的骨肉又多了；享受亲昵耳语的浪漫；可以修身“痒”性。一般的交情，我还真不告诉他！哈哈~。

79、当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

80、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。

81、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

82、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。

83、大学生切不可把节约视为等闲之事，而是要把节俭看成是修身养德的必备条件。

84、今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

85、德，为修身、从政、立国之本，以一知万，以微知明。

86、清白做人修身早，莫等牢里白了头。

87、有一类修行人，他们整天讨论仁、义、忠、信、恭俭、推让等修身功夫。

88、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐，勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

89、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

90、以德修身，多做好事积德；以才立命，多读好书益智。

91、修身之“淡泊明志，宁静致远”，为官之“不使内有余帛，外有赢财”，报国之“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些都是他言信行果的。

92、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

93、各种昼寝里，有一种叫“病眠”，其状态是易伤春悲秋，为别绪离情困扰，宛如慵倦柔弱的美人，唯有昼寝，才能修身养病。

94、七一树七气，做事要有胆气，做人要有正气，修身要讲和气，养神要讲浩气，成功要拼豪气，一辈子要有福气，最关键的是不要小气：别忘了联系我哦。

95、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

96、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。

97、成就事业勤是本修身养性廉为基。

98、总以为杜鹃是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

99、按理说，人大代表应该爱惜羽毛，修身正己，在道德、行为规范上应该为人楷模，才能让选民放心，并因此得到社会的尊敬。

100、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

101、党员领导干部必须把改造主观世界与改造客观世界有机结合起来，不断提升党性修养和思想境界，努力做到修身慎行、怀德自重、敦方正直和清廉自守。

102、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

103、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。

104、说的是啊，你选的是教练又不是选圣人，用修身齐家治国平天下出将入相方正贤良来衡量人家干吗?说是多曼好啊。

105、仁而威，惠而信，修身而天下服。

106、修身不言命，谋道不择时。

107、古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

108、四乡货有简约大方，裤型修身，尺码偏小等特点，恰恰这些都是北方客所不喜欢得。

109、修身养德以德服人，身体力行以义服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人必学之。

110、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。

111、成就事业勤是本，修身养性廉为上。

112、不管遇到多少困难，都要不断提升自身修养，懂得修身养性，用智慧与意志去正确实践。

113、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

114、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。

115、宁静修身，节俭修养品德。

116、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德能行之者未必能言，能言之者未必能行。

117、君子之修身也，内正其心，外正其容。

118、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

119、以修身自强，则名配尧禹。

120、宾馆建筑集中西合璧于一体，是一家具有欧陆风格的商务型酒店，宾馆客房是按接待"白领阶层""达官贵族""文人墨客"有修养高素质的人来山修身养性的最佳居住地。

121、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

122、文明并非小事，小事更要文明；在家善待父母，出门广结朋友；待人要真诚可靠，做事要踏实认真；修身自律快乐对生活，积极向上生活更快乐。

123、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

124、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也”。

125、其实，以修身律己闻名的曾公，也很“接地气”——曾国藩故居富厚堂景区工作人员透露，一组“萌萌哒”的曾国藩卡通形象即将亮相。

126、只有不断加强读书学习，才能修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守。

127、女模特们以单肩式的海魂外垂长袖恤，搭配都市感强烈的修身长裙。

128、“修身以俟命，慎动以永命，一介之士，莫不有造焉。

129、修身处世，一诚之外更无余事。

130、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

131、几何以直线为最近，修身以正直为最好。

132、唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。

133、“感激”是大公无私的基础，不懂得感激的人无法作一个好人，更成不了贤人和圣人，也就无法受到别人的尊敬和帮助，进而也就无法完善和发展自己，修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。

134、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

135、“仁”是孔子学说的核心概念，孔子的成仁思想主要体现在修身、事亲、忠君、爱人四个方面。

136、为号召，鼓励青年朋友早起早读书，立志培德，力行修身，振作精神，涵养性情，读原典及诗文，用简切易行的方式亲身体会，从作息规律的养成改造自己。

137、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

138、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

139、轻风阵阵，党旗飘飘，建党九十，举国舞蹈；修身养性，严于律已，文明礼貌，团结友好；和谐家园，你我共建，祖国未来，灿烂辉煌。

140、不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

141、君子为政之道以修身为本。

142、正心以为本，修身以为基。

143、要心存戒惧，牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，保持高度警惕，守住情操防线，把住为官“命门”，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。

144、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

145、处世须存心上刃，修身切记寸边而。

146、别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。

147、今日之年轻人，若无心做大事则罢，若有心做一番实实在在的事业，则千万不要视修身为迂腐空疏，应从曾氏成功的人生过程中，看到此种功夫的实际作用。

148、建党九十年，人人学党员。鳏寡孤独，人人援助。他邦之客，以礼相待。远来之宾，知我盛情。礼仪廉耻，永存心间。修身律己，做文明人！

149、艰苦补素清廉为本不忘本，勤俭持家修身养德德为先。

150、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔。

151、立志言为本，修身行乃先。

152、修身科向公民科的转变，是壬戌学制前后国民教育进程上的一个重要变化。

153、决定一个友人，就是取舍一种生活方式。自己修身养性是交到好友人的前提，等于给自己打开了最友善的世界。可能让自己的人生存在光彩。

154、财政干部修身自律，内正其心，外公其行。

155、成就事业勤为基，修身养性廉为上。

156、修身养心、仁寿相兼是儒家养生哲学的真谛。

157、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。

158、学习静以修身，俭以养德，谨守恭俭谨致诚信七个字，做事情要精益求精，如履薄冰，如临深渊。

159、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

160、爱岗敬业勤为先，修身立德廉为本。

161、二月河认为，无论注重齐家修身还是救难济贫，都要求围绕遵德守礼，择善而行，充盈着人性的光辉，以良好的家规家风，潜移默化，润物无声。

162、奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。

163、北山大仙，赤松佳气，修身成真，普济百姓，叱石成羊，点石成金。

164、“政事儿”查询公开报道发现，田纪云也曾表示，“退休后应安心修身养性，颐养天年，争取多活几年，享享天伦之乐。

165、“得常咬菜根，即做百事成”，读书使人懂得处世为人，得以修身养性。

166、立志言为本修身行为先。

167、求以思进，孜以不倦；勤以补拙，俭以持家；孝以报恩，尊以敬师；善以行之，忠以效国；诚以处世，信以服人；静以修身，学以笃志；严以律己，正以养德。

168、修身、齐家、治国、平天下。

169、修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。

170、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。

171、“扁善之度，以治气养生则后彭祖，以修身自名则配尧、禹。

172、其父方德为让方世玉修身养性，便将他送去了杭州的九逸会馆下属的一所义学去念书习武。

173、忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。

174、儒家强调社会等级，承认礼节，严格规定举哀期，甚至棺材板的厚度;而道家是乡村哲学，主张返归自然，遁世绝俗，幽隐山林，崇尚田园生活，修身养性，抛开俗念。

175、歷代天師守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，歷代帝王崇奉至極，冊封官至壹品，位極人臣，形成中華民族文化史上傳承世襲的“南張北孔”。

176、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

177、修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

178、修身以不护短为第一长进。

179、以德治警是公安队伍建设的根本，它包括以德修身、以德行政和以德交往三个相互联系的方面。

180、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

181、东明寺位于孤岛福建东门屿上，是个修身养性的好地方。

182、组工干部要做到胸怀博大，务必在正己修身、志向高远、勤奋学习、尊贤爱才四个方面下功夫，切实提高自身的素质。

183、作为修身之本的礼义廉耻，就这么与军事化生活、与半法西斯化的社会牵扯在一起了。

184、雷锋诞辰，送你七颗心：与人为善要爱心，助人为乐要真心，知书达礼要虚心，团结友爱要热心，尊敬父母要孝心，修身律己要恒心，多做好事要痴心！

185、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

186、儒家乐论中揭示了“以乐修身”的心性论依据，“游于艺”的心理特征，致“和”的修身目标及境界。

187、雷锋榜样在眼前，英雄人物在身边。修身律己记心间，传播文明每一天。助人为乐心里甜，心中少私心杂念。崇高品格小事见，中华的希望无限。

188、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。

189、廉洁当修身，自律亦养性。

190、“修身慎行，敦方正直，清廉洁白”。

191、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

192、他的政治概念是很模糊，不清楚的；他有时听到别人说到那些治理的大人物；但是他不知道他们是谁，也不知道他们做些什么事。他的修身正则是：不为人害，克尽己力。

193、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

194、读书以明理，可辨美善真。读书以求智，可利家国民。读书以修身，可戒贪痴嗔。读书以陶情，可养精气神。

195、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

196、总以为映山红是娇小柔弱的，前不久却才知道假以天时、地利，它亦能修身挺立，昂着缀满红香绿玉的脑袋，任人仰视惊慕呢。不信，去云南大理看看吧。

197、中学修身科则重在“完具国民之品格”，主要教授道德要领，对国家社会家族之责任，伦理学大要等等。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。

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