口若悬河的典故及见解
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时间：2022-06-03 10:36:39
口若悬河的典故及见解
1、南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》云：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”。2、“口若悬河”的典故，讲的是晋朝时期，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄，他是一个很有才学的人，知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解，后来他到朝中做了黄门侍郎。当时朝中有一位太尉名叫王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”。3、后人就以“口若悬河”一词来形容人善于说话，能说会辩，说起话来没完没了，就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。
导读1、南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》云：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”。2、“口若悬河”的典故，讲的是晋朝时期，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄，他是一个很有才学的人，知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解，后来他到朝中做了黄门侍郎。当时朝中有一位太尉名叫王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”。3、后人就以“口若悬河”一词来形容人善于说话，能说会辩，说起话来没完没了，就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。
1、南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》云:“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
2、“口若悬河”的典故，讲的是晋朝时期，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄，他是一个很有才学的人，知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解，后来他到朝中做了黄门侍郎。当时朝中有一位太尉名叫王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说:“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”
3、后人就以“口若悬河”一词来形容人善于说话，能说会辩，说起话来没完没了，就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。
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口若悬河的典故及见解
1、南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》云：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》云：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”。2、“口若悬河”的典故，讲的是晋朝时期，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄，他是一个很有才学的人，知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解，后来他到朝中做了黄门侍郎。当时朝中有一位太尉名叫王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”。3、后人就以“口若悬河”一词来形容人善于说话，能说会辩，说起话来没完没了，就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时候。
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