老子出关时，关尹接待了他，并希望他写点东西，估计关尹招待得很周到，而且出关也不能不得到关尹的允许，老子不好推脱，才有了我们现在看到的《道德经》。《道德经》是老子客居中仓促写成的，想到哪儿写到哪儿，所以有点散，但是并不乱。老子想把毕生所知都体现在这5000多字中，所以反复从各个不同角度...
有：对自然规律、理论的实践、实验的现象。直译：自然规律，是天地万物的起源；自然规律一经实践、实验，便促发产生了自然现象，孕育了自然万物。或：有了道法自然的自然规律，就有了天地；循自然规律而生的各种自然现象，孕育了天地万物。道是一体两面的，一面是“无”，蕴含的是道法自然的自然规律；一...
【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前；也可以...
本章是道德经中开篇第一章,也是最难解读的一章,目前对这一章的各种解释可谓五花八门,莫衷一是。 要想真正接近老子原本的思想,我认为现在是重新研究老子这本著作即通行本所谓之《道德经》最好的时代。因为我们已经有了与老子同时代的共同语言文字“甲骨文”,我们有了目前为止最接近老子原著的文本—1973年湖南马王堆...
《道德经》全81章原文,全文注释,建议收藏,终身研读第二十章唯之与阿(真理与谬误),相去几何(相差多少)?美之与恶(真善美与假恶丑),相去何若(相差又在那里)?人之所畏(人们所畏惧的东西),不可不畏(也畏惧人吗)?荒兮(浩瀚的荒漠啊),其未央哉(又有多少悬而未决的道理)。众人熙熙(众人都喜欢熙熙攘攘凑热闹)...
无名天地之始，有名万物之母。宇宙最开始就是什么也没有，空无一物，从这个空当中诞生了第一样东西，老子称之为“有”，它就是万物的源头。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。所以从内心当中观察宇宙的奥妙，从外物观察宇宙的边际。实际上，你的心里面蕴藏着整个宇宙，了解你自己就可以了解...
《道德经》第一章【第三句】: ㊣无名,天地之始;有名,万物之母。 (无名,为天地的本源;有名,是万物的开始。) 《酷说老子》第一章(17)维特根斯坦:我们不能在活着的时候体验死亡吗? 1、 首先,这一句话的断句存在不小的争议,自北宋以来就分为两大阵营。 一学界的主流阵营断句为: 无,名天地之始。有,名...
道德经1一81章全文逐句及注释 我来答 1个回答 #活动# 《请回答2022》答题瓜分现金奖池 33不要哭了哦 2022-12-22 知道答主 回答量:50 采纳率:0% 帮助的人:175 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观...
「妙」字构形指代二八佳人，由“十七十八无丑女”的客观事实，引申表示不同情态的美好（乃至完美）。至于「玄」字，虽增补者本意很可能想将道德经引导向神秘论的方向，但从道德经全文来说，核心观点是“反者道之动”；因而从老子本意来说，「玄」当解作构形本义：交织前行、如燕子般弧线交错飞行 综...
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