‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。所以色即是空－－相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心（例：人）的认识的－－空即是色。...
泛指一切可以看到的东西，即可以用眼睛去感受的。它区别于一般意义中的“色”。《心经》明确到“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”，即五中感官和五种被感受物。
色可以指颜色，也可以指形体，事物，感觉，一切你可以感知的东西，都可以称为色。色是一切事物的表现，一切事物的本质都隐藏在色的表现下面。如果一个生病了，那么他的脸色就会有病态，如果一个人心情愉快i，那么他的脸色也...
’FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】【色】指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根，因属于内身，故名内色；外色是指色声香味触之五境，因属于外...
：佛教的“色”与世俗生活中的“色”不同。在现实生活中所说的“色”，一般指物体的颜色，后引申为“女色”，相关词汇有好色、女色、情色、美色等；佛教的“色”没有这层意思，指物质存在的总和，眼睛能看到的物质叫色...
空：指人们肉眼所不能见之一切，为无相色；佛法本性之一，便是穿透“现世”之虚妄色相，直达“常世”之本源。若显了“色相”，即入了“现世”。便可用佛法，顺藤摸瓜，直接越过“色相”，直达“常世”之中。。。这佛法...
“色即是空,空即是色。”是《心经》中的两句。色——是我们意识对世间万事万物的认知，名之曰——色。它包括物、事、语言文字、思维意识。比如我们的观点，知见，什麽主义（唯心唯物）等等都属於色。因为这些抽象思维性...
这两个字，所用在佛经的地方不同，含义不同，所以容易搞混。色与相虽然意思很接近，但在佛经中相比色表达的范围更广更多。举例如下：在《心经>中，那个“色”字，比“相”范围小，因为有“色相”，也有“空相”。在《...
3、 “色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色...
所以，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。一者是欲念而生的念色se。二者是条件干扰的假色shai。心空则见空。见实性则色shai空。应该注意的是，不可执妄认为色就是空。色空无二是指灭念与实性而言！这个要搞...
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