流水高山,用伯牙“志在太山”、“志在流水”的琴曲(见《吕氏春秋。本味》)比喻高雅绝俗、不易被人赏识的作品,通,沟通。性命,品性和命运。作者认为,文章是作者性格、品质的表现,它的遭遇如何,则决定作者的命运穷通,所以说文章沟通性...
异史氏曰:“钻穴眠榻,其意则痴;凿壁骂翁,其行则狂;仙人之撮合之者,惟欲以长生报其孝耳。然既混迹人间,狎生子女,则居而终焉,亦何不可?乃三十年而屡弃其子,抑独何哉?异已!” 【译文】 霍桓,字匡九,是山西人。父亲做过县...
志变产生了记录，异就是旨在说明自己所记录的事情都是奇闻异事。
来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。 据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以...
细按原意,当是指用传奇的表现手法,来表现志怪式的题材或内容,也就是接受了它之前的这种文言小说的优点,所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”,正确地指出了它的渊源。[编辑本段]【聊斋志异的版本】 《聊斋志异》版本很多, 现存的主要...
鲁迅曾经说过,《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。细按原意,当是指用传奇的表现手法,来表现志怪式的题材或内容,也就是接受了它之前的这种文言小说的优点,所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”,正确地指出了它的渊源。 已赞过 已...
这则故事告诉人们，人是万物之灵，用自己的胆量和智慧一定能够战胜一切妖魔鬼怪。宋定伯就是一个遇事沉着，勇敢，有智慧的人，是我们的榜样，要向他学习。故事内容：宋定伯在看到鬼后不但不害怕，还骗了鬼，说自己是鬼。
拼音：jìn rén语出：《聊斋志异》（附录）第四篇 蒲松龄（10～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡...
谜面：举贤荐才 （《聊斋志异》篇目二）谜底：晋人，任秀
后用以指重操旧业的人.清 蒲松龄 《聊斋志异·某乙》:“邑西某乙,故梁上君子也.其妻深以为惧,屡劝止之;乙遂翻然自改.居二三年,贫窭不能自堪,思欲一作 冯妇 而后已.” 郭沫若 《创造十年》二:“我们劝他回东大去继续学业,...
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