中医养生为主是什么意思

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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中医养生是啥

就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。　古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。

方面

其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

目的

养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

方法

首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。

养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

理论

一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。

五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。

七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

中医养生是啥

就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。　古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。

方面

其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

目的

养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

方法

首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。

养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

理论

一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。

五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。

七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

中医养生是啥

就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。　古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三宝。

方面

其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

目的

养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

方法

首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。

养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

理论

一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。

五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。

七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医养生的概念和意义

中医养生的概念和意义 　　养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生”是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

　　古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常医学教|育网搜集整理，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，使内外百病，皆悉不生，终生保养，享尽天年。

　　科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全面的养生保健。并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。中医养生保健的护理，在社区护理中占有重要的地位。

中医药文化知识宣传——什么是养生?(养什么?怎么养?)

吴文博 河北省石家庄市中医院

1. 什么是 养生

1.1 养生

原指道家或通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

1.2 养生 还是一个不断自我超越过程

人生是做人的过程， 养生 就是一个不断自我超越过程。 养生 只说不做是不行的，其关键在于生活中持之以恒地练习与实践。

养生 的内容丰富多彩，无论怎么讲， 谈 养生 就要回答的两个基本问题，一是“养什么？”（理论），二是“怎么养?”（方法）。

2. 养生 养什么？

中医认为生命有三个要素，那就是精、气、神。所以 养生 就要养精、养气、养神。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是 健康 长寿的基础；而我们中国人的三大 养生 法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三*宝迈进.

2.1 养精

精是构*体与营养人体的物质，是人体的三宝之一。贯穿人的生长、发育、壮盛衰老的全过程。精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的 健康 程度怎样，就要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的 健康 和生命，所以，保精是 养生 的关键。

《类经·卷一》中说：“善 养生 者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”从中可以看出，古人把精、气、神看作构*体的基本物质，也就是维持人体生命活动的物质基础。因为精是气的根，而气又是精所化生的，如果精衰，必然气虚，人有气即生，无气即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身强壮，如果神衰，自然是身体虚弱。精、气、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是肾精，肾精是人体生命的主宰者。

2.2养气

大家知道，气是构*体的最基本物质，是人体三宝之一，所以说“气”是生命之根。"气聚则形成，气散则形亡"，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"构成的。另外，每一个人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口气，不呼吸了，就是“断气”， 表示生命活动的结束。故 养生 必养气！

2.3养神，

人有精、气、神三宝，神由形体产生，精与气是其物质基础，但神一旦产生就具有不可替代的主导地位，尤其在 养生 之中，神是精气的综合表现，精气足则神旺，精气衰则神怯，神可以反应出生命的总貌。故有“ 养生 先养神”。

“精神内守，病安从来!”(《素问·上古天真论》)，这是中医 养生 祛病的一句著名格言。“神去离形谓之死……神行则气行，神住则气住，若欲长生，神气相往”(《胎养经》)。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”也就是说，如果人们只注意加强营养，不懂得养神的话，也是难以 健康 长寿的。这些都说明养神是非常的重要。

养神有如下含义：（1）古人养神：是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程。（2）现代养神：使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。

3.怎么养？

3.1 养生 原则

（1）顺应自然（顺时 养生 、因地 养生 ）；（《灵枢·本神》）：“智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。（2）形神共养：形神合一，形神相因，是中医学的生命观。静以养神，动以养形，动静结合，刚柔相济，以动静适宜为度。形神共养，动静互涵，才符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。（3）保精护肾（养先天之本）：保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。（4）调养脾胃（养后天之本）：脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

3.2怎么养精？

强肾保精的办法品种很多，如饮食、药物、针灸、气功等。依据不同状况选择相应办法保健，都可收到良好成果。下面引见几种简单易行，成果明显，不出偏向的*，只要保持锤炼，坚持不懈，就能够到达强肾保精，祛病延年的目标。

（ 1）寡欲养肾：寡欲养肾，意欲太过，虽不交合则精自走，这可称为暗耗阴精，照样伤肾，损生折寿。精神内守，养肾保精，贵在寡欲。（2）节劳养血：　　 养生 之道，还要节劳，劳逸适度，才是保精之法。（3）息怒养筋骨：人若时常发怒必伤肝，肝、肾二脏有相火，肝主疏泄，肾主闭藏，相火妄动肝脏疏泄太过，肾不得封藏，虽无房事也伤阴精，故养精必息怒。（4）节精补脑：可内守神志，固护精气，还能使耳目聪明，有益于 养生 。（5）其他：叩齿咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；双掌摩腰法；畅通任督法。

3.3怎么养神？

3.3.1神志 养生 法：是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之 健康 长寿的方法。（1）养神先养德（性）；少私寡欲、知足常乐、心胸豁达、“多行善事”（2）养心与调神：养心、保护心脏

3.3.2情志 养生 法：（1）戒骄戒躁（2）善调情绪（3）避生三气（4）养肝与调畅情志

3.3.3睡眠与养神：俗话说：“药补不如食补，食补不如觉补。”这充分说明了睡觉的重要性。

3.3.4以静养神： 养生 必须养神，因为神是生命的主宰，而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。 养生 还要调神，以避免各种情志的过激刺激。此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。这便是《黄帝内经》所说的神宜静，而不宜躁的意思。

3.4怎样养气？

3.4.1补养元气：元气是所有气的根本，是人体生命活动的原动力。无求以培元气，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女性 养生 也必须培补元气，补养元气就是要调补脏腑阴阳之气血，调畅情志使心情畅舒，调节饮食使脾胃健旺。《黄帝内经》便有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，其内容便是要顺应四季气候的变化而进行人体自身的调节，使自身的元气充足。

3.4.2固护精气： 中医认为“肾为先天之本”，肾精的盈亏，决定人的生长、发育、衰老及至死亡的全过程，为此养气必须节欲养精。特别在女性的性生活中，就要注意固护精气，不能纵欲过度。性生活要有规律，要顺其自然，而不能强行而为。身体虚弱时，更要注意固护精气，以免其外泄。这样才能保证先天肾精的充足。

3.4.3养脾胃之气：脾胃是人体气血生化之源，人体的各种气都需要脾胃的水谷精气来滋养。养气一定要养胃。“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴饮暴食等不 健康 的饮食习惯会影响脾胃的功能，而最终影响到全身的 健康 。

3.4.4平心静气：心平以和气， 中医认为人的 健康 与精神情志关系密切。遇事不急躁、不赌气、不发脾气，始终保持心平气和，这样才能阴阳调和，气机通畅，益寿延年。

3.4.5运动养真气：中医认为，真气要运行通畅，人体才能不受疾病侵袭。促使真气运行的方法有：一是调息运行真气，即调整呼吸的方法；二是通过锻炼形体以促进真气运行，从而提高机体抗病的能力，达到 健康 长寿之目的。

中医药文化知识宣传——什么是养生?(养什么?怎么养?)

吴文博 河北省石家庄市中医院

1. 什么是 养生

1.1 养生

原指道家或通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

1.2 养生 还是一个不断自我超越过程

人生是做人的过程， 养生 就是一个不断自我超越过程。 养生 只说不做是不行的，其关键在于生活中持之以恒地练习与实践。

养生 的内容丰富多彩，无论怎么讲， 谈 养生 就要回答的两个基本问题，一是“养什么？”（理论），二是“怎么养?”（方法）。

2. 养生 养什么？

中医认为生命有三个要素，那就是精、气、神。所以 养生 就要养精、养气、养神。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是 健康 长寿的基础；而我们中国人的三大 养生 法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三*宝迈进.

2.1 养精

精是构*体与营养人体的物质，是人体的三宝之一。贯穿人的生长、发育、壮盛衰老的全过程。精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的 健康 程度怎样，就要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的 健康 和生命，所以，保精是 养生 的关键。

《类经·卷一》中说：“善 养生 者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”从中可以看出，古人把精、气、神看作构*体的基本物质，也就是维持人体生命活动的物质基础。因为精是气的根，而气又是精所化生的，如果精衰，必然气虚，人有气即生，无气即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身强壮，如果神衰，自然是身体虚弱。精、气、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是肾精，肾精是人体生命的主宰者。

2.2养气

大家知道，气是构*体的最基本物质，是人体三宝之一，所以说“气”是生命之根。"气聚则形成，气散则形亡"，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"构成的。另外，每一个人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口气，不呼吸了，就是“断气”， 表示生命活动的结束。故 养生 必养气！

2.3养神，

人有精、气、神三宝，神由形体产生，精与气是其物质基础，但神一旦产生就具有不可替代的主导地位，尤其在 养生 之中，神是精气的综合表现，精气足则神旺，精气衰则神怯，神可以反应出生命的总貌。故有“ 养生 先养神”。

“精神内守，病安从来!”(《素问·上古天真论》)，这是中医 养生 祛病的一句著名格言。“神去离形谓之死……神行则气行，神住则气住，若欲长生，神气相往”(《胎养经》)。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”也就是说，如果人们只注意加强营养，不懂得养神的话，也是难以 健康 长寿的。这些都说明养神是非常的重要。

养神有如下含义：（1）古人养神：是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程。（2）现代养神：使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。

3.怎么养？

3.1 养生 原则

（1）顺应自然（顺时 养生 、因地 养生 ）；（《灵枢·本神》）：“智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。（2）形神共养：形神合一，形神相因，是中医学的生命观。静以养神，动以养形，动静结合，刚柔相济，以动静适宜为度。形神共养，动静互涵，才符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。（3）保精护肾（养先天之本）：保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。（4）调养脾胃（养后天之本）：脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

3.2怎么养精？

强肾保精的办法品种很多，如饮食、药物、针灸、气功等。依据不同状况选择相应办法保健，都可收到良好成果。下面引见几种简单易行，成果明显，不出偏向的*，只要保持锤炼，坚持不懈，就能够到达强肾保精，祛病延年的目标。

（ 1）寡欲养肾：寡欲养肾，意欲太过，虽不交合则精自走，这可称为暗耗阴精，照样伤肾，损生折寿。精神内守，养肾保精，贵在寡欲。（2）节劳养血：　　 养生 之道，还要节劳，劳逸适度，才是保精之法。（3）息怒养筋骨：人若时常发怒必伤肝，肝、肾二脏有相火，肝主疏泄，肾主闭藏，相火妄动肝脏疏泄太过，肾不得封藏，虽无房事也伤阴精，故养精必息怒。（4）节精补脑：可内守神志，固护精气，还能使耳目聪明，有益于 养生 。（5）其他：叩齿咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；双掌摩腰法；畅通任督法。

3.3怎么养神？

3.3.1神志 养生 法：是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之 健康 长寿的方法。（1）养神先养德（性）；少私寡欲、知足常乐、心胸豁达、“多行善事”（2）养心与调神：养心、保护心脏

3.3.2情志 养生 法：（1）戒骄戒躁（2）善调情绪（3）避生三气（4）养肝与调畅情志

3.3.3睡眠与养神：俗话说：“药补不如食补，食补不如觉补。”这充分说明了睡觉的重要性。

3.3.4以静养神： 养生 必须养神，因为神是生命的主宰，而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。 养生 还要调神，以避免各种情志的过激刺激。此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。这便是《黄帝内经》所说的神宜静，而不宜躁的意思。

3.4怎样养气？

3.4.1补养元气：元气是所有气的根本，是人体生命活动的原动力。无求以培元气，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女性 养生 也必须培补元气，补养元气就是要调补脏腑阴阳之气血，调畅情志使心情畅舒，调节饮食使脾胃健旺。《黄帝内经》便有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，其内容便是要顺应四季气候的变化而进行人体自身的调节，使自身的元气充足。

3.4.2固护精气： 中医认为“肾为先天之本”，肾精的盈亏，决定人的生长、发育、衰老及至死亡的全过程，为此养气必须节欲养精。特别在女性的性生活中，就要注意固护精气，不能纵欲过度。性生活要有规律，要顺其自然，而不能强行而为。身体虚弱时，更要注意固护精气，以免其外泄。这样才能保证先天肾精的充足。

3.4.3养脾胃之气：脾胃是人体气血生化之源，人体的各种气都需要脾胃的水谷精气来滋养。养气一定要养胃。“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴饮暴食等不 健康 的饮食习惯会影响脾胃的功能，而最终影响到全身的 健康 。

3.4.4平心静气：心平以和气， 中医认为人的 健康 与精神情志关系密切。遇事不急躁、不赌气、不发脾气，始终保持心平气和，这样才能阴阳调和，气机通畅，益寿延年。

3.4.5运动养真气：中医认为，真气要运行通畅，人体才能不受疾病侵袭。促使真气运行的方法有：一是调息运行真气，即调整呼吸的方法；二是通过锻炼形体以促进真气运行，从而提高机体抗病的能力，达到 健康 长寿之目的。

在中医理念中,什么是健康?什么是养生?

中医养生就是运用各种中医方法进行养生保持身体健康。什么是养生？养生观念都是中年人把枸杞水泡在热水杯里我认为与你分享是有道理的。健康是“正常”和“中和”天地万物犹如一首巨大的交响乐。跟着天地的大交响乐走，走正常与中立，这是健康的标准。

事实上，生病是被上帝踢出去的。因此，这种疾病在古代被称为“紊乱”，其原因是“脱节”或“失去力量”。什么是健康？健康是“永恒的”。健康并不意味着你拥有红润的肤色和充沛的精力。不是这些，也不是肌肉力量或心跳的大小。

现代人注重养生，每个人的养生观念都是中年人把枸杞水泡在热水杯里；年轻人喜欢刮擦和拔火罐；老人们今天打太极，明天吃些草药。可以说，这些只是养生的一部分。真正的健康保护远比我们所看到和听到的要复杂和专业。我们绝不能通过看互联网和听讲座来了解和使用它。

也就是说，康是五行，可以理解为五行五脏，也可以理解为人在四季、四方的出入。总而言之，健康就是让人们按照法律和节奏去接触。合起来，中医的健康就是天人和谐（自然与人）、形神和谐（精神和肉体）、人己和谐（自己和别人）。

中医养生就是运用各种中医方法进行养生保持身体健康。但是中医养生到底养什么，其实很多人都不知道。外观特别的别致，大气，中网设计很精致文艺，掀背造型风格别致，非常的时尚，整车设计浑然一体。内饰的做工非常不错，经过历代中医养生专家的实践和体验总结出，养生主要有七养，但是养生要根据个人体质的不同而有差异了。

在中医理念中,什么是健康?什么是养生?

中医养生就是运用各种中医方法进行养生保持身体健康。什么是养生？养生观念都是中年人把枸杞水泡在热水杯里我认为与你分享是有道理的。健康是“正常”和“中和”天地万物犹如一首巨大的交响乐。跟着天地的大交响乐走，走正常与中立，这是健康的标准。

事实上，生病是被上帝踢出去的。因此，这种疾病在古代被称为“紊乱”，其原因是“脱节”或“失去力量”。什么是健康？健康是“永恒的”。健康并不意味着你拥有红润的肤色和充沛的精力。不是这些，也不是肌肉力量或心跳的大小。

现代人注重养生，每个人的养生观念都是中年人把枸杞水泡在热水杯里；年轻人喜欢刮擦和拔火罐；老人们今天打太极，明天吃些草药。可以说，这些只是养生的一部分。真正的健康保护远比我们所看到和听到的要复杂和专业。我们绝不能通过看互联网和听讲座来了解和使用它。

也就是说，康是五行，可以理解为五行五脏，也可以理解为人在四季、四方的出入。总而言之，健康就是让人们按照法律和节奏去接触。合起来，中医的健康就是天人和谐（自然与人）、形神和谐（精神和肉体）、人己和谐（自己和别人）。

中医养生就是运用各种中医方法进行养生保持身体健康。但是中医养生到底养什么，其实很多人都不知道。外观特别的别致，大气，中网设计很精致文艺，掀背造型风格别致，非常的时尚，整车设计浑然一体。内饰的做工非常不错，经过历代中医养生专家的实践和体验总结出，养生主要有七养，但是养生要根据个人体质的不同而有差异了。

什么是中医养生?

“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
 

什么是中医养生?

“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
 

什么是中医养生?

“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
 

什么是中医养生?

“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。智者养生必须做到：一要饮食均衡，起居正常，身体阴阳平衡，病邪就不会伤害身体，健康长寿；二要懂得自然规律，顺应气候变化，把控自我行为；三要懂得调节情绪，不被情志所伤，保持平和心态，气血充足，百病不生。
要素一：
中医养生中十分注重饮食均衡。《黄帝内经》中提及“饮食有节，饮食有时，饥饱得中”强调饮食要分清主次，合理全面，营养均衡，同时饮食也需要有节制，过饥导致营养不良，气血衰少，引发各种疾病；过饱，超过脾胃的运化吸收能力，食物停滞，损伤脾胃。过多食用生冷辛辣食物影响脾胃运化功能，危害身体健康。
要素二：
养生与自然规律也是息息相关的，掌握了自然变化，顺应自然规律，保持身体与自然环境的平衡，就能达到保健的目的。卧起有早晚四时之分，顺应自然规律，人就可以健康长寿，达到疾病预防的作用。
要素三：
中医养生特别注重精神调养，七情与人类脏腑功能相关联，过喜、过怒、过悲、过忧、过思，超过人体承受限度，就使脏腑气血阴阳失调，导致疾病发生。现在学习、工作、生活压力过大，要学会调节自己的情绪，保持心境平和，五脏协调，疾病自然不会找来。
 

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