中医养生气养神是什么病

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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养神理气是什么意思?

养神理气是一种古老的中华养生保健理论，在中医学中占有重要的地位。它强调人们应该通过调节自己的呼吸、运动、营养和思想等方面，维持身心平衡，保持身体健康和精神愉悦，达到防病治病的目的。这种做法在现代社会中也被越来越多的人们所倡导和实践。

要实施养神理气，首先要关注自己的情绪和心态，维持一个良好的心态对于身心健康十分重要。其次，适当的运动和饮食也是不可缺少的。人们可以选择一些适合自己的轻松舒适的运动，例如瑜伽、太极拳、散步等，同时注意补充营养，保证充足的睡眠时间。最后，需要注意自己的呼吸方式，应该尽量让呼吸平稳柔和，深度适中，这样可以有利于身体的健康。

通过养神理气，可以改善身体的各个方面，例如增强免疫力、提高心肺功能、调节血压和血糖水平等。同时，还可以平抚情绪、缓解压力、改善睡眠等，更重要的是，可以提升自己的思维清晰度和反应灵敏度。因此，养神理气可以让人们提高生活质量，让自己更加健康快乐。

养神理气是什么意思?

养神理气是一种古老的中华养生保健理论，在中医学中占有重要的地位。它强调人们应该通过调节自己的呼吸、运动、营养和思想等方面，维持身心平衡，保持身体健康和精神愉悦，达到防病治病的目的。这种做法在现代社会中也被越来越多的人们所倡导和实践。

要实施养神理气，首先要关注自己的情绪和心态，维持一个良好的心态对于身心健康十分重要。其次，适当的运动和饮食也是不可缺少的。人们可以选择一些适合自己的轻松舒适的运动，例如瑜伽、太极拳、散步等，同时注意补充营养，保证充足的睡眠时间。最后，需要注意自己的呼吸方式，应该尽量让呼吸平稳柔和，深度适中，这样可以有利于身体的健康。

通过养神理气，可以改善身体的各个方面，例如增强免疫力、提高心肺功能、调节血压和血糖水平等。同时，还可以平抚情绪、缓解压力、改善睡眠等，更重要的是，可以提升自己的思维清晰度和反应灵敏度。因此，养神理气可以让人们提高生活质量，让自己更加健康快乐。

养神理气是什么意思?

养神理气是一种古老的中华养生保健理论，在中医学中占有重要的地位。它强调人们应该通过调节自己的呼吸、运动、营养和思想等方面，维持身心平衡，保持身体健康和精神愉悦，达到防病治病的目的。这种做法在现代社会中也被越来越多的人们所倡导和实践。

要实施养神理气，首先要关注自己的情绪和心态，维持一个良好的心态对于身心健康十分重要。其次，适当的运动和饮食也是不可缺少的。人们可以选择一些适合自己的轻松舒适的运动，例如瑜伽、太极拳、散步等，同时注意补充营养，保证充足的睡眠时间。最后，需要注意自己的呼吸方式，应该尽量让呼吸平稳柔和，深度适中，这样可以有利于身体的健康。

通过养神理气，可以改善身体的各个方面，例如增强免疫力、提高心肺功能、调节血压和血糖水平等。同时，还可以平抚情绪、缓解压力、改善睡眠等，更重要的是，可以提升自己的思维清晰度和反应灵敏度。因此，养神理气可以让人们提高生活质量，让自己更加健康快乐。

中医精气神是什么意思?中医精气神学说

我们经常听到中医讲到精气神，可是精气神其实是一个不太好理解的概念，很多人都不知道精气神的意思。那么，中医里面说到的精气神是什么意思呢？
1、精气神具体定义
（1）精：
泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成年人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
（2）气：
是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。
（3）神：
是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤则神去，神去则死矣。”
2、怎么养足精气神
（1）精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
（2）精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
（3）张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
（4）明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
（5）有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
（6）静养*，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
（7）总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
3、精气神不足情况
（1）原因一：压力来临时
丧失活力因素：维他命B与C不足
恢复活力方法：适时适量的补充维他命B与C，将可改善你失眠与疲劳的状况，而且也有稳定情绪的作用。可多食用谷麦类、豆类食品，以及酸奶、水果、蔬菜等食物，来获得大量的补充。
（2）原因二：精神不济
丧失活力因素：维他命E摄取不足
恢复活力方法：小麦芽含有丰富的维他命E，可多食用。
（3）原因三：注意力不集中、脸色苍白、忧郁、无力感
丧失活力因素：因为缺铁而产生的贫血状况，可能会让你有上述的症状发生。
恢复活力方法：多食用含有铁质的鸡肉、鱼、蛋类食品。
（4）原因四：恼人的失眠
恢复活力方法：多食用莴苣、芹菜与桑椹，它们早在希腊罗马时代就被视为安眠的圣品之一了。
（5）原因五：上班族无元气
丧失活力因素：眼睛酸痛、电脑辐射伤害、身体机能减退
恢复活力方法：可自制枸杞菊花茶，将枸杞、菊花与绿茶混合用热水闷泡五分钟后饮用。因枸杞能滋养肝肾，菊花能提神明目，绿茶则可减轻辐射的伤害，非常适合需经常面对电脑的上班族饮用。

中医精气神是什么意思?中医精气神学说

我们经常听到中医讲到精气神，可是精气神其实是一个不太好理解的概念，很多人都不知道精气神的意思。那么，中医里面说到的精气神是什么意思呢？
1、精气神具体定义
（1）精：
泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成年人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
（2）气：
是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。
（3）神：
是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。故《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。心伤则神去，神去则死矣。”
2、怎么养足精气神
（1）精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。
（2）精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。
（3）张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
（4）明·陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”
（5）有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。
（6）静养*，就是通过自我调节，控制心身，是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之，能收到保养精气神的功效。精满、气足、神旺，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。
（7）总之，养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要，尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快，心胸宽广，情绪稳定，方可避免精神疾病的侵袭。
3、精气神不足情况
（1）原因一：压力来临时
丧失活力因素：维他命B与C不足
恢复活力方法：适时适量的补充维他命B与C，将可改善你失眠与疲劳的状况，而且也有稳定情绪的作用。可多食用谷麦类、豆类食品，以及酸奶、水果、蔬菜等食物，来获得大量的补充。
（2）原因二：精神不济
丧失活力因素：维他命E摄取不足
恢复活力方法：小麦芽含有丰富的维他命E，可多食用。
（3）原因三：注意力不集中、脸色苍白、忧郁、无力感
丧失活力因素：因为缺铁而产生的贫血状况，可能会让你有上述的症状发生。
恢复活力方法：多食用含有铁质的鸡肉、鱼、蛋类食品。
（4）原因四：恼人的失眠
恢复活力方法：多食用莴苣、芹菜与桑椹，它们早在希腊罗马时代就被视为安眠的圣品之一了。
（5）原因五：上班族无元气
丧失活力因素：眼睛酸痛、电脑辐射伤害、身体机能减退
恢复活力方法：可自制枸杞菊花茶，将枸杞、菊花与绿茶混合用热水闷泡五分钟后饮用。因枸杞能滋养肝肾，菊花能提神明目，绿茶则可减轻辐射的伤害，非常适合需经常面对电脑的上班族饮用。

中医精气神是什么意思?

问题一：中医的精气神是什么？ 精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。
传统哲学与医学的精神与精气概念被道教所吸收，并且重组而成精气神。道教内丹学称精、气、神为人的三宝。精指的是构*体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是与生俱来的，所以又叫做元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人在 *** 时所射出的 *** 。与精相对应，气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作。从字形上看，字底下四点，表示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过神火的温养才能成为内丹*的能源。

问题二：求解大师：中医里的精气神到底怎么理解？ ‘精气神学说’起源于先秦时期，在西汉以后被“元气学说”所同化，在宋代进一步发展为理气论。精气神学说是中医学中重要的理论基础。
精，是构*体和维持人体生命活动的基本物质。
气，是构*体的基本物质。
神，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。
精、气、神三者，中医称为三宝，认为它们是可分不可离的。

问题三：中医精气神学说的“精”是指() 精是指人体生存的精阴，如：精血、精微、先天之精，后天之精等等对人体产生生存所需的物质基础。供参考

问题四：精气神的含义？ 精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。

中医精气神是什么意思?

问题一：中医的精气神是什么？ 精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。
传统哲学与医学的精神与精气概念被道教所吸收，并且重组而成精气神。道教内丹学称精、气、神为人的三宝。精指的是构*体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。先天之精，是与生俱来的，所以又叫做元精，它是本原性的精华，后天之精指的是人在 *** 时所射出的 *** 。与精相对应，气也有先天与后天的区分。先天之气是人体原发性的气，故而有元气之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作。从字形上看，字底下四点，表示火在下燃烧，这种火是生命的原动力。至于后天之气指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过神火的温养才能成为内丹*的能源。

问题二：求解大师：中医里的精气神到底怎么理解？ ‘精气神学说’起源于先秦时期，在西汉以后被“元气学说”所同化，在宋代进一步发展为理气论。精气神学说是中医学中重要的理论基础。
精，是构*体和维持人体生命活动的基本物质。
气，是构*体的基本物质。
神，是人的精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的集中表现和主宰者。
精、气、神三者，中医称为三宝，认为它们是可分不可离的。

问题三：中医精气神学说的“精”是指() 精是指人体生存的精阴，如：精血、精微、先天之精，后天之精等等对人体产生生存所需的物质基础。供参考

问题四：精气神的含义？ 精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。

养生先养神,中医话神补养生之道

众所周知， 养生 离不开补：药补、食补，运动健身也是补。还有一补：神补，最难补，也是最不能少的补。养神的本质是看得开，拿得起，放得下。

神补的定义

神补是调节自身的心理 健康 的 健康 管理方法； 健康 包括身体和心理两大部分，缺一都是不 健康 的，所以神补非常重要，这就是心理、心态、思想需要自身的呵护和补给精神食粮了。

神补以养神为主，调节自身的七情【喜、怒、忧、思、悲、恐、惊】 ，以平常心度世界。多读积极 健康 向上的书籍，有 健康 向上的心理、心态，听些轻音乐调节心情，爱祖国，爱家庭，尊老爱幼，热爱生活，助人为乐等，这些都是当代神补的内容，有了良好的心态，心理自然 健康 ，自然远离压抑、抑郁了，自然身心 健康 ，工作愉快。

《黄帝内经》指出“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”这个“阴气”是指五脏的精气，五脏的精气平静、安静就可以藏神。如果它过于躁动，神不内守，会耗伤气血，扰乱阴阳，损伤脏腑。提出“内无思想之患”，“精神不散”，“积精气神”等静神的要求，认为“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。

“憺淡虚无”，主要指心神清静。心静则不躁，神安则不乱，精神自可内守，精气自然旺盛，邪气不能侵犯，疾病不会萌发。说明清静养神，以静制躁，是防疾去病的重要内容和方法。

西汉 养生 家刘安所著的《淮南子》中认为 养生 之道首先在于养神。他指出：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”意思是说心神安静者，其精气日渐充实，形体随之健壮；而心神躁动者，精气日益耗损，形体必然过早衰老。提出“精神内守形骸而不外越”、“神清志平”等以静养神的思想和方法。他还认为“孔窍者精神之户牖也”，主张制窍以静神气。

三国时期的 养生 家嵇康在《 养生 论》中也提出“修性以保神，安心以全神”的静神思想，主张“清虚静泰，少私寡欲”，以达到静神 养生 。

金代对前人的以静养神的理论有了进一步的认识。著名医学家刘完素认为：“精神贵乎保”，但更重要的是，如何以静养神。主张以积极的态度和方式去求静养神。认为：‘神太用则劳，其藏在心，静以养之，唯精专然后可以内守。”他所提出的静神，为神用不过，而非神静不用。

明代医学家万全提出：“心常清静则神安，神安则精、神皆安，以此 养生 则寿，殁世不殆。心劳则神不安，神不安则精、神皆危，以此 养生 则殃。”并针对妄动而提出的“慎动”。所谓“心劳”，指用之太过。

【案例】

一位退休干部，患有心脏病。他天生敏感，好激动。因为他知道患心脏病，情绪不能激动，气定神闲最重要。所以，无论家内家外，事无巨细，他什么都不管。来了电话也不接，可以接也不接———因为怕激动。每天躺在沙发上，号脉摸着左胸，日日监测自己的病情。表面看来，他拒绝了一切纷扰，但他那颗心，却从未安闲下来。躺下来就要胡思乱想———心理负担很重。

补的本质是看得开，拿得起，放得下。

神补的特性是不追求、不执着。

此话怎样理解？

因为神补需要精神境界上的真正的安静。而人的思维如同摔碎的体温表———越安静时越像体温表内碎乱的水银粒四处滚散。因此，不刻意追求安静，反倒比刻意追求还易安静下来。

做了助人为乐的事儿以后的大快慰，是最好的神补。这正是为何“自古名医多长寿”的佐论。

争强好胜的人、什么事儿都“舍我其谁”非要插一杠子显显能的人，很难达到神补的境界。

你如果在乎 健康 、在乎 养生 ，那你就应该知道从中“取”什么，“舍”什么了。

神补是调节自身的心理 健康 的 健康 管理方法，神补非常重要，我们的心理、心态、思想需要自身的呵护和补给精神食粮，希望大家重视神补。

养生先养神,中医话神补养生之道

众所周知， 养生 离不开补：药补、食补，运动健身也是补。还有一补：神补，最难补，也是最不能少的补。养神的本质是看得开，拿得起，放得下。

神补的定义

神补是调节自身的心理 健康 的 健康 管理方法； 健康 包括身体和心理两大部分，缺一都是不 健康 的，所以神补非常重要，这就是心理、心态、思想需要自身的呵护和补给精神食粮了。

神补以养神为主，调节自身的七情【喜、怒、忧、思、悲、恐、惊】 ，以平常心度世界。多读积极 健康 向上的书籍，有 健康 向上的心理、心态，听些轻音乐调节心情，爱祖国，爱家庭，尊老爱幼，热爱生活，助人为乐等，这些都是当代神补的内容，有了良好的心态，心理自然 健康 ，自然远离压抑、抑郁了，自然身心 健康 ，工作愉快。

《黄帝内经》指出“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”这个“阴气”是指五脏的精气，五脏的精气平静、安静就可以藏神。如果它过于躁动，神不内守，会耗伤气血，扰乱阴阳，损伤脏腑。提出“内无思想之患”，“精神不散”，“积精气神”等静神的要求，认为“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。

“憺淡虚无”，主要指心神清静。心静则不躁，神安则不乱，精神自可内守，精气自然旺盛，邪气不能侵犯，疾病不会萌发。说明清静养神，以静制躁，是防疾去病的重要内容和方法。

西汉 养生 家刘安所著的《淮南子》中认为 养生 之道首先在于养神。他指出：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”意思是说心神安静者，其精气日渐充实，形体随之健壮；而心神躁动者，精气日益耗损，形体必然过早衰老。提出“精神内守形骸而不外越”、“神清志平”等以静养神的思想和方法。他还认为“孔窍者精神之户牖也”，主张制窍以静神气。

三国时期的 养生 家嵇康在《 养生 论》中也提出“修性以保神，安心以全神”的静神思想，主张“清虚静泰，少私寡欲”，以达到静神 养生 。

金代对前人的以静养神的理论有了进一步的认识。著名医学家刘完素认为：“精神贵乎保”，但更重要的是，如何以静养神。主张以积极的态度和方式去求静养神。认为：‘神太用则劳，其藏在心，静以养之，唯精专然后可以内守。”他所提出的静神，为神用不过，而非神静不用。

明代医学家万全提出：“心常清静则神安，神安则精、神皆安，以此 养生 则寿，殁世不殆。心劳则神不安，神不安则精、神皆危，以此 养生 则殃。”并针对妄动而提出的“慎动”。所谓“心劳”，指用之太过。

【案例】

一位退休干部，患有心脏病。他天生敏感，好激动。因为他知道患心脏病，情绪不能激动，气定神闲最重要。所以，无论家内家外，事无巨细，他什么都不管。来了电话也不接，可以接也不接———因为怕激动。每天躺在沙发上，号脉摸着左胸，日日监测自己的病情。表面看来，他拒绝了一切纷扰，但他那颗心，却从未安闲下来。躺下来就要胡思乱想———心理负担很重。

补的本质是看得开，拿得起，放得下。

神补的特性是不追求、不执着。

此话怎样理解？

因为神补需要精神境界上的真正的安静。而人的思维如同摔碎的体温表———越安静时越像体温表内碎乱的水银粒四处滚散。因此，不刻意追求安静，反倒比刻意追求还易安静下来。

做了助人为乐的事儿以后的大快慰，是最好的神补。这正是为何“自古名医多长寿”的佐论。

争强好胜的人、什么事儿都“舍我其谁”非要插一杠子显显能的人，很难达到神补的境界。

你如果在乎 健康 、在乎 养生 ，那你就应该知道从中“取”什么，“舍”什么了。

神补是调节自身的心理 健康 的 健康 管理方法，神补非常重要，我们的心理、心态、思想需要自身的呵护和补给精神食粮，希望大家重视神补。

中医学上的精气神各指什么?

精、 气、神，道教内丹学术语。从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓「鬼神」的真实状态。在上古哲学中，不仅有「精气」的概念，而且有「精神」的概念，《庄子·列御寇》在描述「至人」的生活状态时即使用了「精神」的术语。在《庄子》中，「精神」指的是人的「心志」。战国以来的「医家」既使用「精气」概念，也使用「精神」概念。如《黄帝素问·生气通天论》即说：「阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。」《素问》这里所谓「阴」指的是蕴藏「精气」的脏腑，而「阳」指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。传统哲学与医学的「精神」与「精气」概念被道教所吸收，并且重组而成「精气神」。道教内丹学称精、气、神为人的「三宝」。「精」指的是构*体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」，是与生俱来的，所以又叫做「元精」，它是本原性的精华，「后天之精」指的是人在*时所射出的*。与「精」相对应，「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」，故而有「元气」之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作「炁」。从字形上看，「炁」字底下四点，表示火在下燃烧，这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹*的能源。在内丹学中，「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」，它的作用是认知与分别，这种「识神」对于学习知识是有用的，老子《道德经》称「为学日益」讲的就是如何通过「识神」的作用来增加知识；但就内丹*来讲，必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称「为道日损」，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而「后天之气」转换为「先天之气」，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步人老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。什么是精?精是构*体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、津液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。精的来源，有先、后天之分先天之精是秉受于父母的，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。什么是气?气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡“人体欲得劳动．但不可使之极(过度)。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。什么是神?神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。 古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

中医学上的精气神各指什么?

精、 气、神，道教内丹学术语。从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓「鬼神」的真实状态。在上古哲学中，不仅有「精气」的概念，而且有「精神」的概念，《庄子·列御寇》在描述「至人」的生活状态时即使用了「精神」的术语。在《庄子》中，「精神」指的是人的「心志」。战国以来的「医家」既使用「精气」概念，也使用「精神」概念。如《黄帝素问·生气通天论》即说：「阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。」《素问》这里所谓「阴」指的是蕴藏「精气」的脏腑，而「阳」指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。传统哲学与医学的「精神」与「精气」概念被道教所吸收，并且重组而成「精气神」。道教内丹学称精、气、神为人的「三宝」。「精」指的是构*体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。「先天之精」，是与生俱来的，所以又叫做「元精」，它是本原性的精华，「后天之精」指的是人在*时所射出的*。与「精」相对应，「气」也有先天与后天的区分。「先天之气」是人体原发性的「气」，故而有「元气」之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作「炁」。从字形上看，「炁」字底下四点，表示火在下燃烧，这种「火」是生命的原动力。至于「后天之气」指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过「神火」的温养才能成为内丹*的能源。在内丹学中，「神」也有先天与后天之别。「后天之神」指的是「识神」，它的作用是认知与分别，这种「识神」对于学习知识是有用的，老子《道德经》称「为学日益」讲的就是如何通过「识神」的作用来增加知识；但就内丹*来讲，必须靠「先天之神」的观照。这种「先天之神」又叫做「元神」，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称「为道日损」，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。这样，元神观照，而「后天之气」转换为「先天之气」，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。精、气、神本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质，含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。在古代讲究养生的人，都把“精、气、神”称为人身的三宝，如人们常说的：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风：人有三宝神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则，尤其是当精、气、神逐渐衰退变化，人已步人老年的时候就更应该珍惜此“三宝”，古人对这点非常重视。苟子认为：“养备而动时，则天不能病；养略而动罕．则天不能使之全。”这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”。什么是精?精是构*体、维持人体生命活动的物质基础。从广义上说，精包括精、血、津液，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。因此阴精充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强。精的来源，有先、后天之分先天之精是秉受于父母的，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证人的精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微．有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”。故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”，这样反不利于健康。怎样才算“饮食有方”呢?归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。只有在饮食得宜的基础上，才能考虑药物滋补的问题。服用补益药物时，一定要在医生的指导下“辨证施补”，不然也可能会适得其反。总之，合理的食补和药补对于身体的保养是很重要的。什么是气?气是生命活动的原动力。气有两个含义，既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此中医所说的气，既是物质，又是功能。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”此七者强调了“慎养”：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。才会有利于维持机体的正常生理功能。所以古人提倡“人体欲得劳动．但不可使之极(过度)。”我国流传下来的多种健身运动及气功，就是以动养气的宝贵遗产。什么是神?神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。如：目光炯炯有神．就是神的具体体现。古人很重视人的神，《素问·移精变气论》也说：“得神者昌，失神者亡。”因为神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。中医治病时，用观察病人的“神”，来判断病人的预后，有神气的，预后良好；没有神气的，预后不良。这也是望诊中的重要内容之一。精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。中医评定一个人的健康情况，或是疾病的顺逆，都是从这三方面考虑的。因此．古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。 古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

养生注重精气神 中医教你如何调养

中国人注重精、气、神三大养生法宝，那么到底有多少人对这三样法宝熟悉呢？知道精气神都需要怎么调养吗？接下来就让我们一起来看看究竟应该如何来调养吧。
日常保精方法
一、什么叫精？

“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用;另一个是食物化生的营养物质，属于后天这精。先天之精需要营养物质补充才能维持人体生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。

二、养精的方法

第一：节欲保精

养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。太多泄精，会泄掉人的精气。作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。

这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨髓，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。

第二：进行经络按摩，促进精的生养

保精养精要养经常按摩下丹田。下丹田的准确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。

我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次，一般按120次，就会感到下丹田温暖、发热。

同时，还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给它守住了。

第三：均衡营养，注意补精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是体弱之人全要依据饮食营养来充实气血，所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。

在饮食中，要多吃养精的东西，如动物肾脏、黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，还有地黄，地黄熬汤很好喝。

日常养气方法
一、什么是气？

气既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是功能，是能量也是一种信息。

二、人体的气有四种

第一种气叫元气

它从父母那里继承来，是生命的原发性的“气”。元气也叫做真气，来源于肾脏，因为肾脏藏精，精又可以化成气。

第二种气叫宗气

宗气主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气。

第三种气叫做营气

营气是流行于人的血脉当中的营养物质，对人体起到滋养作用。

第四种气叫做卫气

它是运行在体表，起到一种保护人体、抵御外邪的作用。

五十营呼吸养气法

人体经络之气一个昼夜12时辰要运行“五十营”，就是运行14条经脉50周。与此相应，为了符合营气和卫气的流动，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我们脉搏渐渐也会放慢，生命进程也就放慢，寿命就越长。

所以说慢呼吸，长寿命。五十营呼吸养气法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一种习惯。

这里介绍一种顺呼吸的方法：

第一是吸气的时候腹部隆起，呼气的时候腹部收缩，这叫做顺呼吸。

《老子》曾说过，天地就像一个风箱，人体在呼吸时如能做到腹部有节律的隆起、收缩，像是在拉风箱，就达到要求了。

第二是慢呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细。

深，就是一呼一吸都要到头;长，时间要拉长，要放慢;匀，要匀称;细，就是要细微，不能粗猛。

还要注意：“吸人一大片，呼出一条线。”

吸进去的是自然环境中的清气，要吸入一大片，呼出来的是体内的浊气，要慢慢呼出，呼出一条线。

日常养神方法
在人体生命三宝中，神是最重要的，因为神可以统领精和气，是生命活力的综合体现。人体精满气足就会神采奕奕，养神就是要达到神采奕奕的状态。

“五心养神法"

“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行按摩。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴

要经常用掌心按摩它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用;

二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。

三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上按摩，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉;

四是手心，手心就是劳宫穴的位置

是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降;

五是脚心，也就是涌泉穴

准确地说，涌泉穴在脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处。每晚临睡前半小时，先擦热双手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉。可使心火下降，肾水上升，促使人体能量与物质的转化平衡，首先见到的效果是治疗失眠。

精气神保养注意
1、人体摄入的营养物质是否全面。按照现代营养学观点，人体需要42种以上的营养物质，而且这些物质人体不能合成必须有外界摄入，也就是说必须吃到体内。即使缺乏一种营养物质，人体也会表现出非健康状态，因而我们的食物必须多样化，这样才能获得全面的营养。

2、摄入的量是否充足。这一点也比较好理解，例如蛋白质，一个人体重50公斤，年龄33岁，他平均一天蛋白质的需要量最少约是45克。这是要由食物中获得的，你吃的食物中含有这些蛋白质，就是“精足”，反之，就是不足。当然，每种营养物质的需要量与性别、年龄、从事工作以及身体状态都是相关的。

3、物质之间的比例是否符合人体需要。人体对于营养物质的吸收是有一定比例的，比如蛋白质、脂肪、碳水化合物占总热量的百分比应分别是10％～15％、20％～30％、60％～65％，如果摄入的脂肪超出了比例，人体将不能吸收，只能转化为人体脂肪，存起来。时间一长，如果你经常这样的话，你就会发现自己越来越丰满了。

4、一日三餐中营养的平衡，必须与生活强度相匹配。一天当中，热量分配以早餐占全日总热量的25％～30％、午餐占40％、晚餐占30％～35％较为适宜。有的人不吃早点，晚上吃的饱饱的，也就是说，早上身体需要营养时，你不提供；晚上并不需要太多时，你大量摄入。也许从一天的量来讲，没有太大问题，但是由于营养在时间轴上的分布不合理，这也是“精不足”的一种表现。

养生注重精气神 中医教你如何调养

中国人注重精、气、神三大养生法宝，那么到底有多少人对这三样法宝熟悉呢？知道精气神都需要怎么调养吗？接下来就让我们一起来看看究竟应该如何来调养吧。
日常保精方法
一、什么叫精？

“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用;另一个是食物化生的营养物质，属于后天这精。先天之精需要营养物质补充才能维持人体生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。

二、养精的方法

第一：节欲保精

养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。太多泄精，会泄掉人的精气。作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。

这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨髓，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。

第二：进行经络按摩，促进精的生养

保精养精要养经常按摩下丹田。下丹田的准确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。

我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次，一般按120次，就会感到下丹田温暖、发热。

同时，还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给它守住了。

第三：均衡营养，注意补精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是体弱之人全要依据饮食营养来充实气血，所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。

在饮食中，要多吃养精的东西，如动物肾脏、黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，还有地黄，地黄熬汤很好喝。

日常养气方法
一、什么是气？

气既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是功能，是能量也是一种信息。

二、人体的气有四种

第一种气叫元气

它从父母那里继承来，是生命的原发性的“气”。元气也叫做真气，来源于肾脏，因为肾脏藏精，精又可以化成气。

第二种气叫宗气

宗气主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气。

第三种气叫做营气

营气是流行于人的血脉当中的营养物质，对人体起到滋养作用。

第四种气叫做卫气

它是运行在体表，起到一种保护人体、抵御外邪的作用。

五十营呼吸养气法

人体经络之气一个昼夜12时辰要运行“五十营”，就是运行14条经脉50周。与此相应，为了符合营气和卫气的流动，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我们脉搏渐渐也会放慢，生命进程也就放慢，寿命就越长。

所以说慢呼吸，长寿命。五十营呼吸养气法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一种习惯。

这里介绍一种顺呼吸的方法：

第一是吸气的时候腹部隆起，呼气的时候腹部收缩，这叫做顺呼吸。

《老子》曾说过，天地就像一个风箱，人体在呼吸时如能做到腹部有节律的隆起、收缩，像是在拉风箱，就达到要求了。

第二是慢呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细。

深，就是一呼一吸都要到头;长，时间要拉长，要放慢;匀，要匀称;细，就是要细微，不能粗猛。

还要注意：“吸人一大片，呼出一条线。”

吸进去的是自然环境中的清气，要吸入一大片，呼出来的是体内的浊气，要慢慢呼出，呼出一条线。

日常养神方法
在人体生命三宝中，神是最重要的，因为神可以统领精和气，是生命活力的综合体现。人体精满气足就会神采奕奕，养神就是要达到神采奕奕的状态。

“五心养神法"

“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行按摩。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴

要经常用掌心按摩它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用;

二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。

三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上按摩，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉;

四是手心，手心就是劳宫穴的位置

是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降;

五是脚心，也就是涌泉穴

准确地说，涌泉穴在脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处。每晚临睡前半小时，先擦热双手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉。可使心火下降，肾水上升，促使人体能量与物质的转化平衡，首先见到的效果是治疗失眠。

精气神保养注意
1、人体摄入的营养物质是否全面。按照现代营养学观点，人体需要42种以上的营养物质，而且这些物质人体不能合成必须有外界摄入，也就是说必须吃到体内。即使缺乏一种营养物质，人体也会表现出非健康状态，因而我们的食物必须多样化，这样才能获得全面的营养。

2、摄入的量是否充足。这一点也比较好理解，例如蛋白质，一个人体重50公斤，年龄33岁，他平均一天蛋白质的需要量最少约是45克。这是要由食物中获得的，你吃的食物中含有这些蛋白质，就是“精足”，反之，就是不足。当然，每种营养物质的需要量与性别、年龄、从事工作以及身体状态都是相关的。

3、物质之间的比例是否符合人体需要。人体对于营养物质的吸收是有一定比例的，比如蛋白质、脂肪、碳水化合物占总热量的百分比应分别是10％～15％、20％～30％、60％～65％，如果摄入的脂肪超出了比例，人体将不能吸收，只能转化为人体脂肪，存起来。时间一长，如果你经常这样的话，你就会发现自己越来越丰满了。

4、一日三餐中营养的平衡，必须与生活强度相匹配。一天当中，热量分配以早餐占全日总热量的25％～30％、午餐占40％、晚餐占30％～35％较为适宜。有的人不吃早点，晚上吃的饱饱的，也就是说，早上身体需要营养时，你不提供；晚上并不需要太多时，你大量摄入。也许从一天的量来讲，没有太大问题，但是由于营养在时间轴上的分布不合理，这也是“精不足”的一种表现。

养生注重精气神 中医教你如何调养

中国人注重精、气、神三大养生法宝，那么到底有多少人对这三样法宝熟悉呢？知道精气神都需要怎么调养吗？接下来就让我们一起来看看究竟应该如何来调养吧。
日常保精方法
一、什么叫精？

“精”的来源有两个，一个是先天的遗传物质，是从父母那里遗传下来的，起到了“生命之根”的作用;另一个是食物化生的营养物质，属于后天这精。先天之精需要营养物质补充才能维持人体生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。

二、养精的方法

第一：节欲保精

养精首先要节欲，这是最关键的一种做法。太多泄精，会泄掉人的精气。作为生命的基石，就像水库有水才能源源不断地滋养农田一样。

这个精藏在肾里，肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨髓，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。

第二：进行经络按摩，促进精的生养

保精养精要养经常按摩下丹田。下丹田的准确位置是肚脐下1.5寸，肚脐下面3寸(4横指)有一个穴位叫关元穴，在关元穴和肚脐连线的中点就是下丹田。

我们可以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉下腹，按揉下丹田的位置，顺时针按摩60次，逆时针按摩60次，一般按120次，就会感到下丹田温暖、发热。

同时，还要按揉命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给它守住了。

第三：均衡营养，注意补精

“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是体弱之人全要依据饮食营养来充实气血，所以全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。

在饮食中，要多吃养精的东西，如动物肾脏、黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，还有地黄，地黄熬汤很好喝。

日常养气方法
一、什么是气？

气既是维持人的生命活力的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。既是物质，又是功能，是能量也是一种信息。

二、人体的气有四种

第一种气叫元气

它从父母那里继承来，是生命的原发性的“气”。元气也叫做真气，来源于肾脏，因为肾脏藏精，精又可以化成气。

第二种气叫宗气

宗气主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气。

第三种气叫做营气

营气是流行于人的血脉当中的营养物质，对人体起到滋养作用。

第四种气叫做卫气

它是运行在体表，起到一种保护人体、抵御外邪的作用。

五十营呼吸养气法

人体经络之气一个昼夜12时辰要运行“五十营”，就是运行14条经脉50周。与此相应，为了符合营气和卫气的流动，呼吸就要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢，我们脉搏渐渐也会放慢，生命进程也就放慢，寿命就越长。

所以说慢呼吸，长寿命。五十营呼吸养气法就是把呼吸放慢到6.4秒，并形成一种习惯。

这里介绍一种顺呼吸的方法：

第一是吸气的时候腹部隆起，呼气的时候腹部收缩，这叫做顺呼吸。

《老子》曾说过，天地就像一个风箱，人体在呼吸时如能做到腹部有节律的隆起、收缩，像是在拉风箱，就达到要求了。

第二是慢呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细。

深，就是一呼一吸都要到头;长，时间要拉长，要放慢;匀，要匀称;细，就是要细微，不能粗猛。

还要注意：“吸人一大片，呼出一条线。”

吸进去的是自然环境中的清气，要吸入一大片，呼出来的是体内的浊气，要慢慢呼出，呼出一条线。

日常养神方法
在人体生命三宝中，神是最重要的，因为神可以统领精和气，是生命活力的综合体现。人体精满气足就会神采奕奕，养神就是要达到神采奕奕的状态。

“五心养神法"

“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行按摩。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴

要经常用掌心按摩它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用;

二是胸的中心，叫膻中穴

捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。

三是腹的中心，就是在下丹田的位置

下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上按摩，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉;

四是手心，手心就是劳宫穴的位置

是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降;

五是脚心，也就是涌泉穴

准确地说，涌泉穴在脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处。每晚临睡前半小时，先擦热双手掌，然后右掌按摩左涌泉，左掌按摩右涌泉。可使心火下降，肾水上升，促使人体能量与物质的转化平衡，首先见到的效果是治疗失眠。

精气神保养注意
1、人体摄入的营养物质是否全面。按照现代营养学观点，人体需要42种以上的营养物质，而且这些物质人体不能合成必须有外界摄入，也就是说必须吃到体内。即使缺乏一种营养物质，人体也会表现出非健康状态，因而我们的食物必须多样化，这样才能获得全面的营养。

2、摄入的量是否充足。这一点也比较好理解，例如蛋白质，一个人体重50公斤，年龄33岁，他平均一天蛋白质的需要量最少约是45克。这是要由食物中获得的，你吃的食物中含有这些蛋白质，就是“精足”，反之，就是不足。当然，每种营养物质的需要量与性别、年龄、从事工作以及身体状态都是相关的。

3、物质之间的比例是否符合人体需要。人体对于营养物质的吸收是有一定比例的，比如蛋白质、脂肪、碳水化合物占总热量的百分比应分别是10％～15％、20％～30％、60％～65％，如果摄入的脂肪超出了比例，人体将不能吸收，只能转化为人体脂肪，存起来。时间一长，如果你经常这样的话，你就会发现自己越来越丰满了。

4、一日三餐中营养的平衡，必须与生活强度相匹配。一天当中，热量分配以早餐占全日总热量的25％～30％、午餐占40％、晚餐占30％～35％较为适宜。有的人不吃早点，晚上吃的饱饱的，也就是说，早上身体需要营养时，你不提供；晚上并不需要太多时，你大量摄入。也许从一天的量来讲，没有太大问题，但是由于营养在时间轴上的分布不合理，这也是“精不足”的一种表现。

人养“精气神”,“五心养神法”,老中医都在练

在中医典籍里记载了很多修身养生的*，“五心养神法”是一种比较常见和有效的方法，历来为医家所推崇，只是现代很多人都不认可中医，这些养生之道也渐渐的没落了，而如果能合理运用，必然会对我们的身体大有裨益。“五心养神法”分为动功和气功两部分。

动功的“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行 *** 。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴。要经常用掌心 *** 它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用；

二是胸的中心，叫膻中穴。捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。现代科学发现，人老是从胸腺开始衰老的，所以经常捶打这里，有延年益寿的作用；

三是腹的中心，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上 *** ，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉；

四是手心，手心就是劳宫穴的位置，是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降；

人养“精气神”,“五心养神法”,老中医都在练

在中医典籍里记载了很多修身养生的*，“五心养神法”是一种比较常见和有效的方法，历来为医家所推崇，只是现代很多人都不认可中医，这些养生之道也渐渐的没落了，而如果能合理运用，必然会对我们的身体大有裨益。“五心养神法”分为动功和气功两部分。

动功的“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行 *** 。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴。要经常用掌心 *** 它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用；

二是胸的中心，叫膻中穴。捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。现代科学发现，人老是从胸腺开始衰老的，所以经常捶打这里，有延年益寿的作用；

三是腹的中心，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上 *** ，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉；

四是手心，手心就是劳宫穴的位置，是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降；

人养“精气神”,“五心养神法”,老中医都在练

在中医典籍里记载了很多修身养生的*，“五心养神法”是一种比较常见和有效的方法，历来为医家所推崇，只是现代很多人都不认可中医，这些养生之道也渐渐的没落了，而如果能合理运用，必然会对我们的身体大有裨益。“五心养神法”分为动功和气功两部分。

动功的“五心法”，是取人体的五个中心穴位进行 *** 。

一是顶心，在头的正中间，即百会穴。要经常用掌心 *** 它，因为这是诸阳之汇，向下按有醒脑降血压作用；

二是胸的中心，叫膻中穴。捶打它可以驱散心中的闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。现代科学发现，人老是从胸腺开始衰老的，所以经常捶打这里，有延年益寿的作用；

三是腹的中心，就是在下丹田的位置。下丹田乃生命的先天之本，要护养好。每天早晨晚上 *** ，少则2次，多可4次，顺时针60下，逆时针60下，让下丹田有温热舒适的感觉；

四是手心，手心就是劳宫穴的位置，是心包经上的穴位。经常按压手心劳宫穴，有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降；

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