中医养生是什么称呼呢

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。2008年6月7日，中医养生经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2023年4月26日，国家中医药管理局发布《中医养生保健服务规范(试行)》。

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什么是中医养生？

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。

精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

什么是中医养生？

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。

精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医药文化知识宣传——什么是养生?(养什么?怎么养?)

吴文博 河北省石家庄市中医院

1. 什么是 养生

1.1 养生

原指道家或通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

1.2 养生 还是一个不断自我超越过程

人生是做人的过程， 养生 就是一个不断自我超越过程。 养生 只说不做是不行的，其关键在于生活中持之以恒地练习与实践。

养生 的内容丰富多彩，无论怎么讲， 谈 养生 就要回答的两个基本问题，一是“养什么？”（理论），二是“怎么养?”（方法）。

2. 养生 养什么？

中医认为生命有三个要素，那就是精、气、神。所以 养生 就要养精、养气、养神。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是 健康 长寿的基础；而我们中国人的三大 养生 法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三*宝迈进.

2.1 养精

精是构*体与营养人体的物质，是人体的三宝之一。贯穿人的生长、发育、壮盛衰老的全过程。精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的 健康 程度怎样，就要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的 健康 和生命，所以，保精是 养生 的关键。

《类经·卷一》中说：“善 养生 者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”从中可以看出，古人把精、气、神看作构*体的基本物质，也就是维持人体生命活动的物质基础。因为精是气的根，而气又是精所化生的，如果精衰，必然气虚，人有气即生，无气即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身强壮，如果神衰，自然是身体虚弱。精、气、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是肾精，肾精是人体生命的主宰者。

2.2养气

大家知道，气是构*体的最基本物质，是人体三宝之一，所以说“气”是生命之根。"气聚则形成，气散则形亡"，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"构成的。另外，每一个人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口气，不呼吸了，就是“断气”， 表示生命活动的结束。故 养生 必养气！

2.3养神，

人有精、气、神三宝，神由形体产生，精与气是其物质基础，但神一旦产生就具有不可替代的主导地位，尤其在 养生 之中，神是精气的综合表现，精气足则神旺，精气衰则神怯，神可以反应出生命的总貌。故有“ 养生 先养神”。

“精神内守，病安从来!”(《素问·上古天真论》)，这是中医 养生 祛病的一句著名格言。“神去离形谓之死……神行则气行，神住则气住，若欲长生，神气相往”(《胎养经》)。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”也就是说，如果人们只注意加强营养，不懂得养神的话，也是难以 健康 长寿的。这些都说明养神是非常的重要。

养神有如下含义：（1）古人养神：是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程。（2）现代养神：使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。

3.怎么养？

3.1 养生 原则

（1）顺应自然（顺时 养生 、因地 养生 ）；（《灵枢·本神》）：“智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。（2）形神共养：形神合一，形神相因，是中医学的生命观。静以养神，动以养形，动静结合，刚柔相济，以动静适宜为度。形神共养，动静互涵，才符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。（3）保精护肾（养先天之本）：保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。（4）调养脾胃（养后天之本）：脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

3.2怎么养精？

强肾保精的办法品种很多，如饮食、药物、针灸、气功等。依据不同状况选择相应办法保健，都可收到良好成果。下面引见几种简单易行，成果明显，不出偏向的*，只要保持锤炼，坚持不懈，就能够到达强肾保精，祛病延年的目标。

（ 1）寡欲养肾：寡欲养肾，意欲太过，虽不交合则精自走，这可称为暗耗阴精，照样伤肾，损生折寿。精神内守，养肾保精，贵在寡欲。（2）节劳养血：　　 养生 之道，还要节劳，劳逸适度，才是保精之法。（3）息怒养筋骨：人若时常发怒必伤肝，肝、肾二脏有相火，肝主疏泄，肾主闭藏，相火妄动肝脏疏泄太过，肾不得封藏，虽无房事也伤阴精，故养精必息怒。（4）节精补脑：可内守神志，固护精气，还能使耳目聪明，有益于 养生 。（5）其他：叩齿咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；双掌摩腰法；畅通任督法。

3.3怎么养神？

3.3.1神志 养生 法：是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之 健康 长寿的方法。（1）养神先养德（性）；少私寡欲、知足常乐、心胸豁达、“多行善事”（2）养心与调神：养心、保护心脏

3.3.2情志 养生 法：（1）戒骄戒躁（2）善调情绪（3）避生三气（4）养肝与调畅情志

3.3.3睡眠与养神：俗话说：“药补不如食补，食补不如觉补。”这充分说明了睡觉的重要性。

3.3.4以静养神： 养生 必须养神，因为神是生命的主宰，而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。 养生 还要调神，以避免各种情志的过激刺激。此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。这便是《黄帝内经》所说的神宜静，而不宜躁的意思。

3.4怎样养气？

3.4.1补养元气：元气是所有气的根本，是人体生命活动的原动力。无求以培元气，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女性 养生 也必须培补元气，补养元气就是要调补脏腑阴阳之气血，调畅情志使心情畅舒，调节饮食使脾胃健旺。《黄帝内经》便有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，其内容便是要顺应四季气候的变化而进行人体自身的调节，使自身的元气充足。

3.4.2固护精气： 中医认为“肾为先天之本”，肾精的盈亏，决定人的生长、发育、衰老及至死亡的全过程，为此养气必须节欲养精。特别在女性的性生活中，就要注意固护精气，不能纵欲过度。性生活要有规律，要顺其自然，而不能强行而为。身体虚弱时，更要注意固护精气，以免其外泄。这样才能保证先天肾精的充足。

3.4.3养脾胃之气：脾胃是人体气血生化之源，人体的各种气都需要脾胃的水谷精气来滋养。养气一定要养胃。“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴饮暴食等不 健康 的饮食习惯会影响脾胃的功能，而最终影响到全身的 健康 。

3.4.4平心静气：心平以和气， 中医认为人的 健康 与精神情志关系密切。遇事不急躁、不赌气、不发脾气，始终保持心平气和，这样才能阴阳调和，气机通畅，益寿延年。

3.4.5运动养真气：中医认为，真气要运行通畅，人体才能不受疾病侵袭。促使真气运行的方法有：一是调息运行真气，即调整呼吸的方法；二是通过锻炼形体以促进真气运行，从而提高机体抗病的能力，达到 健康 长寿之目的。

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1. 什么是 养生

1.1 养生

原指道家或通过各种方法颐 养生 命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。现代意义的“ 养生 ”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

1.2 养生 还是一个不断自我超越过程

人生是做人的过程， 养生 就是一个不断自我超越过程。 养生 只说不做是不行的，其关键在于生活中持之以恒地练习与实践。

养生 的内容丰富多彩，无论怎么讲， 谈 养生 就要回答的两个基本问题，一是“养什么？”（理论），二是“怎么养?”（方法）。

2. 养生 养什么？

中医认为生命有三个要素，那就是精、气、神。所以 养生 就要养精、养气、养神。世界卫生组织提出来的“四大基石”——合理膳食、心理平衡、适量运动、戒烟限酒，是 健康 长寿的基础；而我们中国人的三大 养生 法宝——养精、养气、养神，是对长寿之路更高深的总结。在实行四大基石的基础上，大家还应当向三*宝迈进.

2.1 养精

精是构*体与营养人体的物质，是人体的三宝之一。贯穿人的生长、发育、壮盛衰老的全过程。精在人体内不断地消耗，又不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的 健康 程度怎样，就要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的 健康 和生命，所以，保精是 养生 的关键。

《类经·卷一》中说：“善 养生 者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。”从中可以看出，古人把精、气、神看作构*体的基本物质，也就是维持人体生命活动的物质基础。因为精是气的根，而气又是精所化生的，如果精衰，必然气虚，人有气即生，无气即死。精又是神之源，人有精才能有神，神充足必然身强壮，如果神衰，自然是身体虚弱。精、气、神三者皆不能少，缺一不可，但最根本的是肾精，肾精是人体生命的主宰者。

2.2养气

大家知道，气是构*体的最基本物质，是人体三宝之一，所以说“气”是生命之根。"气聚则形成，气散则形亡"，气主宰着生命。不论是体表可以见到的皮肤、毛发、五官和人体的生命活动现象，还是内在的肌肉骨骼、五脏六腑，都是由"气"构成的。另外，每一个人只要活在世上都要呼吸。人活的就是一口气，不呼吸了，就是“断气”， 表示生命活动的结束。故 养生 必养气！

2.3养神，

人有精、气、神三宝，神由形体产生，精与气是其物质基础，但神一旦产生就具有不可替代的主导地位，尤其在 养生 之中，神是精气的综合表现，精气足则神旺，精气衰则神怯，神可以反应出生命的总貌。故有“ 养生 先养神”。

“精神内守，病安从来!”(《素问·上古天真论》)，这是中医 养生 祛病的一句著名格言。“神去离形谓之死……神行则气行，神住则气住，若欲长生，神气相往”(《胎养经》)。《淮南子》中说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”也就是说，如果人们只注意加强营养，不懂得养神的话，也是难以 健康 长寿的。这些都说明养神是非常的重要。

养神有如下含义：（1）古人养神：是把心里的各种杂念清扫出去，使身体不受到人为意识影响，让身体回归自然的这个过程。（2）现代养神：使自己的身体与心理处于平静状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，以此来恢复精神和体力。

3.怎么养？

3.1 养生 原则

（1）顺应自然（顺时 养生 、因地 养生 ）；（《灵枢·本神》）：“智者之 养生 也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。（2）形神共养：形神合一，形神相因，是中医学的生命观。静以养神，动以养形，动静结合，刚柔相济，以动静适宜为度。形神共养，动静互涵，才符合生命运动的客观规律，有益于强身防病。（3）保精护肾（养先天之本）：保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精，使精气充足，体健神旺，从而达到延年益寿的目的。（4）调养脾胃（养后天之本）：脾胃为后天之本，气血生化之源，故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。通过饮食调节、药物调节、精神调节、针灸按摩、气功调节、起居劳逸等调摄，以达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

3.2怎么养精？

强肾保精的办法品种很多，如饮食、药物、针灸、气功等。依据不同状况选择相应办法保健，都可收到良好成果。下面引见几种简单易行，成果明显，不出偏向的*，只要保持锤炼，坚持不懈，就能够到达强肾保精，祛病延年的目标。

（ 1）寡欲养肾：寡欲养肾，意欲太过，虽不交合则精自走，这可称为暗耗阴精，照样伤肾，损生折寿。精神内守，养肾保精，贵在寡欲。（2）节劳养血：　　 养生 之道，还要节劳，劳逸适度，才是保精之法。（3）息怒养筋骨：人若时常发怒必伤肝，肝、肾二脏有相火，肝主疏泄，肾主闭藏，相火妄动肝脏疏泄太过，肾不得封藏，虽无房事也伤阴精，故养精必息怒。（4）节精补脑：可内守神志，固护精气，还能使耳目聪明，有益于 养生 。（5）其他：叩齿咽津翕周法；按摩下肢涌泉法；双掌摩腰法；畅通任督法。

3.3怎么养神？

3.3.1神志 养生 法：是指通过内心世界的自我调节，排除贪念，保持心态平和，使之 健康 长寿的方法。（1）养神先养德（性）；少私寡欲、知足常乐、心胸豁达、“多行善事”（2）养心与调神：养心、保护心脏

3.3.2情志 养生 法：（1）戒骄戒躁（2）善调情绪（3）避生三气（4）养肝与调畅情志

3.3.3睡眠与养神：俗话说：“药补不如食补，食补不如觉补。”这充分说明了睡觉的重要性。

3.3.4以静养神： 养生 必须养神，因为神是生命的主宰，而养神又要以“静神”为首务，只有神志安静，才能“病安从来”。 养生 还要调神，以避免各种情志的过激刺激。此外，“以恬愉为务”也必须牢记，只有精神永远保持乐观、开朗，体内气血才能正常运行，否则“百病生于气”。这便是《黄帝内经》所说的神宜静，而不宜躁的意思。

3.4怎样养气？

3.4.1补养元气：元气是所有气的根本，是人体生命活动的原动力。无求以培元气，人要有所追求，但不可有奢求。另外，女性 养生 也必须培补元气，补养元气就是要调补脏腑阴阳之气血，调畅情志使心情畅舒，调节饮食使脾胃健旺。《黄帝内经》便有“春夏养阳，秋冬养阴”之说，其内容便是要顺应四季气候的变化而进行人体自身的调节，使自身的元气充足。

3.4.2固护精气： 中医认为“肾为先天之本”，肾精的盈亏，决定人的生长、发育、衰老及至死亡的全过程，为此养气必须节欲养精。特别在女性的性生活中，就要注意固护精气，不能纵欲过度。性生活要有规律，要顺其自然，而不能强行而为。身体虚弱时，更要注意固护精气，以免其外泄。这样才能保证先天肾精的充足。

3.4.3养脾胃之气：脾胃是人体气血生化之源，人体的各种气都需要脾胃的水谷精气来滋养。养气一定要养胃。“饮食自倍，肠胃乃伤。”暴饮暴食等不 健康 的饮食习惯会影响脾胃的功能，而最终影响到全身的 健康 。

3.4.4平心静气：心平以和气， 中医认为人的 健康 与精神情志关系密切。遇事不急躁、不赌气、不发脾气，始终保持心平气和，这样才能阴阳调和，气机通畅，益寿延年。

3.4.5运动养真气：中医认为，真气要运行通畅，人体才能不受疾病侵袭。促使真气运行的方法有：一是调息运行真气，即调整呼吸的方法；二是通过锻炼形体以促进真气运行，从而提高机体抗病的能力，达到 健康 长寿之目的。

养生是什么意思

养生，顾名思义就是保养生命的意思，通过保健方法、方式达到增强体质、预防疾病而延年益寿的活动。也就是要做到未病先防。如果养生，按照中医的理论，要根据四季的变化来顺养身体。

中医讲“春夏养阳、秋冬养阴”，意思是春天是万物复苏、柳树发芽、河水解冻的季节，是天气开始转温的时候，在人体就是阳气开始生发的时候。阳气还比较弱小，就像未成年的孩子一样，各个机能还未成熟，需要倍加呵护，避免受到伤害。人体的阳气也需要保养，不要克伐，所以穿着打扮应以保暖为第一要务。天气虽然开始转温，但还是比较冷，如果这时候过早减除衣服，人体未成熟的阳气就会受到伤害，在夏季就容易得病。

同时春季还要注意养肝，要心情舒畅，情绪稳定。如果情绪不稳定，容易发怒烦躁就会出现肝病，比如上消化道出血，比较多见。这就是由于多怒伤肝，肝气犯胃所导致的。另外，饮食上要注意清淡，让阳气顺利的生发。还要注意多运动，柳树发芽、万物复苏都是在动的，一年之计在于春，运动可以帮助生发阳气，阳气充足，一年的身体就会健康。

到了夏季，阳气是最旺盛的时候，就像人到了青壮年时期，更要注意保持这种状态，加快人体的新陈代谢。出汗就是新陈代谢的一种表现形式，是排泄垃圾、积蓄力量的时期，不要过度的贪凉。如果违背季节的特性，会造成适得其反，人体的汗不得出，寒湿之气就会在体内停聚，到了秋冬季节就容易出现腹泻、慢性咳嗽等病。

而到了秋冬季节，是阴寒之气占主导、阳气内敛的时期。秋天农作物开始成熟收获，俗话说的好，金秋季节是收获的季节。冬天是万物封藏的时期，动物开始休眠，农作物也开始休眠。但是休眠、封藏是积蓄能量的时期。人也需要休养生息，保养人体的精血、津液。应该早睡早起，不要熬夜，宜进食温补食物，要情绪平和，安静自如，减少各种的*。

养生是什么意思

养生，顾名思义就是保养生命的意思，通过保健方法、方式达到增强体质、预防疾病而延年益寿的活动。也就是要做到未病先防。如果养生，按照中医的理论，要根据四季的变化来顺养身体。

中医讲“春夏养阳、秋冬养阴”，意思是春天是万物复苏、柳树发芽、河水解冻的季节，是天气开始转温的时候，在人体就是阳气开始生发的时候。阳气还比较弱小，就像未成年的孩子一样，各个机能还未成熟，需要倍加呵护，避免受到伤害。人体的阳气也需要保养，不要克伐，所以穿着打扮应以保暖为第一要务。天气虽然开始转温，但还是比较冷，如果这时候过早减除衣服，人体未成熟的阳气就会受到伤害，在夏季就容易得病。

同时春季还要注意养肝，要心情舒畅，情绪稳定。如果情绪不稳定，容易发怒烦躁就会出现肝病，比如上消化道出血，比较多见。这就是由于多怒伤肝，肝气犯胃所导致的。另外，饮食上要注意清淡，让阳气顺利的生发。还要注意多运动，柳树发芽、万物复苏都是在动的，一年之计在于春，运动可以帮助生发阳气，阳气充足，一年的身体就会健康。

到了夏季，阳气是最旺盛的时候，就像人到了青壮年时期，更要注意保持这种状态，加快人体的新陈代谢。出汗就是新陈代谢的一种表现形式，是排泄垃圾、积蓄力量的时期，不要过度的贪凉。如果违背季节的特性，会造成适得其反，人体的汗不得出，寒湿之气就会在体内停聚，到了秋冬季节就容易出现腹泻、慢性咳嗽等病。

而到了秋冬季节，是阴寒之气占主导、阳气内敛的时期。秋天农作物开始成熟收获，俗话说的好，金秋季节是收获的季节。冬天是万物封藏的时期，动物开始休眠，农作物也开始休眠。但是休眠、封藏是积蓄能量的时期。人也需要休养生息，保养人体的精血、津液。应该早睡早起，不要熬夜，宜进食温补食物，要情绪平和，安静自如，减少各种的*。

养生是什么意思

养生，顾名思义就是保养生命的意思，通过保健方法、方式达到增强体质、预防疾病而延年益寿的活动。也就是要做到未病先防。如果养生，按照中医的理论，要根据四季的变化来顺养身体。

中医讲“春夏养阳、秋冬养阴”，意思是春天是万物复苏、柳树发芽、河水解冻的季节，是天气开始转温的时候，在人体就是阳气开始生发的时候。阳气还比较弱小，就像未成年的孩子一样，各个机能还未成熟，需要倍加呵护，避免受到伤害。人体的阳气也需要保养，不要克伐，所以穿着打扮应以保暖为第一要务。天气虽然开始转温，但还是比较冷，如果这时候过早减除衣服，人体未成熟的阳气就会受到伤害，在夏季就容易得病。

同时春季还要注意养肝，要心情舒畅，情绪稳定。如果情绪不稳定，容易发怒烦躁就会出现肝病，比如上消化道出血，比较多见。这就是由于多怒伤肝，肝气犯胃所导致的。另外，饮食上要注意清淡，让阳气顺利的生发。还要注意多运动，柳树发芽、万物复苏都是在动的，一年之计在于春，运动可以帮助生发阳气，阳气充足，一年的身体就会健康。

到了夏季，阳气是最旺盛的时候，就像人到了青壮年时期，更要注意保持这种状态，加快人体的新陈代谢。出汗就是新陈代谢的一种表现形式，是排泄垃圾、积蓄力量的时期，不要过度的贪凉。如果违背季节的特性，会造成适得其反，人体的汗不得出，寒湿之气就会在体内停聚，到了秋冬季节就容易出现腹泻、慢性咳嗽等病。

而到了秋冬季节，是阴寒之气占主导、阳气内敛的时期。秋天农作物开始成熟收获，俗话说的好，金秋季节是收获的季节。冬天是万物封藏的时期，动物开始休眠，农作物也开始休眠。但是休眠、封藏是积蓄能量的时期。人也需要休养生息，保养人体的精血、津液。应该早睡早起，不要熬夜，宜进食温补食物，要情绪平和，安静自如，减少各种的*。

养生是什么意思

养生，顾名思义就是保养生命的意思，通过保健方法、方式达到增强体质、预防疾病而延年益寿的活动。也就是要做到未病先防。如果养生，按照中医的理论，要根据四季的变化来顺养身体。

中医讲“春夏养阳、秋冬养阴”，意思是春天是万物复苏、柳树发芽、河水解冻的季节，是天气开始转温的时候，在人体就是阳气开始生发的时候。阳气还比较弱小，就像未成年的孩子一样，各个机能还未成熟，需要倍加呵护，避免受到伤害。人体的阳气也需要保养，不要克伐，所以穿着打扮应以保暖为第一要务。天气虽然开始转温，但还是比较冷，如果这时候过早减除衣服，人体未成熟的阳气就会受到伤害，在夏季就容易得病。

同时春季还要注意养肝，要心情舒畅，情绪稳定。如果情绪不稳定，容易发怒烦躁就会出现肝病，比如上消化道出血，比较多见。这就是由于多怒伤肝，肝气犯胃所导致的。另外，饮食上要注意清淡，让阳气顺利的生发。还要注意多运动，柳树发芽、万物复苏都是在动的，一年之计在于春，运动可以帮助生发阳气，阳气充足，一年的身体就会健康。

到了夏季，阳气是最旺盛的时候，就像人到了青壮年时期，更要注意保持这种状态，加快人体的新陈代谢。出汗就是新陈代谢的一种表现形式，是排泄垃圾、积蓄力量的时期，不要过度的贪凉。如果违背季节的特性，会造成适得其反，人体的汗不得出，寒湿之气就会在体内停聚，到了秋冬季节就容易出现腹泻、慢性咳嗽等病。

而到了秋冬季节，是阴寒之气占主导、阳气内敛的时期。秋天农作物开始成熟收获，俗话说的好，金秋季节是收获的季节。冬天是万物封藏的时期，动物开始休眠，农作物也开始休眠。但是休眠、封藏是积蓄能量的时期。人也需要休养生息，保养人体的精血、津液。应该早睡早起，不要熬夜，宜进食温补食物，要情绪平和，安静自如，减少各种的*。

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