中华中医太极养生文化专家

中华中医太极养生文化专家委员会是我国首个健康养生文化领域国家级社团组织。专家委首届委员会共有65名成员组成，经推选由中华中医药学会副会长李俊德担任首届主席，原卫生部部长张文康等相关领导担任顾问，我国中医太极养生文化领域相关专家担任委员会理事。

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易医文化创始人岳奇峰多大

60岁。
1、岳奇峰，男，出生于1963年，截止2023年已经60岁了。
2、易医文化是中华科学文化的代表，是太极文化的精粹，是我国古代先民、先贤、先圣们的智慧结晶，博大精深又源远流长，千百年来为中华民族的繁衍生息和发展富强，做出了不可估量的贡献，是人类文明史上的奇观。

易医文化创始人岳奇峰多大

60岁。
1、岳奇峰，男，出生于1963年，截止2023年已经60岁了。
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求问千聊特训营李在峰太极养生课程有效果吗?

李在峰是武当三丰派第十五代武术传人，擅长太极拳，气功和内家拳。他在千聊特训营开设的太极养生课程，旨在传承和弘扬太极文化，教授太极拳和气功的基本原理和技巧。
关于课程效果，具体因人而异。太极拳和气功是需要长期坚持的练习，对于不同人的身体状况和练习方法都有不同的要求。此外，每个人的身体差异和练习方法都会影响课程的效果。
因此，如果你对太极养生课程感兴趣，建议你可以先了解李在峰老师的课程内容和教学方式，然后结合自己的身体状况和练习方法，进行综合考虑。同时，在练习过程中，也要注意安全和科学性，避免因不当练习导致身体损伤。

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哪位中医养生讲师好

拾青学堂郑乾坤老师是深受学员喜爱的讲师。

郑乾坤老师毕业于首都医科大学，曾在北京宣武医院进修。之后先后在500强外科手术器械外企和药食同源食品企业工作，为此积累了丰富的医学和商业经验。18年前，开始从事健康行业，并且坚持在这个领域深耕不已。这些年来，郑乾坤老师主要从事中医养生和中药保健的教学和研究工作。

随着中医养生和中医文化日益受到更多年轻群体的追捧和重视，他们对于中医养生知识更是求知若渴，希望能够在日常生活中有所应用和实践，保持健康体魄和健康生活方式。

这和郑乾坤老师倡导的“以人为本”教学理念不谋而合，即从学员的需求和身体状况出发，量身定制适合他们的养生方案。不仅传授中医养生的理论知识，更加注重实践操作，让学员不仅能够在课堂上掌握实用技能，并且也能在生活中得以应用。

学员们对于郑乾坤老师的教学更是好评如潮，认为课程内容实用、易懂、易操作，让他们受益良多，不仅掌握了中医养生的知识和技能，更重要的是，养成了健康的生活习惯，让自己从内到外保持健康状态。

拾青学堂简介

拾青学堂，作为专注国民“身体健康”培养的综合性互联网知识分享平台，致力于用科学健康知识引领新型健康生活方式。

与众不同的是，拾青学堂走的是一条互联网平台的道路，发挥平台化运作的优势，结合互联网思维和运营玩法，为更多国人提供更好的健康生活方式创新体验。

据介绍，拾青学堂核心团队由多位国际认证营养师与经验丰富的中医专家组成，成员精研国内外健康学术成果，将中医、西医及功能医学相结合，融合膳食营养与心理疏导，为国人量身定制多体系、多场景的身体健康管理课程及中医养生健康课程。

哪位中医养生讲师好

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拾青学堂简介

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太极宗师王战军实力如何?

王战军曾拿下多少块金牌，头上顶着多少个头衔？恐怕就连他自己也未必能立马数得过来。当太极雷雷被打败后，王战军一下子被推到了风口浪尖。

随后，王战军通过社交平台发表了自己的看法，“太极拳之所以能成为中华国粹，风行全国、走向世界，本质是因为太极拳是文化拳，而不是格斗拳。…是融入了周易、道家、儒家、中医、道教 养生 。 但‘能打’从来不是太极拳的追求。

这番言论，不仅变相承认太极拳不能实战，也坐实了其实力确是不如现代搏击。王战军曾在央视武林大会上夸下海口，说自己的心愿是但求一败。擂台辨真假，手底见真章，嘴上俨如一代宗师东方不败，不上擂台终究还是露了怯。

按他的说法，“太极拳是文化拳”。这恰恰与太极拳创立之初的目的却是背道而驰。太极拳一路走来虽代有递承，可非得寻章摘句，再把周易、道、儒中医 养生 等硬塞进去，把好端端的功夫给搅得花里胡哨龙蛇混杂。

太极拳出自哪里？传统上有两个说法。一说出元末明初的张三丰，可张三丰其人其事历来真真假假莫衷一是，太极拳是其创立之说并没有多少的依据。二是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷。

对于太极拳的起源，近年又有了新的证据，在河南省博爱县唐村村民李立朝的家中发现了《李家拳谱》。结合2004年公布的《李家族谱》，太极拳的起源有了一条清晰的脉络。

太极拳最早孕育于中国最早寺院之一的千载寺。千载寺始建于东汉明帝永平十年 ( 公元67年) ，原名无极寺，座落在博爱县。明朝末年曾被官兵放火烧掉，到1958年，因为修建公社将其拆掉。

北魏时期，千载寺被称为“无极之乡”。据《千载寺唐僧十力传碑》记载，唐僧李道子融易三教，创立“无极 养生 武功” 。李道子武功成就极高，“功惊武林，诏住京师” 。晚年时回到故里传授弟子。李道子武功有所谓“ 以柔克刚，舍已从人”。

李道子对门下弟子十分严厉，对练不成武艺的的弟子，禁止提及师门。即“未成功器，勿名师名”。武艺包括: 无极 养生 功、十三势拳、*、剑艺等。明朝洪武年间，李清江夫妇受千载寺僧道传拳，自始李氏后人名家辈出。

据《李氏家谱序》记载，太极拳是由李仲、李岩、 陈奏廷(王廷)三表兄弟共同创建。其中，陈王廷武功极高，甚至“名传数省”。另据《陈氏宗谱》记载 “ 奏廷明末为“武庠生”，清初又为 “文庠生”。

《李氏拳谱》的出现，打消了史学家的质疑。唐朝李道子在千载寺授徒时，要求弟子必须“文武双修”。而这一传统，又被一直沿续。千载寺的拳法中，还有心意拳和108式通臂拳。

自千载寺的李道子、李仲、李岩、陈王廷、杨露禅、陈长兴至清末民初的杨少侯兄弟等历代众多名家，无一不是一路实战打出名堂。因此，王战军口中的“太极拳是文化拳”，显然并无依据。

冷兵器时代，习武并非是用作 养生 之用，更多的是用于临阵杀敌，甚至只为取敌性命，而检验的标准就是能够用于实战。即便到了*时期，为了使人信服其武艺高强，通常是擂台上决生死。

正如当年的霍元甲，家中墙上贴满了与人订立的“生死状”。是骡子是马，比的不是嘴上功夫。诚然，传武到了现如今，其生存土壤早就发生了质变。

旧时要开武馆，凭的是真功夫，被人找上门来切磋武艺是常有的事。当今 社会 ，满大街的搏击、跆拳道、泰拳馆，真要无缘由地上门“踢馆”，至少是“缺筋少弦”。

不仅违反《治安管理条例》，要是出现致伤、致残等意外，就算够不上触犯刑法，承担民事赔偿责任那是怎么也跑不掉的。可是，若是在法律允许的前提下，举办有组织、有竞赛规则、有安全保障的武术交流比赛，则是完全合法依规。

而在这种交流性质的比赛中，王战军仍以各种理由进行推搪，只能说明他的功夫只是偏向于 养生 锻炼一类，与真实的“太极”二字相距甚远，其实力如何自是不言而喻。

天下熙熙皆为利来。早就名利双收的王战军不走上擂台自有其高明之处，打赢了那是理所当然为传武正名，若输了恐怕多少年来积累的东西会毁于一旦。

因此，众多的所谓“大师”对挑战选择视而不见，也并非全是坏处。至少，还能给传武留下一丝念想和脸面。

河南陈家沟的太极宗师王战军，他的实战能力究竟如何呢？为何不见他登台一展身手？，王战军所擅长的是太极拳的套路和架势，看起来很潇洒华丽，但是有些中看不中用的味道。他们的拳法适合表演，适合观赏， 养生 保健比较有用处。但是实战，却经不起考验。太极宗师王战军是陈式太极拳王西安拳法第二代传人，2008央视武林大会陈式太极拳年度总冠军，全国武术锦标赛不止一次称霸，吉尼斯世界纪录（丹田弹抖---2公斤重物弹出102公分）获得者，曾经在武林风击败日本相扑冠军，号称太极实战第一人。

他成名已久，本身就是知名的大腕，所谓的太极宗师，不需要再台上和任何人比试，最重要的是，他也没有把握取胜，相反，输了的话将一败涂地。没有人愿意冒这个风险，所以，王战军宁愿自己教授所谓的太极实战第一人韩飞龙为徒，也不愿意自己登台比赛。

武术是中华民族传统文化的一部分，有着几千年的 历史 ，正如前辈们所说的，从无法练到有法，再从有法练到无法。拳本无法，有法也空，一法不立，万法不容，对与功力上的练习，只要不违背运动生理、解剖、医常规律，持之以恒或借助辅助物品工具，用科学的方法去练习都会有一定成果的。如，铁沙掌、铁布衫等等*。功夫是要通过实践积累、练出来的，只要能掌握规律、节奏、时机、时间差、距离感、平衡力、杠杆力等技击的关键道理、要领就能有所成就，但也不能超凡脱俗被神秘化。

从现状来看，很多练习太极的人群都是中老年人为主，从体力和精力以及动作速度就肯定不如练习实战的搏击、少林武功等讲求速度力量来击倒的有效性。

作为陈氏太极拳王西安拳法第二代传人，王战军高度赞扬了陈氏太极拳的优势，“直至今日，陈式太极拳仍然保持着震足发力、窜蹦跳跃、刚柔相济、蓄发相变的传统风貌，这为陈家沟太极拳所独有。”与此同时，他还指出，“陈家太极拳尚巧不尚力。但不排除力量的锻炼，需要有强大的内功势能作后盾，以适应推手较技、散手对抗。陈式太极拳用以攻防的部位有手、肘、肩、胯、膝、足六个部位，每个部位又有相应的技击技法。”

2006年，日本相扑冠军曙太郎来河南挑战太极。曙太郎是日本相扑最高级别的冠军（横纲），1米8、95公斤的王战军，对抗2米03、223公斤的曙太郎。王战军说，有种石头砸大山的感觉，身材力量差距太大。终于，在多次试探之后，王战军利用太极的借力——“四两拨千斤”，将对手强大的推力化解，曙太郎失去重心倒地，王战军赢得比赛。

光头，壮实，憨厚，可爱。他虽不善言语，可灵活机智，与武夫天差地别。他武艺高超，走江湖20余载，常临危受命，也“独孤求败”。他研习各派武学，融各家之长，以求太极易懂易学。他叫王战军。

王战军的实力肯定是超强的，用了超字，可见一般，张安邦不是拍他马屁，因为张安邦也不是太极门里的人，以后也没打算往太极堆里扎。我通过我自己的 一个亲身经历跟大家聊聊这事，2019年7月我去了趟无锡，梵宫举办武林大会，其中有短兵项目对抗比赛，因为我一直有想法将短兵引进到我的馆里，经友人引荐，自告奋勇就去了做短兵裁判，当时王战军先生也是大会特邀的嘉宾。太极推手那组的裁判需要搭把手，我 便过去做些零碎事宜，当时国内外推手爱好者来的不少，也不乏一些好手，王战军先生过来坐下，我坐旁边本来没有什么感觉，但是推手选手们如遇神明，那个仰慕已久的表情，我至今记得，由此可以看出，他在太极推手领域的地位确实很少有人可以企及。连不怎么合影的我，都跟他拍了一张如下：

王战军之所以为武林部分人士或民间网络诟病，多半是太极雷雷事件之后，王战军巅峰时期拿奖无数，从运动员的角度讲，他早就是退休了，甚至用养老 二字都不为过。虽然每每遇到挑战，他门下弟子总站出来替*迎战，但是谁都是傻子，谁跟当打之年的小年轻玩命？还是骂骂这些不会拿自己名气开玩笑的大师傅保险的多。所以这些本来很简单的事情，却在一一挑战网民的认知底线，可笑愚笨至极！

上图是我在义兄酒店与陈氏太极老师合影的一张图，席间，我们也谈到王战军，老师傅们都认为他的推手功夫绝顶，但是踢打技术欠佳，甚至可以说不专业，所谓踢打技术，就是拳击散打类的了，如果一个推手顶级运动员的拳击技术很专业，这种现象现在可能会有，需要花费大量的时间、大把的银子，而且不能走弯路，这个对任何优秀的人来说都是困难的事，何必难为王战军哪？有时间难为难为自己个不好吗？说不定事业还能有些大的突破。

张安邦不是太极门人，只是一介武痴，碰到粉丝提问的武林话题就忍不住嚷嚷几句，不过我说的还是有些道理的。我的武馆也没有太极之类，送孩子想学些散打搏击防身自保倒是可以交流，其他闲扯淡吧！

王战军有严重的腰椎间盘突出，站起来都困难，估计快坐轮椅了，还打个屁啊！

中国的武术现在在生死存亡的接段，如最一两年再没有有战胜现在搏击，那就成了健身操了。王战军肯定打不过现在搏击运动员，就看他那一身肉，也没有博击运动员肌肉发达，如果真有功夫，怎不上台练练，为传武正身。不行就是不行，别在吹了，大家差不多都知道*了。假大师们别在吹了，让国人笑话。

宗师不是自封的，是吃瓜群众的“爱称”！王西安老先生在，他可敢！毕竟他是一个守规矩的人。绝对有实力，但确定没到宗师境界。

在太极拳界大师，宗师称呼不要乱用或最好别用，因为真大师都很少很少，宗师根本就没有，不要意淫这两个称呼！

王战军以绝对实力连拿全国武术总冠军，证明了他的武功与实力。是否有实力再看一点，有没有高徒耀世，而韩飞龙光焰无比的闪耀武林，已说明了其师的水平。根本没必要嘴上去斗胜负！

就明白说一句，中国武术只适合健身强体，和击打实战不是一回事

王战军是一代太极大家王西安的次子，得到其父的真传，实力自然不可小觑。

早年看过他的比赛视频，其懂劲的功力可以说到了出神入化的境地。对方只要一搭手便被发了出去，不拖泥带水。

王战军还有一绝技，就是丹田能振飞好几公斤的铁饼。这一绝技还被收录到吉尼斯世界记录！

最精彩的是王战军和日本最优秀的相扑运动员曙太郎的比赛。比赛过程中，王战军使出绝技直接把近500多斤的曙太郎摔个趔趄！

最近，搏击名将太极韩飞龙出尽风头，拳台上巧妙运用太极拳法取得了骄人成绩！他就是王战军的弟子！

太极宗师王战军实力如何?

王战军曾拿下多少块金牌，头上顶着多少个头衔？恐怕就连他自己也未必能立马数得过来。当太极雷雷被打败后，王战军一下子被推到了风口浪尖。

随后，王战军通过社交平台发表了自己的看法，“太极拳之所以能成为中华国粹，风行全国、走向世界，本质是因为太极拳是文化拳，而不是格斗拳。…是融入了周易、道家、儒家、中医、道教 养生 。 但‘能打’从来不是太极拳的追求。

这番言论，不仅变相承认太极拳不能实战，也坐实了其实力确是不如现代搏击。王战军曾在央视武林大会上夸下海口，说自己的心愿是但求一败。擂台辨真假，手底见真章，嘴上俨如一代宗师东方不败，不上擂台终究还是露了怯。

按他的说法，“太极拳是文化拳”。这恰恰与太极拳创立之初的目的却是背道而驰。太极拳一路走来虽代有递承，可非得寻章摘句，再把周易、道、儒中医 养生 等硬塞进去，把好端端的功夫给搅得花里胡哨龙蛇混杂。

太极拳出自哪里？传统上有两个说法。一说出元末明初的张三丰，可张三丰其人其事历来真真假假莫衷一是，太极拳是其创立之说并没有多少的依据。二是源自明末清初河南省温县陈家沟人陈王廷。

对于太极拳的起源，近年又有了新的证据，在河南省博爱县唐村村民李立朝的家中发现了《李家拳谱》。结合2004年公布的《李家族谱》，太极拳的起源有了一条清晰的脉络。

太极拳最早孕育于中国最早寺院之一的千载寺。千载寺始建于东汉明帝永平十年 ( 公元67年) ，原名无极寺，座落在博爱县。明朝末年曾被官兵放火烧掉，到1958年，因为修建公社将其拆掉。

北魏时期，千载寺被称为“无极之乡”。据《千载寺唐僧十力传碑》记载，唐僧李道子融易三教，创立“无极 养生 武功” 。李道子武功成就极高，“功惊武林，诏住京师” 。晚年时回到故里传授弟子。李道子武功有所谓“ 以柔克刚，舍已从人”。

李道子对门下弟子十分严厉，对练不成武艺的的弟子，禁止提及师门。即“未成功器，勿名师名”。武艺包括: 无极 养生 功、十三势拳、*、剑艺等。明朝洪武年间，李清江夫妇受千载寺僧道传拳，自始李氏后人名家辈出。

据《李氏家谱序》记载，太极拳是由李仲、李岩、 陈奏廷(王廷)三表兄弟共同创建。其中，陈王廷武功极高，甚至“名传数省”。另据《陈氏宗谱》记载 “ 奏廷明末为“武庠生”，清初又为 “文庠生”。

《李氏拳谱》的出现，打消了史学家的质疑。唐朝李道子在千载寺授徒时，要求弟子必须“文武双修”。而这一传统，又被一直沿续。千载寺的拳法中，还有心意拳和108式通臂拳。

自千载寺的李道子、李仲、李岩、陈王廷、杨露禅、陈长兴至清末民初的杨少侯兄弟等历代众多名家，无一不是一路实战打出名堂。因此，王战军口中的“太极拳是文化拳”，显然并无依据。

冷兵器时代，习武并非是用作 养生 之用，更多的是用于临阵杀敌，甚至只为取敌性命，而检验的标准就是能够用于实战。即便到了*时期，为了使人信服其武艺高强，通常是擂台上决生死。

正如当年的霍元甲，家中墙上贴满了与人订立的“生死状”。是骡子是马，比的不是嘴上功夫。诚然，传武到了现如今，其生存土壤早就发生了质变。

旧时要开武馆，凭的是真功夫，被人找上门来切磋武艺是常有的事。当今 社会 ，满大街的搏击、跆拳道、泰拳馆，真要无缘由地上门“踢馆”，至少是“缺筋少弦”。

不仅违反《治安管理条例》，要是出现致伤、致残等意外，就算够不上触犯刑法，承担民事赔偿责任那是怎么也跑不掉的。可是，若是在法律允许的前提下，举办有组织、有竞赛规则、有安全保障的武术交流比赛，则是完全合法依规。

而在这种交流性质的比赛中，王战军仍以各种理由进行推搪，只能说明他的功夫只是偏向于 养生 锻炼一类，与真实的“太极”二字相距甚远，其实力如何自是不言而喻。

天下熙熙皆为利来。早就名利双收的王战军不走上擂台自有其高明之处，打赢了那是理所当然为传武正名，若输了恐怕多少年来积累的东西会毁于一旦。

因此，众多的所谓“大师”对挑战选择视而不见，也并非全是坏处。至少，还能给传武留下一丝念想和脸面。

河南陈家沟的太极宗师王战军，他的实战能力究竟如何呢？为何不见他登台一展身手？，王战军所擅长的是太极拳的套路和架势，看起来很潇洒华丽，但是有些中看不中用的味道。他们的拳法适合表演，适合观赏， 养生 保健比较有用处。但是实战，却经不起考验。太极宗师王战军是陈式太极拳王西安拳法第二代传人，2008央视武林大会陈式太极拳年度总冠军，全国武术锦标赛不止一次称霸，吉尼斯世界纪录（丹田弹抖---2公斤重物弹出102公分）获得者，曾经在武林风击败日本相扑冠军，号称太极实战第一人。

他成名已久，本身就是知名的大腕，所谓的太极宗师，不需要再台上和任何人比试，最重要的是，他也没有把握取胜，相反，输了的话将一败涂地。没有人愿意冒这个风险，所以，王战军宁愿自己教授所谓的太极实战第一人韩飞龙为徒，也不愿意自己登台比赛。

武术是中华民族传统文化的一部分，有着几千年的 历史 ，正如前辈们所说的，从无法练到有法，再从有法练到无法。拳本无法，有法也空，一法不立，万法不容，对与功力上的练习，只要不违背运动生理、解剖、医常规律，持之以恒或借助辅助物品工具，用科学的方法去练习都会有一定成果的。如，铁沙掌、铁布衫等等*。功夫是要通过实践积累、练出来的，只要能掌握规律、节奏、时机、时间差、距离感、平衡力、杠杆力等技击的关键道理、要领就能有所成就，但也不能超凡脱俗被神秘化。

从现状来看，很多练习太极的人群都是中老年人为主，从体力和精力以及动作速度就肯定不如练习实战的搏击、少林武功等讲求速度力量来击倒的有效性。

作为陈氏太极拳王西安拳法第二代传人，王战军高度赞扬了陈氏太极拳的优势，“直至今日，陈式太极拳仍然保持着震足发力、窜蹦跳跃、刚柔相济、蓄发相变的传统风貌，这为陈家沟太极拳所独有。”与此同时，他还指出，“陈家太极拳尚巧不尚力。但不排除力量的锻炼，需要有强大的内功势能作后盾，以适应推手较技、散手对抗。陈式太极拳用以攻防的部位有手、肘、肩、胯、膝、足六个部位，每个部位又有相应的技击技法。”

2006年，日本相扑冠军曙太郎来河南挑战太极。曙太郎是日本相扑最高级别的冠军（横纲），1米8、95公斤的王战军，对抗2米03、223公斤的曙太郎。王战军说，有种石头砸大山的感觉，身材力量差距太大。终于，在多次试探之后，王战军利用太极的借力——“四两拨千斤”，将对手强大的推力化解，曙太郎失去重心倒地，王战军赢得比赛。

光头，壮实，憨厚，可爱。他虽不善言语，可灵活机智，与武夫天差地别。他武艺高超，走江湖20余载，常临危受命，也“独孤求败”。他研习各派武学，融各家之长，以求太极易懂易学。他叫王战军。

王战军的实力肯定是超强的，用了超字，可见一般，张安邦不是拍他马屁，因为张安邦也不是太极门里的人，以后也没打算往太极堆里扎。我通过我自己的 一个亲身经历跟大家聊聊这事，2019年7月我去了趟无锡，梵宫举办武林大会，其中有短兵项目对抗比赛，因为我一直有想法将短兵引进到我的馆里，经友人引荐，自告奋勇就去了做短兵裁判，当时王战军先生也是大会特邀的嘉宾。太极推手那组的裁判需要搭把手，我 便过去做些零碎事宜，当时国内外推手爱好者来的不少，也不乏一些好手，王战军先生过来坐下，我坐旁边本来没有什么感觉，但是推手选手们如遇神明，那个仰慕已久的表情，我至今记得，由此可以看出，他在太极推手领域的地位确实很少有人可以企及。连不怎么合影的我，都跟他拍了一张如下：

王战军之所以为武林部分人士或民间网络诟病，多半是太极雷雷事件之后，王战军巅峰时期拿奖无数，从运动员的角度讲，他早就是退休了，甚至用养老 二字都不为过。虽然每每遇到挑战，他门下弟子总站出来替*迎战，但是谁都是傻子，谁跟当打之年的小年轻玩命？还是骂骂这些不会拿自己名气开玩笑的大师傅保险的多。所以这些本来很简单的事情，却在一一挑战网民的认知底线，可笑愚笨至极！

上图是我在义兄酒店与陈氏太极老师合影的一张图，席间，我们也谈到王战军，老师傅们都认为他的推手功夫绝顶，但是踢打技术欠佳，甚至可以说不专业，所谓踢打技术，就是拳击散打类的了，如果一个推手顶级运动员的拳击技术很专业，这种现象现在可能会有，需要花费大量的时间、大把的银子，而且不能走弯路，这个对任何优秀的人来说都是困难的事，何必难为王战军哪？有时间难为难为自己个不好吗？说不定事业还能有些大的突破。

张安邦不是太极门人，只是一介武痴，碰到粉丝提问的武林话题就忍不住嚷嚷几句，不过我说的还是有些道理的。我的武馆也没有太极之类，送孩子想学些散打搏击防身自保倒是可以交流，其他闲扯淡吧！

王战军有严重的腰椎间盘突出，站起来都困难，估计快坐轮椅了，还打个屁啊！

中国的武术现在在生死存亡的接段，如最一两年再没有有战胜现在搏击，那就成了健身操了。王战军肯定打不过现在搏击运动员，就看他那一身肉，也没有博击运动员肌肉发达，如果真有功夫，怎不上台练练，为传武正身。不行就是不行，别在吹了，大家差不多都知道*了。假大师们别在吹了，让国人笑话。

宗师不是自封的，是吃瓜群众的“爱称”！王西安老先生在，他可敢！毕竟他是一个守规矩的人。绝对有实力，但确定没到宗师境界。

在太极拳界大师，宗师称呼不要乱用或最好别用，因为真大师都很少很少，宗师根本就没有，不要意淫这两个称呼！

王战军以绝对实力连拿全国武术总冠军，证明了他的武功与实力。是否有实力再看一点，有没有高徒耀世，而韩飞龙光焰无比的闪耀武林，已说明了其师的水平。根本没必要嘴上去斗胜负！

就明白说一句，中国武术只适合健身强体，和击打实战不是一回事

王战军是一代太极大家王西安的次子，得到其父的真传，实力自然不可小觑。

早年看过他的比赛视频，其懂劲的功力可以说到了出神入化的境地。对方只要一搭手便被发了出去，不拖泥带水。

王战军还有一绝技，就是丹田能振飞好几公斤的铁饼。这一绝技还被收录到吉尼斯世界记录！

最精彩的是王战军和日本最优秀的相扑运动员曙太郎的比赛。比赛过程中，王战军使出绝技直接把近500多斤的曙太郎摔个趔趄！

最近，搏击名将太极韩飞龙出尽风头，拳台上巧妙运用太极拳法取得了骄人成绩！他就是王战军的弟子！

养生专家英年早逝给众多追求健康的养生者以什么警示?

近期网上对著名画家、书法家、诗人、学者、太极拳养生专家梅墨生先生因病辞世，享年59岁

另外还有一位很神的台湾中医名家、对命卜星象样样精通的大师倪海厦，患肝癌去逝，。

他从台湾去美国开办中医诊所，生意做得有声有色。大师山医命卜样样精通。

但是2012年，倪海厦专家因患肝癌忽然去世，终年59岁，据说是因为肝癌。

对梅墨生先生和倪海厦两位养生专家的英年早逝。

除了养生界失去两位探索养生且从理论与实践上均有一定建树的专家，不能不说是一个遗憾外！同时也给追求养生长寿的朋友们以警示。

养生重在一个【养】字，怎么养？如何养？养什么？

是值得每一位养生专家们思考的问题。

其实在中华传统养生文化里，早就有精辟论述。简而言之，就聚精会神，养吾浩然之气。

太极拳是国宝，中医更是国粹。

练好了太极拳无疑对养生保健起到很大的作用；学好了中医，更是预防胜过治疗的方法。

身体是*的本钱，因此养的就是这个本钱。而身体是要吃喝拉撒睡能量供应与消耗的，新陈代谢是一刻也不能停的。

吸收能量的途径无非是意识能与物质能。

意识能的获得取决于人的意识活动，意识活动越放松越虚无，则获取高维能量的可能性越大。

纵观环宇所有现象界的一切都是从虚空而来，即佛家讲的“空中妙有”，道家所言“无为而无所不为”。

要想获取更多更高维度的能量，就必须养好大脑。

而大脑是最消耗人体能量的。

倘若一天到晚忙于应酬、忙于观察现象界（色）的好恶美丑等等，无疑是要消耗积累的能量。

人体积累和供应能量的加油站就在人体腹部，即下丹田区域。此区域要四季温暖热能满满，方可向大脑和其他系统提供能源。

因此养丹田之热能，是每位养生专家要特别重视的事情。

怎么养大脑和丹田腹部，节欲保精、开源节流、炼养并重。

如果从内经图中不难发现，下丹田里有四个冒着热气的太极图，代表一年四季阴阳平衡下热能转换，用周天循环方式输送给大脑和全身，弥补充实大脑及身体消耗，维持机体新陈代谢正常平衡。

太极是从无极中来，只有大脑真正的空无，才能与腹部丹田太极合一，作用于人的身心灵，从而达到健康延年益寿之效。

《黄帝内经》开篇“上古天真论”里谈到：

“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”！

“ 虚邪贼风，避之有时 ”对于现代人来说已经不是什么问题，稍微注意一下便可以规避伤害。

“ 恬淡虚无，真气从之 ”，尤其是“ 恬淡虚无 ”是很难做到的，现代科技的发展导致人们逐渐生活在极其复杂的社会环境与网络环境中，各种或简单或复杂的技术层出不穷，令人眼花缭乱，目不暇接。这些都是让人脑洞塞满的东西，如何能做到“ 恬淡虚无 ”？不能做到“ 恬淡虚无 ”， 真气 也就自然难以 从之。

“精神内守，病安从来” 的 精神内守，更是养生途中的拦路虎。

对照上述所论，不难找到两位养生专家英年早逝的原因。

两位养生专家的的仙逝，给众多追求养生长寿人们的警惕与重视！

祈祷两位先生一路走好

养生专家英年早逝给众多追求健康的养生者以什么警示?

近期网上对著名画家、书法家、诗人、学者、太极拳养生专家梅墨生先生因病辞世，享年59岁

另外还有一位很神的台湾中医名家、对命卜星象样样精通的大师倪海厦，患肝癌去逝，。

他从台湾去美国开办中医诊所，生意做得有声有色。大师山医命卜样样精通。

但是2012年，倪海厦专家因患肝癌忽然去世，终年59岁，据说是因为肝癌。

对梅墨生先生和倪海厦两位养生专家的英年早逝。

除了养生界失去两位探索养生且从理论与实践上均有一定建树的专家，不能不说是一个遗憾外！同时也给追求养生长寿的朋友们以警示。

养生重在一个【养】字，怎么养？如何养？养什么？

是值得每一位养生专家们思考的问题。

其实在中华传统养生文化里，早就有精辟论述。简而言之，就聚精会神，养吾浩然之气。

太极拳是国宝，中医更是国粹。

练好了太极拳无疑对养生保健起到很大的作用；学好了中医，更是预防胜过治疗的方法。

身体是*的本钱，因此养的就是这个本钱。而身体是要吃喝拉撒睡能量供应与消耗的，新陈代谢是一刻也不能停的。

吸收能量的途径无非是意识能与物质能。

意识能的获得取决于人的意识活动，意识活动越放松越虚无，则获取高维能量的可能性越大。

纵观环宇所有现象界的一切都是从虚空而来，即佛家讲的“空中妙有”，道家所言“无为而无所不为”。

要想获取更多更高维度的能量，就必须养好大脑。

而大脑是最消耗人体能量的。

倘若一天到晚忙于应酬、忙于观察现象界（色）的好恶美丑等等，无疑是要消耗积累的能量。

人体积累和供应能量的加油站就在人体腹部，即下丹田区域。此区域要四季温暖热能满满，方可向大脑和其他系统提供能源。

因此养丹田之热能，是每位养生专家要特别重视的事情。

怎么养大脑和丹田腹部，节欲保精、开源节流、炼养并重。

如果从内经图中不难发现，下丹田里有四个冒着热气的太极图，代表一年四季阴阳平衡下热能转换，用周天循环方式输送给大脑和全身，弥补充实大脑及身体消耗，维持机体新陈代谢正常平衡。

太极是从无极中来，只有大脑真正的空无，才能与腹部丹田太极合一，作用于人的身心灵，从而达到健康延年益寿之效。

《黄帝内经》开篇“上古天真论”里谈到：

“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”！

“ 虚邪贼风，避之有时 ”对于现代人来说已经不是什么问题，稍微注意一下便可以规避伤害。

“ 恬淡虚无，真气从之 ”，尤其是“ 恬淡虚无 ”是很难做到的，现代科技的发展导致人们逐渐生活在极其复杂的社会环境与网络环境中，各种或简单或复杂的技术层出不穷，令人眼花缭乱，目不暇接。这些都是让人脑洞塞满的东西，如何能做到“ 恬淡虚无 ”？不能做到“ 恬淡虚无 ”， 真气 也就自然难以 从之。

“精神内守，病安从来” 的 精神内守，更是养生途中的拦路虎。

对照上述所论，不难找到两位养生专家英年早逝的原因。

两位养生专家的的仙逝，给众多追求养生长寿人们的警惕与重视！

祈祷两位先生一路走好

养生专家英年早逝给众多追求健康的养生者以什么警示?

近期网上对著名画家、书法家、诗人、学者、太极拳养生专家梅墨生先生因病辞世，享年59岁

另外还有一位很神的台湾中医名家、对命卜星象样样精通的大师倪海厦，患肝癌去逝，。

他从台湾去美国开办中医诊所，生意做得有声有色。大师山医命卜样样精通。

但是2012年，倪海厦专家因患肝癌忽然去世，终年59岁，据说是因为肝癌。

对梅墨生先生和倪海厦两位养生专家的英年早逝。

除了养生界失去两位探索养生且从理论与实践上均有一定建树的专家，不能不说是一个遗憾外！同时也给追求养生长寿的朋友们以警示。

养生重在一个【养】字，怎么养？如何养？养什么？

是值得每一位养生专家们思考的问题。

其实在中华传统养生文化里，早就有精辟论述。简而言之，就聚精会神，养吾浩然之气。

太极拳是国宝，中医更是国粹。

练好了太极拳无疑对养生保健起到很大的作用；学好了中医，更是预防胜过治疗的方法。

身体是*的本钱，因此养的就是这个本钱。而身体是要吃喝拉撒睡能量供应与消耗的，新陈代谢是一刻也不能停的。

吸收能量的途径无非是意识能与物质能。

意识能的获得取决于人的意识活动，意识活动越放松越虚无，则获取高维能量的可能性越大。

纵观环宇所有现象界的一切都是从虚空而来，即佛家讲的“空中妙有”，道家所言“无为而无所不为”。

要想获取更多更高维度的能量，就必须养好大脑。

而大脑是最消耗人体能量的。

倘若一天到晚忙于应酬、忙于观察现象界（色）的好恶美丑等等，无疑是要消耗积累的能量。

人体积累和供应能量的加油站就在人体腹部，即下丹田区域。此区域要四季温暖热能满满，方可向大脑和其他系统提供能源。

因此养丹田之热能，是每位养生专家要特别重视的事情。

怎么养大脑和丹田腹部，节欲保精、开源节流、炼养并重。

如果从内经图中不难发现，下丹田里有四个冒着热气的太极图，代表一年四季阴阳平衡下热能转换，用周天循环方式输送给大脑和全身，弥补充实大脑及身体消耗，维持机体新陈代谢正常平衡。

太极是从无极中来，只有大脑真正的空无，才能与腹部丹田太极合一，作用于人的身心灵，从而达到健康延年益寿之效。

《黄帝内经》开篇“上古天真论”里谈到：

“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”！

“ 虚邪贼风，避之有时 ”对于现代人来说已经不是什么问题，稍微注意一下便可以规避伤害。

“ 恬淡虚无，真气从之 ”，尤其是“ 恬淡虚无 ”是很难做到的，现代科技的发展导致人们逐渐生活在极其复杂的社会环境与网络环境中，各种或简单或复杂的技术层出不穷，令人眼花缭乱，目不暇接。这些都是让人脑洞塞满的东西，如何能做到“ 恬淡虚无 ”？不能做到“ 恬淡虚无 ”， 真气 也就自然难以 从之。

“精神内守，病安从来” 的 精神内守，更是养生途中的拦路虎。

对照上述所论，不难找到两位养生专家英年早逝的原因。

两位养生专家的的仙逝，给众多追求养生长寿人们的警惕与重视！

祈祷两位先生一路走好

做自己的养生专家的讲师简介

孔令谦先生是中国著名中医养生专家，四大名医之孔伯华嫡孙，自幼随父孔少华临诊，尽得其传。
孔令谦先生传承中医家学，是“孔伯华中医世家”非物质文化遗产继承人，孔伯华国医学堂创建人，现任孔伯华医馆馆长。著有《孔伯华及其传人医案》、《孔少华临床经验集》等著作。
在中医文化的长期熏陶下，孔令谦先生将传统中医理论与孔门世家医学融会贯通，研习太极与养生之道20余年，提出了一整套现代中医养生防治实用体系，并受邀在全国举办多次养生保健讲座，广受好评，凤凰卫视等知名媒体多次对其进行采访。

做自己的养生专家的讲师简介

孔令谦先生是中国著名中医养生专家，四大名医之孔伯华嫡孙，自幼随父孔少华临诊，尽得其传。
孔令谦先生传承中医家学，是“孔伯华中医世家”非物质文化遗产继承人，孔伯华国医学堂创建人，现任孔伯华医馆馆长。著有《孔伯华及其传人医案》、《孔少华临床经验集》等著作。
在中医文化的长期熏陶下，孔令谦先生将传统中医理论与孔门世家医学融会贯通，研习太极与养生之道20余年，提出了一整套现代中医养生防治实用体系，并受邀在全国举办多次养生保健讲座，广受好评，凤凰卫视等知名媒体多次对其进行采访。

做自己的养生专家的讲师简介

孔令谦先生是中国著名中医养生专家，四大名医之孔伯华嫡孙，自幼随父孔少华临诊，尽得其传。
孔令谦先生传承中医家学，是“孔伯华中医世家”非物质文化遗产继承人，孔伯华国医学堂创建人，现任孔伯华医馆馆长。著有《孔伯华及其传人医案》、《孔少华临床经验集》等著作。
在中医文化的长期熏陶下，孔令谦先生将传统中医理论与孔门世家医学融会贯通，研习太极与养生之道20余年，提出了一整套现代中医养生防治实用体系，并受邀在全国举办多次养生保健讲座，广受好评，凤凰卫视等知名媒体多次对其进行采访。

做自己的养生专家的讲师简介

孔令谦先生是中国著名中医养生专家，四大名医之孔伯华嫡孙，自幼随父孔少华临诊，尽得其传。
孔令谦先生传承中医家学，是“孔伯华中医世家”非物质文化遗产继承人，孔伯华国医学堂创建人，现任孔伯华医馆馆长。著有《孔伯华及其传人医案》、《孔少华临床经验集》等著作。
在中医文化的长期熏陶下，孔令谦先生将传统中医理论与孔门世家医学融会贯通，研习太极与养生之道20余年，提出了一整套现代中医养生防治实用体系，并受邀在全国举办多次养生保健讲座，广受好评，凤凰卫视等知名媒体多次对其进行采访。

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