中医讲究顺时养生是指哪些

中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”视，活的意思；长生久视，是延长生命，不易衰老的意思。为何能延长生命呢？是因为“僻邪不至”，邪，指不正之气，僻邪不至，是说病邪不能侵袭。而病邪不能侵袭的关键又在于“顺四时而适寒暑”，这是中医养生学里的一条极其重要的原则，也可以说是长寿的法宝。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

什么是顺时养生

保健养生是人们最关注的一个话题，中医养生讲究顺时养生。下面我给大家介绍顺时养生的相关知识，希望对你有用!

　　顺时养生1：喜乐忧悲各有时

喜怒哀乐的产生，与春夏秋冬的变化是相统一的。喜气为暖，春天产生;怒气为清，秋天产生;乐气为暑，夏天产生;哀气为寒，冬天产生。

天与人都有四气，并不是人自身本来就积存的。所以，对此可以调节，但不能制止。调节可以使之更为顺畅，对之加以制止，就会扰乱其变化规律。

人产生于自然，且能顺应自然的变化而变化。喜气来自春天，乐气来自夏天，怒气来自秋天，哀气来自冬天，这是四气的本质。

人的四肢各有其特定的位置，就像四季的寒暑变化，是不能随意加以更改的。说四肢可以变换位置的人，是巧言谄媚之人。如果四季更换了次序，就成了凶年。如果喜怒哀乐违背了常规，就会造成社会的混乱。

贤明的君王当春而喜，使喜得其正;当秋而怒，使怒得其正;当夏而乐，使乐得其正;当冬而哀，使哀得其正。全国上下都效法这种做法，以顺应四时的变化规律。

春气象征慈爱，秋气象征严厉，夏气象征快活，冬气象征哀伤。爱气使万物孕育，严气使万物成熟，乐气使万物得以补养，哀气使万物消亡。这是自然规律。

春天气候暖和，此时大自然的慈爱使万物孕育;秋天气候清亮，此时大自然的严厉让万物成熟;夏天气候温暖，此时大自然的快乐让万物得以滋养;冬天气候寒冷，此时大自然的哀伤而让万物蛰藏。

春天主万物产生，夏天主万物滋养，冬天主万物蛰藏，秋天主万物收获……所以人们在春天感到高兴，夏天感到快乐，秋天感到忧愁，冬天感到悲伤。

(西汉)董仲舒《春秋繁露》

　　顺时养生2：顺应天地之气

如果人的阴阳调和，则气机就平和，阴偏盛或阳偏盛则阴阳就乖戾，阴阳乖戾那人的气机就不调。所以，人们在春、夏两季调养阳气时，要适当补些阴气，使人体的阳气不至于偏盛;秋、冬两季调养阴气的时候，也要适当补些阳气，使人体的阴气不至于偏盛。

从书上可以得知，孔子在夏天的时候，穿着粗细葛布做成的单衣，让阳气向外宣泄;冬天的时候，孔子便穿上厚实的狐貉皮衣待在屋里。公都子说：“冬天喝汤，夏天喝水。”这很明显是顺应季节的规律。

《月令》上记载：“人们在春天要吃面食和羊肉，在夏天要吃豆类和鸡肉，在秋天要吃芝麻和狗肉，在冬季要吃黍和猪肉。”这是因为四季所吃的食物，要适应每个季节的气候。

　　顺时养生3：畏天之时，于时保之

四季的气，像春风、夏暑、秋温、冬寒，都能使人们得病，并不是只有八方之风才能使人生病。君子要谨防四季之气，生活起居要有规律，不要被食、色所伤。那样，就算是贼风苛毒，也不能伤害到人。

邪气聚集的地方，正气必然虚弱，就像木材腐烂后就生虫，河堤有了洞穴以后水就浸入那样。本身正气虚弱，恰逢天时之虚，又加上正好在上弦月之前、下弦月之后，月廓之空的时候感受邪气。这就是所说的三虚。三虚致病的人，轻者病情严重，重者死亡。

倘若春天本来应该温暖却寒冷，夏天本来应该炎热却凉快，秋天本来应该凉爽却炎热，冬天本来应该寒冷却温暖，这些都是天地的肃杀之气，并不是正常的气候，对此要尤为谨慎，以免发生瘟疫。

凡是大寒大热、大风大雾，都应该避开，不能认为自己身体强健就没关系。《诗经》上说：“畏天之时，于时保之。”说的就是这么一个道理。

(明)万全《养生四要》

　　顺时养生4：顺时养阴阳

冬至时，气起于涌泉，十一月行至膝，十二月行至腹，正月行至腰，这叫三阳成;二月行至臂，三月行至项，四月行至头顶，此月是人身阳气最盛之月份。阴气也同这一样，十月最盛。所以，四月十月不得*事，这是为了避纯阴纯阳的月份。

每到冬至月，在北边墙下铺上厚厚稻草而睡，称之为受元气。每逢八月一日巳时后，就用微火暖脚，不要让下边冷而无生气。要经常运气于下，不要泄气于上。

春天冷冻未消，穿衣要下厚上薄。养阳收阴，则长寿不老;养阴收阳，则危害人体。所以冬天天地气闭，血气伏藏，人不可以劳作出汗，以耗泄阳气，有损于人。

(唐)孙思邈《备急千金要方·道林养性》

　　顺时养生5：顺自然之气

清净，人的意志就平和。保持与自然之气相通，人体的阳气就固密。即使有外界的贼邪，也不能伤害人体。这是因为顺应了四时气候变化的规律。

所以，圣人能够精神专一，与天气相通，而顺应自然。若违反了这个规律，就会导致九窍闭塞，肌肉壅滞，卫气耗散。这是不能顺应自然所招致的损害，并使正气逐渐削弱。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生6：应时之序

风是引起多种疾病的始动因素。若能保持意志清静，肌肤腠理就密固，即可拒邪于外。即使遇到剧烈的致病因素，也难侵害机体。这是顺应四时气候变化的结果。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生7：勿逆四时之气

如果与春天之气相违背，则少阳之气不能生发，导致肝气内郁而生病变;如果与夏天之气相违背，则太阳之气不能生长，导致心气衰弱;如果与秋天之气相违背，则太阴之气不能收敛，导致肺气胀满;如果与冬天之气相违背，则少阴之气不能闭藏，肾气就会衰弱。

《黄帝内经素问·四气调神大论》

　　顺时养生8：春季摄生

春天宜用汗法、吐下和针灸，适合服用续命汤、薯蓣丸，效果甚佳。自冬至后夜半，阳气始发，阴气始纳。心膈间的宿热与阳气相争，就像虎在狭道相遇必定争斗一样……吐法胜于泻法，泻可使下焦虚冷，而吐可去心腑间的邪热，祛除百病。

小儿可与茵陈丸、犀角丸以泻下，乃因小儿尚未经历人事，不畏惧泻下。但也必须审察其冷热虚实，不可贸然从事。如果是男子须要泻下，除其脚气冲心、膀胱冷痛、脓水浸淫、三焦不通，以使之通畅，但不宜太过。夏季尤要忌泻，因为阴气随之而泄之故也。男子四十岁以上，不宜泻之太过。

春季宜用和平之法调摄，棉衣不要脱得过早，不能让背受寒。受寒则伤肺，导致鼻塞、咳嗽。天热可脱棉衣，稍冷应重新穿上，这样才有利于养生。

肺俞为五脏之表，胃俞为十二经脉之长，最不宜使其寒热失节。俗谚说：“避风如避箭，避色如避乱。勤解逐时衣(按季节时令增加或减少衣服)，少餐申后饭(晚饭要吃得少)。”这话多么宝贵啊……自春秋季节，万病发动之时，应好好调摄身体啊!

(唐)刘词《混俗颐生录·春时消息第三》

　　顺时养生9：肝脏春旺论

肝脏在五行中属木，由五天帝中的青帝掌管，在八卦中属震卦，神的形体为青龙，肝的形状就像挂着的葫芦。肝就是主干，就像树一样，有主干，有枝叶，位置在胸腔的下部，比较接近心脏。肝脏左边有三片，右边有四片，颜色像染在素绢上的青红色。

肝是心之母，是肾之子。肝脏中有三魂，即爽灵、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮时，叩齿三十六下，大声叫肝神的名字，能使人神清气爽。

眼睛是肝脏的宫。左眼是甲，右眼是乙。男人到了六十岁，肝气就开始变弱，肝叶变薄，胆汁的分泌量也逐渐减少，两眼就开始昏花。

肝显露于筋，肝脉合于木，是三魂隐藏的地方。在人身体的五种液体中与肝有关的是泪。肾中的邪气进入肝中，人就会经常流泪。在六腑中，胆是肝的腑，肝与胆互为表里，所以肝气畅通，就能分辨五色。如果肝气积存，眼睛就会变成黄颜色。

由于肝合于脉，如果手脚指甲有光泽，就说明肝气和脉血流动通畅。如果筋脉微弱不能随意运动，肝一定是先坏死。左右眼分别为甲和乙，在十二时辰中是寅时、卯时，在五音中是角，在五味中是酸，在五种气味中是臊。心中的邪气进入肝脏，就会厌恶臊气。

肝在外部同东岳泰山互相感应，同天上的木星互相交往。春天这三个月，常存想木星。青气进入肝脏，肝虚的病人会筋脉拘急不柔，屈伸不利。

皮肤干枯的人，是因为肝受邪热。肌肉上有斑点的人，是因为肝受风邪。人的身体显出青色，是因为肝邪气盛。人喜欢吃酸味的，是肝气不足的症状。头发干枯，是因为肝脏受到损伤。手脚多汗，则肝脏功能正常。肺中的邪气进入肝就会经常哭。

肝病可以通过呼吸治疗，缓缓吐气可以宣泄，深深呼气可以补益。在五德中肝气是仁，有仁爱同情之心，所以听到悲伤的事就会流下眼泪。

什么是顺时养生

保健养生是人们最关注的一个话题，中医养生讲究顺时养生。下面我给大家介绍顺时养生的相关知识，希望对你有用!

　　顺时养生1：喜乐忧悲各有时

喜怒哀乐的产生，与春夏秋冬的变化是相统一的。喜气为暖，春天产生;怒气为清，秋天产生;乐气为暑，夏天产生;哀气为寒，冬天产生。

天与人都有四气，并不是人自身本来就积存的。所以，对此可以调节，但不能制止。调节可以使之更为顺畅，对之加以制止，就会扰乱其变化规律。

人产生于自然，且能顺应自然的变化而变化。喜气来自春天，乐气来自夏天，怒气来自秋天，哀气来自冬天，这是四气的本质。

人的四肢各有其特定的位置，就像四季的寒暑变化，是不能随意加以更改的。说四肢可以变换位置的人，是巧言谄媚之人。如果四季更换了次序，就成了凶年。如果喜怒哀乐违背了常规，就会造成社会的混乱。

贤明的君王当春而喜，使喜得其正;当秋而怒，使怒得其正;当夏而乐，使乐得其正;当冬而哀，使哀得其正。全国上下都效法这种做法，以顺应四时的变化规律。

春气象征慈爱，秋气象征严厉，夏气象征快活，冬气象征哀伤。爱气使万物孕育，严气使万物成熟，乐气使万物得以补养，哀气使万物消亡。这是自然规律。

春天气候暖和，此时大自然的慈爱使万物孕育;秋天气候清亮，此时大自然的严厉让万物成熟;夏天气候温暖，此时大自然的快乐让万物得以滋养;冬天气候寒冷，此时大自然的哀伤而让万物蛰藏。

春天主万物产生，夏天主万物滋养，冬天主万物蛰藏，秋天主万物收获……所以人们在春天感到高兴，夏天感到快乐，秋天感到忧愁，冬天感到悲伤。

(西汉)董仲舒《春秋繁露》

　　顺时养生2：顺应天地之气

如果人的阴阳调和，则气机就平和，阴偏盛或阳偏盛则阴阳就乖戾，阴阳乖戾那人的气机就不调。所以，人们在春、夏两季调养阳气时，要适当补些阴气，使人体的阳气不至于偏盛;秋、冬两季调养阴气的时候，也要适当补些阳气，使人体的阴气不至于偏盛。

从书上可以得知，孔子在夏天的时候，穿着粗细葛布做成的单衣，让阳气向外宣泄;冬天的时候，孔子便穿上厚实的狐貉皮衣待在屋里。公都子说：“冬天喝汤，夏天喝水。”这很明显是顺应季节的规律。

《月令》上记载：“人们在春天要吃面食和羊肉，在夏天要吃豆类和鸡肉，在秋天要吃芝麻和狗肉，在冬季要吃黍和猪肉。”这是因为四季所吃的食物，要适应每个季节的气候。

　　顺时养生3：畏天之时，于时保之

四季的气，像春风、夏暑、秋温、冬寒，都能使人们得病，并不是只有八方之风才能使人生病。君子要谨防四季之气，生活起居要有规律，不要被食、色所伤。那样，就算是贼风苛毒，也不能伤害到人。

邪气聚集的地方，正气必然虚弱，就像木材腐烂后就生虫，河堤有了洞穴以后水就浸入那样。本身正气虚弱，恰逢天时之虚，又加上正好在上弦月之前、下弦月之后，月廓之空的时候感受邪气。这就是所说的三虚。三虚致病的人，轻者病情严重，重者死亡。

倘若春天本来应该温暖却寒冷，夏天本来应该炎热却凉快，秋天本来应该凉爽却炎热，冬天本来应该寒冷却温暖，这些都是天地的肃杀之气，并不是正常的气候，对此要尤为谨慎，以免发生瘟疫。

凡是大寒大热、大风大雾，都应该避开，不能认为自己身体强健就没关系。《诗经》上说：“畏天之时，于时保之。”说的就是这么一个道理。

(明)万全《养生四要》

　　顺时养生4：顺时养阴阳

冬至时，气起于涌泉，十一月行至膝，十二月行至腹，正月行至腰，这叫三阳成;二月行至臂，三月行至项，四月行至头顶，此月是人身阳气最盛之月份。阴气也同这一样，十月最盛。所以，四月十月不得*事，这是为了避纯阴纯阳的月份。

每到冬至月，在北边墙下铺上厚厚稻草而睡，称之为受元气。每逢八月一日巳时后，就用微火暖脚，不要让下边冷而无生气。要经常运气于下，不要泄气于上。

春天冷冻未消，穿衣要下厚上薄。养阳收阴，则长寿不老;养阴收阳，则危害人体。所以冬天天地气闭，血气伏藏，人不可以劳作出汗，以耗泄阳气，有损于人。

(唐)孙思邈《备急千金要方·道林养性》

　　顺时养生5：顺自然之气

清净，人的意志就平和。保持与自然之气相通，人体的阳气就固密。即使有外界的贼邪，也不能伤害人体。这是因为顺应了四时气候变化的规律。

所以，圣人能够精神专一，与天气相通，而顺应自然。若违反了这个规律，就会导致九窍闭塞，肌肉壅滞，卫气耗散。这是不能顺应自然所招致的损害，并使正气逐渐削弱。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生6：应时之序

风是引起多种疾病的始动因素。若能保持意志清静，肌肤腠理就密固，即可拒邪于外。即使遇到剧烈的致病因素，也难侵害机体。这是顺应四时气候变化的结果。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生7：勿逆四时之气

如果与春天之气相违背，则少阳之气不能生发，导致肝气内郁而生病变;如果与夏天之气相违背，则太阳之气不能生长，导致心气衰弱;如果与秋天之气相违背，则太阴之气不能收敛，导致肺气胀满;如果与冬天之气相违背，则少阴之气不能闭藏，肾气就会衰弱。

《黄帝内经素问·四气调神大论》

　　顺时养生8：春季摄生

春天宜用汗法、吐下和针灸，适合服用续命汤、薯蓣丸，效果甚佳。自冬至后夜半，阳气始发，阴气始纳。心膈间的宿热与阳气相争，就像虎在狭道相遇必定争斗一样……吐法胜于泻法，泻可使下焦虚冷，而吐可去心腑间的邪热，祛除百病。

小儿可与茵陈丸、犀角丸以泻下，乃因小儿尚未经历人事，不畏惧泻下。但也必须审察其冷热虚实，不可贸然从事。如果是男子须要泻下，除其脚气冲心、膀胱冷痛、脓水浸淫、三焦不通，以使之通畅，但不宜太过。夏季尤要忌泻，因为阴气随之而泄之故也。男子四十岁以上，不宜泻之太过。

春季宜用和平之法调摄，棉衣不要脱得过早，不能让背受寒。受寒则伤肺，导致鼻塞、咳嗽。天热可脱棉衣，稍冷应重新穿上，这样才有利于养生。

肺俞为五脏之表，胃俞为十二经脉之长，最不宜使其寒热失节。俗谚说：“避风如避箭，避色如避乱。勤解逐时衣(按季节时令增加或减少衣服)，少餐申后饭(晚饭要吃得少)。”这话多么宝贵啊……自春秋季节，万病发动之时，应好好调摄身体啊!

(唐)刘词《混俗颐生录·春时消息第三》

　　顺时养生9：肝脏春旺论

肝脏在五行中属木，由五天帝中的青帝掌管，在八卦中属震卦，神的形体为青龙，肝的形状就像挂着的葫芦。肝就是主干，就像树一样，有主干，有枝叶，位置在胸腔的下部，比较接近心脏。肝脏左边有三片，右边有四片，颜色像染在素绢上的青红色。

肝是心之母，是肾之子。肝脏中有三魂，即爽灵、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮时，叩齿三十六下，大声叫肝神的名字，能使人神清气爽。

眼睛是肝脏的宫。左眼是甲，右眼是乙。男人到了六十岁，肝气就开始变弱，肝叶变薄，胆汁的分泌量也逐渐减少，两眼就开始昏花。

肝显露于筋，肝脉合于木，是三魂隐藏的地方。在人身体的五种液体中与肝有关的是泪。肾中的邪气进入肝中，人就会经常流泪。在六腑中，胆是肝的腑，肝与胆互为表里，所以肝气畅通，就能分辨五色。如果肝气积存，眼睛就会变成黄颜色。

由于肝合于脉，如果手脚指甲有光泽，就说明肝气和脉血流动通畅。如果筋脉微弱不能随意运动，肝一定是先坏死。左右眼分别为甲和乙，在十二时辰中是寅时、卯时，在五音中是角，在五味中是酸，在五种气味中是臊。心中的邪气进入肝脏，就会厌恶臊气。

肝在外部同东岳泰山互相感应，同天上的木星互相交往。春天这三个月，常存想木星。青气进入肝脏，肝虚的病人会筋脉拘急不柔，屈伸不利。

皮肤干枯的人，是因为肝受邪热。肌肉上有斑点的人，是因为肝受风邪。人的身体显出青色，是因为肝邪气盛。人喜欢吃酸味的，是肝气不足的症状。头发干枯，是因为肝脏受到损伤。手脚多汗，则肝脏功能正常。肺中的邪气进入肝就会经常哭。

肝病可以通过呼吸治疗，缓缓吐气可以宣泄，深深呼气可以补益。在五德中肝气是仁，有仁爱同情之心，所以听到悲伤的事就会流下眼泪。

什么是顺时养生

保健养生是人们最关注的一个话题，中医养生讲究顺时养生。下面我给大家介绍顺时养生的相关知识，希望对你有用!

　　顺时养生1：喜乐忧悲各有时

喜怒哀乐的产生，与春夏秋冬的变化是相统一的。喜气为暖，春天产生;怒气为清，秋天产生;乐气为暑，夏天产生;哀气为寒，冬天产生。

天与人都有四气，并不是人自身本来就积存的。所以，对此可以调节，但不能制止。调节可以使之更为顺畅，对之加以制止，就会扰乱其变化规律。

人产生于自然，且能顺应自然的变化而变化。喜气来自春天，乐气来自夏天，怒气来自秋天，哀气来自冬天，这是四气的本质。

人的四肢各有其特定的位置，就像四季的寒暑变化，是不能随意加以更改的。说四肢可以变换位置的人，是巧言谄媚之人。如果四季更换了次序，就成了凶年。如果喜怒哀乐违背了常规，就会造成社会的混乱。

贤明的君王当春而喜，使喜得其正;当秋而怒，使怒得其正;当夏而乐，使乐得其正;当冬而哀，使哀得其正。全国上下都效法这种做法，以顺应四时的变化规律。

春气象征慈爱，秋气象征严厉，夏气象征快活，冬气象征哀伤。爱气使万物孕育，严气使万物成熟，乐气使万物得以补养，哀气使万物消亡。这是自然规律。

春天气候暖和，此时大自然的慈爱使万物孕育;秋天气候清亮，此时大自然的严厉让万物成熟;夏天气候温暖，此时大自然的快乐让万物得以滋养;冬天气候寒冷，此时大自然的哀伤而让万物蛰藏。

春天主万物产生，夏天主万物滋养，冬天主万物蛰藏，秋天主万物收获……所以人们在春天感到高兴，夏天感到快乐，秋天感到忧愁，冬天感到悲伤。

(西汉)董仲舒《春秋繁露》

　　顺时养生2：顺应天地之气

如果人的阴阳调和，则气机就平和，阴偏盛或阳偏盛则阴阳就乖戾，阴阳乖戾那人的气机就不调。所以，人们在春、夏两季调养阳气时，要适当补些阴气，使人体的阳气不至于偏盛;秋、冬两季调养阴气的时候，也要适当补些阳气，使人体的阴气不至于偏盛。

从书上可以得知，孔子在夏天的时候，穿着粗细葛布做成的单衣，让阳气向外宣泄;冬天的时候，孔子便穿上厚实的狐貉皮衣待在屋里。公都子说：“冬天喝汤，夏天喝水。”这很明显是顺应季节的规律。

《月令》上记载：“人们在春天要吃面食和羊肉，在夏天要吃豆类和鸡肉，在秋天要吃芝麻和狗肉，在冬季要吃黍和猪肉。”这是因为四季所吃的食物，要适应每个季节的气候。

　　顺时养生3：畏天之时，于时保之

四季的气，像春风、夏暑、秋温、冬寒，都能使人们得病，并不是只有八方之风才能使人生病。君子要谨防四季之气，生活起居要有规律，不要被食、色所伤。那样，就算是贼风苛毒，也不能伤害到人。

邪气聚集的地方，正气必然虚弱，就像木材腐烂后就生虫，河堤有了洞穴以后水就浸入那样。本身正气虚弱，恰逢天时之虚，又加上正好在上弦月之前、下弦月之后，月廓之空的时候感受邪气。这就是所说的三虚。三虚致病的人，轻者病情严重，重者死亡。

倘若春天本来应该温暖却寒冷，夏天本来应该炎热却凉快，秋天本来应该凉爽却炎热，冬天本来应该寒冷却温暖，这些都是天地的肃杀之气，并不是正常的气候，对此要尤为谨慎，以免发生瘟疫。

凡是大寒大热、大风大雾，都应该避开，不能认为自己身体强健就没关系。《诗经》上说：“畏天之时，于时保之。”说的就是这么一个道理。

(明)万全《养生四要》

　　顺时养生4：顺时养阴阳

冬至时，气起于涌泉，十一月行至膝，十二月行至腹，正月行至腰，这叫三阳成;二月行至臂，三月行至项，四月行至头顶，此月是人身阳气最盛之月份。阴气也同这一样，十月最盛。所以，四月十月不得*事，这是为了避纯阴纯阳的月份。

每到冬至月，在北边墙下铺上厚厚稻草而睡，称之为受元气。每逢八月一日巳时后，就用微火暖脚，不要让下边冷而无生气。要经常运气于下，不要泄气于上。

春天冷冻未消，穿衣要下厚上薄。养阳收阴，则长寿不老;养阴收阳，则危害人体。所以冬天天地气闭，血气伏藏，人不可以劳作出汗，以耗泄阳气，有损于人。

(唐)孙思邈《备急千金要方·道林养性》

　　顺时养生5：顺自然之气

清净，人的意志就平和。保持与自然之气相通，人体的阳气就固密。即使有外界的贼邪，也不能伤害人体。这是因为顺应了四时气候变化的规律。

所以，圣人能够精神专一，与天气相通，而顺应自然。若违反了这个规律，就会导致九窍闭塞，肌肉壅滞，卫气耗散。这是不能顺应自然所招致的损害，并使正气逐渐削弱。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生6：应时之序

风是引起多种疾病的始动因素。若能保持意志清静，肌肤腠理就密固，即可拒邪于外。即使遇到剧烈的致病因素，也难侵害机体。这是顺应四时气候变化的结果。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生7：勿逆四时之气

如果与春天之气相违背，则少阳之气不能生发，导致肝气内郁而生病变;如果与夏天之气相违背，则太阳之气不能生长，导致心气衰弱;如果与秋天之气相违背，则太阴之气不能收敛，导致肺气胀满;如果与冬天之气相违背，则少阴之气不能闭藏，肾气就会衰弱。

《黄帝内经素问·四气调神大论》

　　顺时养生8：春季摄生

春天宜用汗法、吐下和针灸，适合服用续命汤、薯蓣丸，效果甚佳。自冬至后夜半，阳气始发，阴气始纳。心膈间的宿热与阳气相争，就像虎在狭道相遇必定争斗一样……吐法胜于泻法，泻可使下焦虚冷，而吐可去心腑间的邪热，祛除百病。

小儿可与茵陈丸、犀角丸以泻下，乃因小儿尚未经历人事，不畏惧泻下。但也必须审察其冷热虚实，不可贸然从事。如果是男子须要泻下，除其脚气冲心、膀胱冷痛、脓水浸淫、三焦不通，以使之通畅，但不宜太过。夏季尤要忌泻，因为阴气随之而泄之故也。男子四十岁以上，不宜泻之太过。

春季宜用和平之法调摄，棉衣不要脱得过早，不能让背受寒。受寒则伤肺，导致鼻塞、咳嗽。天热可脱棉衣，稍冷应重新穿上，这样才有利于养生。

肺俞为五脏之表，胃俞为十二经脉之长，最不宜使其寒热失节。俗谚说：“避风如避箭，避色如避乱。勤解逐时衣(按季节时令增加或减少衣服)，少餐申后饭(晚饭要吃得少)。”这话多么宝贵啊……自春秋季节，万病发动之时，应好好调摄身体啊!

(唐)刘词《混俗颐生录·春时消息第三》

　　顺时养生9：肝脏春旺论

肝脏在五行中属木，由五天帝中的青帝掌管，在八卦中属震卦，神的形体为青龙，肝的形状就像挂着的葫芦。肝就是主干，就像树一样，有主干，有枝叶，位置在胸腔的下部，比较接近心脏。肝脏左边有三片，右边有四片，颜色像染在素绢上的青红色。

肝是心之母，是肾之子。肝脏中有三魂，即爽灵、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮时，叩齿三十六下，大声叫肝神的名字，能使人神清气爽。

眼睛是肝脏的宫。左眼是甲，右眼是乙。男人到了六十岁，肝气就开始变弱，肝叶变薄，胆汁的分泌量也逐渐减少，两眼就开始昏花。

肝显露于筋，肝脉合于木，是三魂隐藏的地方。在人身体的五种液体中与肝有关的是泪。肾中的邪气进入肝中，人就会经常流泪。在六腑中，胆是肝的腑，肝与胆互为表里，所以肝气畅通，就能分辨五色。如果肝气积存，眼睛就会变成黄颜色。

由于肝合于脉，如果手脚指甲有光泽，就说明肝气和脉血流动通畅。如果筋脉微弱不能随意运动，肝一定是先坏死。左右眼分别为甲和乙，在十二时辰中是寅时、卯时，在五音中是角，在五味中是酸，在五种气味中是臊。心中的邪气进入肝脏，就会厌恶臊气。

肝在外部同东岳泰山互相感应，同天上的木星互相交往。春天这三个月，常存想木星。青气进入肝脏，肝虚的病人会筋脉拘急不柔，屈伸不利。

皮肤干枯的人，是因为肝受邪热。肌肉上有斑点的人，是因为肝受风邪。人的身体显出青色，是因为肝邪气盛。人喜欢吃酸味的，是肝气不足的症状。头发干枯，是因为肝脏受到损伤。手脚多汗，则肝脏功能正常。肺中的邪气进入肝就会经常哭。

肝病可以通过呼吸治疗，缓缓吐气可以宣泄，深深呼气可以补益。在五德中肝气是仁，有仁爱同情之心，所以听到悲伤的事就会流下眼泪。

什么是顺时养生

保健养生是人们最关注的一个话题，中医养生讲究顺时养生。下面我给大家介绍顺时养生的相关知识，希望对你有用!

　　顺时养生1：喜乐忧悲各有时

喜怒哀乐的产生，与春夏秋冬的变化是相统一的。喜气为暖，春天产生;怒气为清，秋天产生;乐气为暑，夏天产生;哀气为寒，冬天产生。

天与人都有四气，并不是人自身本来就积存的。所以，对此可以调节，但不能制止。调节可以使之更为顺畅，对之加以制止，就会扰乱其变化规律。

人产生于自然，且能顺应自然的变化而变化。喜气来自春天，乐气来自夏天，怒气来自秋天，哀气来自冬天，这是四气的本质。

人的四肢各有其特定的位置，就像四季的寒暑变化，是不能随意加以更改的。说四肢可以变换位置的人，是巧言谄媚之人。如果四季更换了次序，就成了凶年。如果喜怒哀乐违背了常规，就会造成社会的混乱。

贤明的君王当春而喜，使喜得其正;当秋而怒，使怒得其正;当夏而乐，使乐得其正;当冬而哀，使哀得其正。全国上下都效法这种做法，以顺应四时的变化规律。

春气象征慈爱，秋气象征严厉，夏气象征快活，冬气象征哀伤。爱气使万物孕育，严气使万物成熟，乐气使万物得以补养，哀气使万物消亡。这是自然规律。

春天气候暖和，此时大自然的慈爱使万物孕育;秋天气候清亮，此时大自然的严厉让万物成熟;夏天气候温暖，此时大自然的快乐让万物得以滋养;冬天气候寒冷，此时大自然的哀伤而让万物蛰藏。

春天主万物产生，夏天主万物滋养，冬天主万物蛰藏，秋天主万物收获……所以人们在春天感到高兴，夏天感到快乐，秋天感到忧愁，冬天感到悲伤。

(西汉)董仲舒《春秋繁露》

　　顺时养生2：顺应天地之气

如果人的阴阳调和，则气机就平和，阴偏盛或阳偏盛则阴阳就乖戾，阴阳乖戾那人的气机就不调。所以，人们在春、夏两季调养阳气时，要适当补些阴气，使人体的阳气不至于偏盛;秋、冬两季调养阴气的时候，也要适当补些阳气，使人体的阴气不至于偏盛。

从书上可以得知，孔子在夏天的时候，穿着粗细葛布做成的单衣，让阳气向外宣泄;冬天的时候，孔子便穿上厚实的狐貉皮衣待在屋里。公都子说：“冬天喝汤，夏天喝水。”这很明显是顺应季节的规律。

《月令》上记载：“人们在春天要吃面食和羊肉，在夏天要吃豆类和鸡肉，在秋天要吃芝麻和狗肉，在冬季要吃黍和猪肉。”这是因为四季所吃的食物，要适应每个季节的气候。

　　顺时养生3：畏天之时，于时保之

四季的气，像春风、夏暑、秋温、冬寒，都能使人们得病，并不是只有八方之风才能使人生病。君子要谨防四季之气，生活起居要有规律，不要被食、色所伤。那样，就算是贼风苛毒，也不能伤害到人。

邪气聚集的地方，正气必然虚弱，就像木材腐烂后就生虫，河堤有了洞穴以后水就浸入那样。本身正气虚弱，恰逢天时之虚，又加上正好在上弦月之前、下弦月之后，月廓之空的时候感受邪气。这就是所说的三虚。三虚致病的人，轻者病情严重，重者死亡。

倘若春天本来应该温暖却寒冷，夏天本来应该炎热却凉快，秋天本来应该凉爽却炎热，冬天本来应该寒冷却温暖，这些都是天地的肃杀之气，并不是正常的气候，对此要尤为谨慎，以免发生瘟疫。

凡是大寒大热、大风大雾，都应该避开，不能认为自己身体强健就没关系。《诗经》上说：“畏天之时，于时保之。”说的就是这么一个道理。

(明)万全《养生四要》

　　顺时养生4：顺时养阴阳

冬至时，气起于涌泉，十一月行至膝，十二月行至腹，正月行至腰，这叫三阳成;二月行至臂，三月行至项，四月行至头顶，此月是人身阳气最盛之月份。阴气也同这一样，十月最盛。所以，四月十月不得*事，这是为了避纯阴纯阳的月份。

每到冬至月，在北边墙下铺上厚厚稻草而睡，称之为受元气。每逢八月一日巳时后，就用微火暖脚，不要让下边冷而无生气。要经常运气于下，不要泄气于上。

春天冷冻未消，穿衣要下厚上薄。养阳收阴，则长寿不老;养阴收阳，则危害人体。所以冬天天地气闭，血气伏藏，人不可以劳作出汗，以耗泄阳气，有损于人。

(唐)孙思邈《备急千金要方·道林养性》

　　顺时养生5：顺自然之气

清净，人的意志就平和。保持与自然之气相通，人体的阳气就固密。即使有外界的贼邪，也不能伤害人体。这是因为顺应了四时气候变化的规律。

所以，圣人能够精神专一，与天气相通，而顺应自然。若违反了这个规律，就会导致九窍闭塞，肌肉壅滞，卫气耗散。这是不能顺应自然所招致的损害，并使正气逐渐削弱。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生6：应时之序

风是引起多种疾病的始动因素。若能保持意志清静，肌肤腠理就密固，即可拒邪于外。即使遇到剧烈的致病因素，也难侵害机体。这是顺应四时气候变化的结果。

《黄帝内经素问·生气通天论》

　　顺时养生7：勿逆四时之气

如果与春天之气相违背，则少阳之气不能生发，导致肝气内郁而生病变;如果与夏天之气相违背，则太阳之气不能生长，导致心气衰弱;如果与秋天之气相违背，则太阴之气不能收敛，导致肺气胀满;如果与冬天之气相违背，则少阴之气不能闭藏，肾气就会衰弱。

《黄帝内经素问·四气调神大论》

　　顺时养生8：春季摄生

春天宜用汗法、吐下和针灸，适合服用续命汤、薯蓣丸，效果甚佳。自冬至后夜半，阳气始发，阴气始纳。心膈间的宿热与阳气相争，就像虎在狭道相遇必定争斗一样……吐法胜于泻法，泻可使下焦虚冷，而吐可去心腑间的邪热，祛除百病。

小儿可与茵陈丸、犀角丸以泻下，乃因小儿尚未经历人事，不畏惧泻下。但也必须审察其冷热虚实，不可贸然从事。如果是男子须要泻下，除其脚气冲心、膀胱冷痛、脓水浸淫、三焦不通，以使之通畅，但不宜太过。夏季尤要忌泻，因为阴气随之而泄之故也。男子四十岁以上，不宜泻之太过。

春季宜用和平之法调摄，棉衣不要脱得过早，不能让背受寒。受寒则伤肺，导致鼻塞、咳嗽。天热可脱棉衣，稍冷应重新穿上，这样才有利于养生。

肺俞为五脏之表，胃俞为十二经脉之长，最不宜使其寒热失节。俗谚说：“避风如避箭，避色如避乱。勤解逐时衣(按季节时令增加或减少衣服)，少餐申后饭(晚饭要吃得少)。”这话多么宝贵啊……自春秋季节，万病发动之时，应好好调摄身体啊!

(唐)刘词《混俗颐生录·春时消息第三》

　　顺时养生9：肝脏春旺论

肝脏在五行中属木，由五天帝中的青帝掌管，在八卦中属震卦，神的形体为青龙，肝的形状就像挂着的葫芦。肝就是主干，就像树一样，有主干，有枝叶，位置在胸腔的下部，比较接近心脏。肝脏左边有三片，右边有四片，颜色像染在素绢上的青红色。

肝是心之母，是肾之子。肝脏中有三魂，即爽灵、胎光、幽精。晚上睡前和天大亮时，叩齿三十六下，大声叫肝神的名字，能使人神清气爽。

眼睛是肝脏的宫。左眼是甲，右眼是乙。男人到了六十岁，肝气就开始变弱，肝叶变薄，胆汁的分泌量也逐渐减少，两眼就开始昏花。

肝显露于筋，肝脉合于木，是三魂隐藏的地方。在人身体的五种液体中与肝有关的是泪。肾中的邪气进入肝中，人就会经常流泪。在六腑中，胆是肝的腑，肝与胆互为表里，所以肝气畅通，就能分辨五色。如果肝气积存，眼睛就会变成黄颜色。

由于肝合于脉，如果手脚指甲有光泽，就说明肝气和脉血流动通畅。如果筋脉微弱不能随意运动，肝一定是先坏死。左右眼分别为甲和乙，在十二时辰中是寅时、卯时，在五音中是角，在五味中是酸，在五种气味中是臊。心中的邪气进入肝脏，就会厌恶臊气。

肝在外部同东岳泰山互相感应，同天上的木星互相交往。春天这三个月，常存想木星。青气进入肝脏，肝虚的病人会筋脉拘急不柔，屈伸不利。

皮肤干枯的人，是因为肝受邪热。肌肉上有斑点的人，是因为肝受风邪。人的身体显出青色，是因为肝邪气盛。人喜欢吃酸味的，是肝气不足的症状。头发干枯，是因为肝脏受到损伤。手脚多汗，则肝脏功能正常。肺中的邪气进入肝就会经常哭。

肝病可以通过呼吸治疗，缓缓吐气可以宣泄，深深呼气可以补益。在五德中肝气是仁，有仁爱同情之心，所以听到悲伤的事就会流下眼泪。

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