衣冠沐猴的简单介绍 衣冠沐猴的由来
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责编:小OO
时间:2022-11-18 02:21:20
衣冠沐猴的简单介绍 衣冠沐猴的由来
1、衣冠沐猴,拼音:yī guān mù hóu,猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。2、《史记》卷七《项羽本纪》:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。3、《汉书》卷四十五《伍被传》:夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
导读1、衣冠沐猴,拼音:yī guān mù hóu,猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。2、《史记》卷七《项羽本纪》:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。3、《汉书》卷四十五《伍被传》:夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
1、衣冠沐猴,拼音:yī guān mù hóu,猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。
2、《史记》卷七《项羽本纪》:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。
3、《汉书》卷四十五《伍被传》:夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
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1、衣冠沐猴,拼音:yī guān mù hóu,猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。2、《史记》卷七《项羽本纪》:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。3、《汉书》卷四十五《伍被传》:夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。